Морфологическая структура кумыкских паремий

Паремии кумыкского языка создавались в течение многих столетий. Поэтому морфо-логичесая структура кумыкских паремий включает в свой состав форманты не только современного кумыкского языка, но и содержит в своем составе устаревшие или видоизменившиеся варианты различных тюркских морфем [1, с. 67].

В системе глагольного словообразования в кумыкском языке значительное место занимает формант -ла, -ле . Глаголы с этими аффиксами семантически обозначают активные, производительные действия, состояния и др., грамматически переходные и непереходные действия и образуются от именных основ [2, с. 85].

Именные основы в производных глаголах на -ла, -ле обозначают:

• 1)    орудия или средства осуществления действия: балталамакъ «рубить топором», сапламакъ «вдевать нитку в иголку», гюлле-лемек «расстреливать»;

• 2)    результат процесса, например: алгъыш-ламакъ «поздравлять», экилемек «удвоить».

• 3)    название процесса или его признака: юхламакъ «спать», терлемек «потеть»;

• 4)    место, направление действия, например: къашыламакъ «встречать»;

• 5)    время: гечелемек «ночевать», къыш-ламакъ «зимовать» и т. д.

В паремии Абурлу болагъа сюйсенг, атан-анангны абурла – «Если хочешь, чтобы тебя уважали, то уважай родителей» пред- ставлена повелительная форма глагола абур-ламакъ «уважать», образованного от персидского заимствования с отвлеченным значением абур «почет, уважение» [3, с. 87].

Глаголы с аффиксами -лан, -лен имеют значения, близкие значениям глагола -ла, -ле, и образуются от личных основ, обозначающих:

• 1)    результат действия, например: бу-такъланмакъ «стать ветвистым»,

• 2)    название процесса или его результата: гючленмек «усилиться», ругьланмакъ «воодушевиться» и т. д.

• 3)    объект действия, например: савутлан-макъ «вооружиться», пайдаланмакъ «воспользоваться».

В паремии Ачувлансанг бурнунг хап – «Если разозлился, то кусай свой нос» представлен глагол ачувланмакъ «разозлиться», образованный от существительного ачув «гнев, злость» и оформленный дополнительно аффиксом условного наклонения -санг .

Понудительный залог обозначает действие, вызываемое, побуждаемое лицом, выраженным подлежащим [4, с. 94], и образуется от переходных глаголов с помощью аффиксов -т и -дыр // -дир, -дур, -дюр //, например: охутмакъ «обучать», ишлетмек «заставить работать», яздырмакъ «заставить писать» и т. д.

Ачгъа къазан асдырма, сувукъгъа от якъдырма – «Не поручай голодному готовить пищу, озябшему – разжечь очаг» – в этой паремии использованы составные глаголы къа-зан ас «готовить пищу», от якъмакъ «разжигать очаг», которые оформлены каузативным аффиксом -дыр .

В паремии Ачлыкъ душманны къабагъ-ын да танытыр – «Голод заставит ознакомиться с порогом двери врага» понудительный залог выражен глаголом танытмакъ «познакомить», где к исходной форме танымакъ «знать» наращивается каузативный показатель -т .

В паремиях кумыкского языка широкоот-ражается категория времени. Категория будущего времени образуется в кумыкском языке двумя аффиксами. Если совершение действия является непреложным фактом, то употребляется будущее время на -ажакъ//-ежек , если же оно предположительное, то на - ар, -ер, -ыр, -ир :

• 1)    категорическое будущее время показывает действие, совершение которого является непременным, например: гележекмен «я непременно приду» и т. д. Оно образуется путем прибавления аффикса - ажакъ//-ежек к основе глагола и затем аффиксов лица, например: гележекмен «я приду непременно», гележексен «ты придешь непременно», о ге-лежек «он придет непременно» и т. д.;

• 2)    некатегорическое будущее время выражает действие, совершение которого предполагается, но категорически не утверждается, и образуется путем присоединения аффиксов -ар, -ер, -ыр, -ир к основе глагола, например: гелермен «я приду непременно», гелер-сен «ты придешь непременно» и т. д. В паремиях эта форма глагола встречается часто, ср.:

Алгъасагъан эки къайтар – «Кто поспешит, дважды вернется».

Алтын гиччи болур – «Золото бывает малым».

Алты хапса эр, алтмыш хапса ат тояр – «Если откусить шесть раз – насытится мужчина, а если шестьдесят раз – то и лошадь».

Анасына ошар баласы, экмегине ошар къа-лачы – «Дитя будет похоже на мать, а лепешка будет похожа на хлеб».

Акъ гюн агъалтар, къара гюн къаралтар – «Белый день осветляет, а черный день – покрывает в черный цвет».

Акъ къоллар гишини терине тазаланыр – «Белые руки очищаются потом людей».

Анасы айтар, къызы къайтар – «Мать скажет, дочь согласится».

Акъча берген согъар шувшувну – «Кто платит, тот заказывает музыку».

Арив азар,къылыкъ озар – «Красота пройдет, останется нрав».

Аркъан назие ерден уьзюлюр – «Веревка рвется в тонком месте».

Ат атны янына барар – «Конь пойдет к коню».

Аты бар атланмас, ери бар атланыр – «Коня оседлает не тот, у кого есть конь, а тот, у кого есть седло».

Ат оьлсе-майдан къалыр, игит оьлсе-аты къалыр – «Если помрет конь – останется поле, а если погибнет джигит – останется имя».

Морфологическая структура компонентов кумыкских паремий в целом отражает современное состояние кумыкского языка. Но в то же время в их составе сохраняются и некоторые архаические черты, изучение которых немаловажно. Так, например, в паремиях встречается морфема -асы, -еси , которая выражает будущее время. Эта форма в современном кумыкском языке не употребляется, но встречается в огузских языках, в частности в турецком и азербайджанском.

Данная морфема отмечена в паремии: Чыгъасы малгъа еси яв – «Хозяин враг тому товару, который будет израсходован (растрачен)». В современом кумыкском языке эта паремия будет употребляться в форме: чыгъ-ажакъ малгъа еси яв , то есть древнему аффиксу -асы соответствует реальный живой формант -ажакъ .

Причастие в кумыкских паремиях совмещает в себе признак глагола и имени прилагательного. В кумыкском языке причастия подразделяются на следующие группы:

• 1)    причастие настоящего времени, образующиеся с помощью аффиксов -агъан, -еген , например: барагъан «идущий», гелеген «приходящий» ( Кёплер гюегенге сен де гюй – «Переживай вместе с большинством»; Малны ги-реген къапусу тар, чыгъагъаны генг – «Вход для имущества узкий, а выход – широкий»);

• 2)    причастие прошедшего времени, например: баргъан «сходивший», гелген «пришедший» ( Иш тюшген ерде ишле, аш тюш-ген ерде Аша – «Работай там, где есть работа, ешь там, где есть еда»; Итге арыгъын билдирмей, бёрю сыртын гёпдюрген – «Не желая показать собаке свою худобу, волк повернулся спиной»);

• 3)    причастие категорического будущего времени, например: баражакъ «тот, который непременно пойдет», гележек «тот, который непременно придет»;

• 4)    причастие некатегорического будущего времени, например: барар «тот, который, возможно, пойдет», гелер «тот, который, возможно, придет» ( Гёзюн юмгъан таш ютар – «Закрывший глаза проглотит и камень»; Гючюк ит болур, ит къарт бо-лур – «Щенок станет собакой, а собака постареет»).

Все причастия кумыкского языка имеют отрицательные формы, ср.: бармайгъ-ан адам «не идущий», гелмейген «не приходящий», бармагъан «не ходивший», гел-меген «не приходивший», бармажакъ «тот, который не пойдет», гелмежек «тот, который не придет»:

Ким яшлар тапмагъан, насип билмеген – «Кто не рожал детей, тот не знает счастья».

Мангалайын терлетмеген мал мал болмас – «Имущество, доставшееся без пота – не имущество».

Гелинни гюллеген къайнана гелинсиз къалыр – «Теща, которая упрекает невестку, останется без нее».

Причастие некатегорического будущего времени на -ар, -ер, -ыр, -ир в отрицательной форме имеет аффикс -мас//-мес вместо ожидаемого варианта - мар, -мер (этот вариант сохраняется в азербайджанском и в других огузских языках).

Древняя праформа -мар, -мер заменилась в кумыкском языке вариантами - масс, -мес (ср. тур. -маз, -мез ), где конечный согласный «с» восходит к звонкому «з», являющемуся коррелятом исходного сонорного «р» в положительной форме причастия:

Эсгиси болмагъаны янгысы болмас – «У того, у кого нет старого, нет и нового».

Эшекден гьайкел такъгъан булан адам бол-мас – «Из осла не получится человек, если даже надеть на него амулет».

Эркекни къатын гёзю болмас – «У мужчины не может быть женского глаза».

Эришив бар уьйде берекет болмас – «В сварливом доме нет благополучия».

В составе паремий могут сочетаться различные формы глагола, ср.: Мамукъдан зарал етген-къар гёрсе де къартыллар – «Кто пострадал от хлопка, испугается и снега» – здесь сочетаются причастие прошедшего времени на - ген и глагол къартылламакъ «дрожать» в форме некатегорического будущего времени.

Причастие прошедшего времени деген «сказанный, упомянутый», образованное от глагола демек «сказать», выступает со сравнительным послелогом йимик «словно, будто, как», ср.:

Мал деген зат къолну кири йимикдир – «То, что называется имуществом, подобно грязи на руках».

Мал дегенинг сувну уьстюндеги гёбюкге ошай: гьали бар, гьали ёкъ – «То, что называется имуществом, похоже на пену на воде: сейчас оно есть, и сейчас его нет».

«Ма» дегенде алмагъан «бер» дегенде та-булмас – «Тот, кто не берет, когда говорят “на, возьми”, исчезнет и тогда, когда скажут “дай”».

Анализ структуры кумыкских паремий свидетельствует об активности ряда формантов в различных частях речи, что обусловливает процессы обогащения языка на семантико-грамматическом уровне.