Мониторинг межэтнических отношений в регионе

Специфика регионов России как социальной общности и объекта социального исследования определяется комплексом факторов этнического, культурно-языкового, демографического, политико-правового, социально-экономического характера. Взаимодействие этих факторов дает возможность рассматривать Мордовию, с одной стороны, как полиэтнический регион с уникальной этнокультурной спецификой, с другой — как один из субъектов Российской Федерации, обладающих особым территориально-политическим статусом, а именно: республику в составе России.

Этническая и конфессиональная ситуация в современной России в целом и ее субъектах динамична и неустойчива. К условиям, влияющим на динамику межэтнических и межконфессиональных отношений в перспективе, относятся внутренние и внешние факторы. Они обусловливают необ-

БОГАТОВА Ольга Анатольевна, профессор кафедры социологии Мордовского государственного университета, доктор социологических наук.

КАРЬГИН Александр Иванович, заместитель министра по национальной политике Республики Мордовия, кандидат социологических наук.

ходимость мониторинга этнических и религиозных проблем для ранней диагностики и предотвращения напряженности и конфликтов.

В ноябре — декабре 2010 г. на базе филиала Всероссийского центра изучения общественного мнения по Приволжскому федеральному округу (ВЦИОМ-Поволжье) в Мордовии по заказу Министерства по делам национальностей Республики Мордовия было проведено социологическое исследование «Мониторинг межэтнических и межконфессиональных отношений в Республике Мордовия». Методом сбора данных было выбрано очное формализованное интервью по месту жительства респондента. Для их отбора использовалась репрезентативная квотная выборка с элементами случайного отбора населенных пунктов и респондентов. Выборочная совокупность составила 1 тыс. жителей Республики Мордовия в возрасте от 18 лет и старше. Были опрошены 367 чел. (36,7 %) мордовской, 593 чел. (59,3 %) русской, 26 чел. (2,6 %) татарской и 14 чел. (1,4 %) других национальностей. Таким образом, этнодемографические параметры выборки отражают этнический состав населения республики, для которого характерно преобладание этнически смешанных социальных сред со средней степенью этнической мозаичности. В то же время полученные данные являются репрезентативными только по отношению к двум наиболее многочисленным группам населения республики — русских и мордвы.

Для выявления основных тенденций динамики этнической самоидентификации населения в этноконтактных средах был задан вопрос «Как Вы указали в ходе Всероссийской переписи населения в октябре 2010 года свою национальность?». 21,6 % опрошенных, включая 15,4 % мордвы, 25,5 % русских и 21,4 % татар, выбрали ответ «по национальности одного из родителей»; 78,0 %, в том числе 84,6 % мордвы, 73,9 % русских и 78,9 % татар, — «по национальности обоих родителей»; 0,4 % опрошенных (3 респондента русской национальности) ответили, что в ходе переписи не отнесли себя к определенной национальности. Никто из респондентов не выбрал предложенный вариант ответа «по национальности преобладающего по численности населения региона (района, города, села) проживания». Таким образом, ассимиляционные изменения численности этнических групп республики происходят в форме брачной ассимиляции и имеют поколенческий характер.

Исходя из того, что национальность респондента, указанная в ходе переписи, идентична указанной им в ходе опроса, можно констатировать, что у опрашиваемого смешанного происхождения при наличии родителей разной национальности наиболее предпочтительным выбором является русская национальность, т. е. национальность большинства населения республики. При этом можно проследить поколенческие изменения доли лиц смешанного этнического происхождения. Результаты исследования показали, что максимальная доля респондентов, определивших свою этническую принадлежность по национальности одного из родителей, относится к возрастной группе молодежи от 25 до 35 лет, чья этническая идентичность сформировалась в 90-е гг. XX в. — начале 2000-х гг. В этой возрастной группе опрошенных доля русских составляет 69,4 %, в то время как в группе 18—24 года — 54,8 %, 35—49 лет — 60,1 %, 50—59 лет — 51,3 %, 60—75 лет — 59,8 %. В остальных возрастных группах доля респондентов этнически смешанного происхождения в 1,5—2 раза меньше.

Следует отметить, что характер межэтнических отношений в Мордовии, как и в других российских регионах, зависит не столько от динамики этнической самоидентификации населения, сколько от соотношения этнического самосознания с другими формами социальной идентичности и солидарности. Так, с 90-х гг. XX в. наряду с поддержкой этнокультурного многообразия — мультикультурализмом (составной частью официальной политической идеологии российского государства) появляется идея общегражданской российской идентичности, выраженная в понятии «многонациональный народ России», заменившем в официальных документах формулу «новая историческая общность — советский народ» и призванном интегрировать граждан России в рамках новой российской государственности.

Сознание общности с такими социальными категориями, как «россияне», «жители Республики Мордовия» и «люди моей национальности», у населения Мордовии выражено примерно в равной степени независимо от национальности. Так, чувство общности с россиянами в «очень сильной» и «довольно сильной» степени испытывают в общей сложности 71,6 % респондентов, в том числе 76,5 % мордвы и 67,7 % русских; с жителями Республики Мордовия — 75,4 % респондентов, включая 80,4 % мордвы и 71,8 % русских; с представителями своей национальности — 76,3 % респондентов, в том числе 79,6 % мордвы и 74,7 % русских; При этом у опрошенных в Мордовии русских этническая идентичность выражена несколько сильнее по сравнению с общероссийской. Следовательно, большинству населения Мордовии свойственно ощущение себя в равной степени и представителями той или иной этнической общности, и жителями республики, и россиянами.

Наряду с этнической и региональной общностью к числу наиболее важных социальных категорий для населения республики относится поселенческая общность «с людьми, живущими со мной в одном городе (селе)», с которыми приходится взаимодействовать в повседневной жизни. В «очень сильной» и «довольно сильной» степени чувство общности с ними испытывают 75,1 % респондентов, в том числе 80,1 % мордвы и 72,0 % русских. Сознание чувства общности с единоверцами (представителями «моей религии») у различных этнических групп в «очень сильной» и «довольно сильной» степени составляет около 70,0 %.

Сравнение полученных данных в зависимости от национальности опрошенных показывает, что у респондентов мордовской национальности по сравнению с русскими сильнее выражено сознание общности, а следовательно, солидарности, с рядом социальных категорий, таких как «люди, живущие в одном городе (селе)» («очень сильное» и «довольно сильное» чувство общности с ними испытывают в общей сложности 80,1 % мордвы и 72,0 % русских, с россиянами и жителями Республики Мордовия — 76,5 %). Это явление, вероятно, обусловлено более высокой степенью урбанизации русских по сравнению с мордвой в республике, так как более урбанизированная социальная среда является одновременно и более атомизированной, менее сплоченной и далеко не способствующей формированию социальных установок на солидарность с другими людьми. С другой стороны, чувство общности с такими социальными категориями, как национальность и конфессия, которые в современном российском обществе являются более размытыми и предполагают менее тесную взаимозависимость по сравнению с поселенческой общностью и регионом, у представителей обеих национальностей выражено примерно одинаково.

Интерес представляет также самооценка степени сознания общности респондентов с такой социальной категорией, как «финно-угры». Эта категория была включена в перечень вопросов в связи с популяризацией финно-угорских культур и языков, широкой пропагандой сотрудничества с финно-угорскими странами и регионами в различных областях, которая ведется различными учреждениями и органами государственной власти Мордовии в последние два десятилетия. К числу задач опроса относилось выяснение ряда вопросов, например, «Способствует ли эта политика формированию сознанию общности с финно-угорским сообществом у населения Мордовии?», «В какой степени это сознание связано с этнической принадлежностью жителей республики?».

Результаты опроса показали, что такое сознание в той или иной степени присутствует у 75,0 % респондентов, в «очень сильной» и «довольно сильной» степени — менее чем у половины (46,1 % мордвы и 36,9 % русских), а в «очень сильной» — у незначительного меньшинства, причем представителей не только мордовской, но и других национальностей. Так, «очень сильное» чувство общности с финно-уграми испытывают 5,5 % респондентов, включая 4,1 % мордвы и 5,9 % русских; «довольно сильное» — 35,6 % респондентов; «не очень сильное» — 23,4 %, в том числе 29,2 % мордвы и 40,3 % русских. Совершенно не чувствуют связи с финно-уграми 23,3 % респондентов, в том числе 24,8 % мордвы и 22,7 % русских.

Взаимосвязь сознания общности с финно-уграми и этнической принадлежности респондентов в Мордовии есть, но не в такой сильной степени, как это можно было бы предположить, исходя из того, что целевой аудиторией пропаганды финно-угорского сообщества является прежде всего мордовское население республики, чей родной язык относится к финно-угорской группе. Так, «очень сильное» и «довольно сильное» чувство общности с финно-уграми испытывают 42,0 % респондентов мордовской национальности, которые сами могут себя отнести к этой социальной категории, и 31,0 % русских, для которых финно-угорское сообщество представлено титульным, мордовским, населением республики. Очевидно, различные аспекты восприятия финно-угорской общности жителями республики нуждаются в дальнейшем изучении. В любом случае можно констатировать, что финно-угорская идентичность в Мордовии не противоречит формированию у ее населения общероссийской идентичности, а пропаганда финно-угорского сотрудничества в той форме, в какой она ведется, не способствует расколу общества по этническому признаку.

Показателем интегрированности различных групп населения Мордовии в российскую «национально-гражданскую» общность является отношение к такому суждению, как «Все граждане России, будучи представителями разных народов со своей культурой, языком, самосознанием, в то же время составляют РОССИЙСКУЮ НАЦИЮ как гражданско-государственное сообщество, объединенное чувством патриотизма, сознанием ответственности за судьбу страны». Полностью согласились с этой идеей две трети опрошенных, в том числе 71,0 % мордвы и 64,1 % русских. Сочли ее осуществимой в перспективе 24,2 % респондентов, в том числе 23,3 % мордвы и 24,2 % русских. Лишь 6,9 % респондентов, в том числе 4,9 % мордвы и 8,6 % русских, уверены, что это в принципе нельзя осуществить, так как Россия — это многонациональная страна. Таким образом, большинство опрошенных независимо от этнической принадлежности полагают, что российская нация как гражданское сообщество уже существует, и идентифицируют себя с ней, и примерно 90 % респондентов считают, что «многонациональность» как полиэтничность в принципе совместима с идеей гражданской российской нации. В этом отношении население Мордовии, очевидно, понимает значение этих понятий примерно так же, как и полномочный представитель Президента РФ в ПФО А. В. Коновалов, который, награждая 24 мая 2007 г. в г. Саранске победителей олимпиады ПФО по русскому языку, литературе, истории и культурологии, обратился к ним: «Вы — будущая элита огромной многонациональной российской нации!»1.

Вместе с тем результаты исследования обращают внимание на некоторую негативную поколенческую динамику в оценке степени осуществимости российского «национально-гражданского» проекта, которая выражается в том, что молодежь от 18 до 24 лет в наименьшей степени склонна считать этот проект реальностью (55,6 %) (респонденты в возрасте от 25 до 34 лет — 63,2 %, от 35 до 49 лет — 74,1 %

(это наивысший показатель), от 50 до 59 лет — 68,8 %, от 60 до 75 лет — 65,5 %). Напротив, среди молодежи от 18 до 24 лет наивысшая доля тех, кто считает этот проект в принципе неосуществимым 11,1 %.

Это явление, на наш взгляд, требует более пристального внимания властей республики к проблемам, с которыми сталкивается молодежь, включая как вопросы собственно этнокультурной политики, так и проблемы усиления различных форм социального неравенства и ущемления прав гражданина в зависимости от материального положения, возраста, места жительства, которые, как показывает практика, могут быть истолкованы в этнических категориях и таким образом стать источником этнической нетерпимости, социальной напряженности и межэтнических конфликтов.

Показателем степени интеграции различных этнических групп в составе населения Мордовии, а также в составе российской гражданской общности являются оценки предстоящего празднования 1000-летия единения мордовского народа с народами Российского государства. Большинство из опрошенных независимо от этнической принадлежности оценили это как важное событие (66,4 %), отметив те или иные аспекты, в которых празднование юбилея может быть полезно для республики, и лишь 13,1 % усомнились в том, что событие, которому посвящен праздник, имело место вообще или состоялось в указанный период времени.

В ходе опроса была предпринята попытка определить характер межнациональных отношений в республике на межличностном (проявление негативного отношения к представителям различных национальностей на уровне повседневного общения), межгрупповом (межэтническая напряженность, конфликты) и институциональном (ущемление прав жителей республики со стороны представителей власти и различных организаций; отслеживание их динамики по сравнению с предыдущим периодом и прогнозирование их состояния в ближайшей перспективе, а также выявление основных социальных факторов, влияющих на их состояние) уровнях.

Оценивая характер межнациональных отношений в своем городе (селе), многие респонденты определили их как «стабильные, добрососедские» (так считают 84,4 % опрошенных, включая 83,9 % респондентов мордовской национальности и 84,9 % русских); 13,5 % респондентов, в том числе 17,9 % русских и 10,1 % мордвы, придерживаются мнения «внешне все спокойно, но межнациональная напряженность ощущается на бытовом уровне». Напротив, только 1,1 % опрошенных, в том числе 0,5 % русских и 2,2 % мордвы, полагают, что в республике «имеется сильная межнациональная напряженность, возможны конфликты», и 0,5 %, в том числе 1,4 % мордвы, считают, что в республике есть межнациональные конфликты.

Эти данные свидетельствуют о стабильном, добрососедском характере межэтнических отношений в республике. Оценки населения практически не изменились по сравнению с результатами массового опроса, проведенного в ходе предыдущего этапа мониторинга, осенью 2009 г.

В качестве показателей, характеризующих состояние межэтнических отношений на межличностном уровне, в исследовании рассматривались проявления этнической неприязни по отношению к представителям национальности респондента, их наличие и частота. На вопрос «Как часто приходилось Вам за последние 12 месяцев сталкиваться с негативным отношением к представителям Вашей национальности?» 89,0 % респондентов, в том числе 90,7 % мордвы и 88,8 % русских, дали ответ «никогда», что несколько больше, чем в 2009 г., когда так ответили 83,0 % опрошенных. Только 2,1 % респондентов, в том числе 2,6 % русских и 1,4 % мордвы, отметили, что сталкивались с такими проявлениями часто; редко сталкивались с ними 8,9 %, в том числе 8,7 % русских и 7,9 % мордвы (в отличие, соответственно, от 15,4 % респондентов, в том числе 15,6 % мордвы и 16,1 % русских в 2009 г.).

Таким образом, можно констатировать: хотя часть респондентов редко сталкивается с проявлениями этнической неприязни на уровне межличностных отношений, однако неприязнь такого рода нельзя назвать распространенным явлением в Мордовии. При этом представители различных национальностей примерно одинаково низко оценивают частоту проявлений этнической неприязни в республике. В целом эти результаты показывают некоторую положительную динамику по сравнению с 2009 г.

Для выявления степени распространенности в республике различных проявлений экстремизма на этнической или религиозной почве, связанных с деятельностью организаций, социальных движений или иных организованных групп людей, респондентам был задан вопрос о том, сталкивался ли опрашиваемый или его знакомые, родственники в Мордовии в течение последнего года с разными проявлениями неприязни к людям тех или иных национальностей: оскорбления из-за национальной принадлежности в общественных местах; лозунги, надписи, листовки, публичные выступления в общественных местах, провоцирующие враждебное отношение к людям других национальностей; призывы к насильственным действиям по отношению к людям тех или иных национальностей; высказывания, публикация, оскорбляющие национальные чувства и пропагандирующие враждебное отношение к людям других национальностей в печатных изданиях; теле- и радиопередачи, пропагандирующие враждебное отношение к людям других национальностей; высказывания, оскорбляющие национальные чувства, пропагандирующие враждебное отношение к людям других национальностей; призывы к насильственным действиям по отношению к людям тех или иных национальностей в Интернете на сайтах, блогах, форумах Мордовии, а также насильственные столкновения на национальной или религиозной почве в форме драк и иных хулиганских действий.

Как показал опрос, ни с чем из перечисленного за последние 12 месяцев не сталкивались 92,1 % респондентов (в 2009 г. — 90,7 %), в том числе 93,7 % русских и 90,7 % мордвы. С каждым из перечисленных в вопросе видов экстремистских действий со стороны каких-либо групп или организаций, за исключением словесных оскорблений из-за национальной принадлежности в общественных местах, столкнулись в течение последнего года всего 4,1 % опрошенных (7,6 % в 2009 г.), в том числе 2,5 % русских и 6,4 % мордвы. С остальными видами экстремистской деятельности сталкивалось не более 5 % респондентов. Следовательно, активизации экстремистской деятельности со стороны на-ционал-радикальных группировок за период, прошедший со времени предыдущего опроса, в виде надписей, лозунгов в общественных местах, провокационных публикаций в СМИ, воззваний в Интернете, насильственных межэтнических столкновений в форме драк и т. п.

Населением республики отмечено не было. Таким образом, данные опроса позволяют сделать вывод об отсутствии в Мордовии межэтнической напряженности как на уровне межличностного общения, так и на межгрупповом уровне.

На институциональном уровне межэтнических отношений в опросе использовался показатель проявления этнической дискриминации. Также изучалось мнение населения республики о воздействии на межэтнические отношения таких институциональных факторов, как обучение в вузах республики студентов из числа мордовской диаспоры, освещение межэтнических отношений в прессе, деятельность органов государственной власти и местного самоуправления по регулированию межэтнических отношений, пропаганда этнической и религиозной вражды в публичной сфере, включая СМИ.

На вопрос «Сталкивались ли Вы в течение последних 12 месяцев со случаями ущемления Ваших прав из-за Вашей национальности?» отрицательно ответили 98,5 % респондентов (в 2009 г. — 97,7 %), в том числе 100,0 % русских и 98,6 % мордвы, что свидетельствует об отсутствии этнической дискриминации в республике. Эти данные практически совпадают с прошлогодними. Ни разу не сталкивались в течение последнего года с ущемлением своих прав из-за своего вероисповедания, отношения к религии 99,1 % опрошенных. Респондентам было также предложено оценить влияние на состояние межэтнических отношений деятельности печатных СМИ и органов местного самоуправления в Мордовии. Из результатов опроса видно, что большинство респондентов позитивно оценивают воздействие освещения этнических проблем республиканской прессой на формирование доброжелательного отношения к представителям различных национальностей, хотя и несколько более сдержанно по сравнению с 2009 г.: в 2010 г. 22,4 % респондентов положительно ответили на этот вопрос (в 2009 г. — 34,8 %), 64,3 % — «скорее да, чем нет» (что значительно больше, чем в 2009 г., — 43,4 %).

Кроме того, респонденты позитивно оценили влияние деятельности органов местного самоуправления по месту жительства на формирование доброжелательного отношения к представителям различных национальностей. На вопрос «На Ваш взгляд, способствует ли деятельность органов местного самоуправления в Вашем городе (селе) формированию доброжелательного отношения к представителям различных национальностей?» 26,7 % респондентов, в том числе 21,7 % русских и 34,3 % мордвы, ответили положительно; 60,7 %, в том числе 55,9 % мордвы и 63,3 % русских, — «скорее да, чем нет»; чуть более 10 % респондентов различных национальностей — «скорее нет, чем да» или «нет».

В целом влияние институциональных факторов на межэтнические отношения в Республике Мордовия следует охарактеризовать положительно, каких-либо неконтролируемых конфликтогенных факторов в исследовании выявлено не было. Две трети респондентов считают, что в течение последнего года отношения между людьми разных национальностей по месту их жительства оставались стабильными, а четвертая часть уверена, что они улучшились. Ухудшение межэтнических отношений в том месте, где они проживают, отметили 5,1 % опрошенных.

Респонденты позитивно оценивают перспективы развития межэтнических отношений по месту их жительства. Преобладает мнение, что они не изменятся (63,8 % опрошенных, в том числе 64,8 % русских, 62,0 % мордвы и 73,1 % татар); 28,8 % опрошенных, включая 27,0 % русских, 30,3 % мордвы и 15,4 % татар, прогнозировали их улучшение. Оценивая вероятность насильственных межэтнических или межконфессиональных конфликтов по месту своего жительства, более 90,0 % респондентов различных национальностей посчитали их невозможными, что также является показателем стабильного и добрососедского характера межэтнических отношений в Мордовии.

Таким образом, для большинства населения Мордовии характерно ощущение себя в равной степени и представителями той или иной этнической общности, и жителями республики, и россиянами, что означает преобладание в сознании представителей различных национальностей социальной установки на межэтническое сотрудничество. Большая часть респондентов, в том числе две трети мордвы и русских, полагает, что в России существует полиэтничная и поликультурная российская нация как гражданско-государственное сообщество, а четверть респондентов считают этот проект осуществимым в перспективе. Таким образом, многие респонденты независимо от этнической принадлежности полагают, что российская нация как гражданское сообщество уже существует, и идентифицируют себя с ней. Примерно 90 % респондентов считают, что «многона- циональность» как полиэтничность в принципе совместима с идеей гражданской российской нации.

Осознание общности с такой социальной категорией, как «финно-угры», в «очень сильной» и «довольно сильной» степени присутствует у представителей не только мордовской, но и других национальностей, проживающих в Мордовии (46,1 % мордвы и 36,9 % русских), а в «очень сильной» — у незначительного меньшинства (около 5,0 %). Следовательно, популяризация финно-угорской общности в Мордовии не противоречит формированию у ее населения общероссийской идентичности, а пропаганда финно-угорского сотрудничества в той форме, в какой она ведется, не способствует расколу общества по этническому признаку.

В целом данные опроса свидетельствуют о стабильном, добрососедском характере межэтнических отношений в республике. Такую оценку дают 84,4 % участников опроса, в том числе 83,9 % респондентов мордовской национальности и 84,9 % русских. Оценки населения практически не изменились по сравнению с результатами массового опроса, проведенного в ходе предыдущего этапа мониторинга, осенью 2009 г. Две трети респондентов считают, что в течение последнего года отношения между людьми разных национальностей по месту их жительства не изменились, а четвертая часть отмечает их улучшение. Ухудшение межэтнических отношений в месте своего проживания отметили 5,1 % опрошенных.

Влияние институциональных факторов (СМИ, деятельность органов местного самоуправления) на межэтнические отношения в республике большая часть опрошенных характеризует положительно, каких-либо неконтролируемых конфликтогенных факторов в исследовании выявлено не было.