Москва глазами китайца: лингвокультурологический аспект

Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации, Москва, Россия, ,

Financial University under the Government of the Russian Federation, Moscow, Russia, ,

За прошедший 2022 г. их число увеличилось на 10 %1. В этой связи возникает потребность модернизации учебных пособий и дополнительных материалов по изучению русского языка и особенностей русской культуры (Охорзина и др., 2019: 206). С целью создания образовательных источников нового поколения необходимо изучить не только национальные черты китайских студентов, но и их восприятие России в целом, а также отдельных культурных феноменов в частности. Особого внимания заслуживает анализ отношения студентов-иностранцев к Москве.

Восприятие культурной специфики новой страны происходит прежде всего посредством освоения ее языка. «Лингвокультурологический методический словарь» дает следующие определения понятия «культура»: 1) совокупность материальных и духовных ценностей общества; 2) созидательная деятельность человека, опредмеченная в культурных ценностях; 3) продукт социальной активности человека2.

Язык же, будучи явлением природы, заложенным в биологии человека, представляет собой также и культурный феномен – духовную ценность (Шитова, 2008: 98).

В ходе настоящего исследования был проанализирован ряд статей, заметок, размещенных на платформах популярных блогов, содержащих мнения китайских учащихся об их жизни в столице Российской Федерации и сложностях в изучении русского языка. Кроме того, было проведено интервью с 10 китайскими студентами в возрасте от 19 до 26 лет, проходящими обучение в вузах Москвы (МГУ, РУДН, Финансовый университет при Правительстве РФ). В ходе опроса были установлены мотивы выбора ими московского вуза как места получения высшего образования; определен уровень знания учащимися русского языка, культуры и обычаев; выяснены планы студентов относительно проживания в Москве после завершения обучения. Участникам исследования были заданы вопросы:

• 1.    Почему Вы выбрали московский вуз для получения высшего образования?

• 2.    Какие особенности русской культуры кажутся Вам странными?

• 3.    Какой русский музыкальный исполнитель Вам нравится?

• 4.    Вы чаще посещаете русские или китайские рестораны в Москве?

• 5.    Какой аспект кажется Вам самым трудным при изучении русского языка?

• 6.    Какие ассоциации вызывает у Вас лексема «Москва»?

• 7.    Планируете ли Вы остаться в Москве после завершения обучения в вузе?

Говоря об отношении китайцев к культуре России в целом, прежде всего следует отметить их особое отношение к музыкально-творческой стороне нашей жизни: «китайцы любят русскую музыку и даже знают слова самых популярных песен»3. Данные проведенного опроса свидетельствуют о том, что любимыми исполнителями восточных студентов являются Полина Гагарина, Максим, Егор Крид, Макс Корж, Клава Кока. Кроме того, китайские респонденты отметили, что им нравится слушать песню «Миллион алых роз» в различных аранжировках.

Что касается гастрономических особенностей, то некоторые студенты из Поднебесной считают, что русская кухня, в отличие от китайской, не отличается особым разнообразием4. В ходе опроса 60 % респондентов признались в том, что они чаще посещают китайские, а не русские рестораны в Москве. Кроме того, 30 % информантов отметили, что национальные блюда в московских кафе и ресторанах кажутся им странными, совсем не похожими на приготовленные в их родной стране.

Одним из сложнейших аспектов получения образования является погружение китайских учащихся в русскую языковую среду. Большинство иностранных студентов изучают русский язык для того, чтобы иметь возможность в перспективе работать в российских либо международных компаниях. Интересно отметить, что 20 % информантов планируют остаться в Москве по завершении своего обучения.

Среди основных сложностей при изучении русского языка китайские студенты выделяют следующие:

• 1)    трудности с правильным произношением звуков, четкой артикуляцией, что обусловлено несимметричной природой консонантизма в китайском и русском языках (Панова, 2009), а также особенностями русской интонации;

• 2)    ошибки в употреблении специфичных для русского языка грамматических норм, аналогов которым нет в китайском языке: как известно, в нем отсутствуют категории времени, нет форм множественного числа, не используется глагольный вид. Кроме того, русская система падежей имеет существенные отличия от китайской (Шао Шуминь, Казакова, 2015);

• 3)    несоблюдение синтаксической структуры высказывания. В отличие от аналитического склада ума русских, работающего по схеме «тезис ^ доказательства ^ вывод», китайский тип мышления – пространственно-όбразный (Рубец, 2013). Это значит, что у обучающегося из Поднебесной рассуждение построено спиралевидно, а каждый новый виток информации дополняет предыдущий деталями и иллюстрациями.

В ходе настоящего исследования информантам было предложено перечислить ассоциации, которые у них вызывает лексема «Москва» (табл. 1).

Таблица 1 – Ассоциации китайских учащихся, связанные с лексемой «Москва»

Как видно из ответов опрошенных, основные ассоциации с лексемой «Москва» у них связаны в основном с достопримечательностями города, гастрономическими национальными особенностями, а также погодными условиями.

Проведенное исследование позволяет говорить о том, что культурное взаимодействие русских и китайцев в ходе получения последними высшего образования в России находит живой отклик в их сознании, позволяя адаптироваться к условиям жизни в чужой стране и определить перспективы своей дальнейшей жизни.

При составлении программ специальных курсов, а также научно-популярных пособий для студентов из Поднебесной следует учитывать особенности мышления представителей китайской культуры. Исследование позволило выявить тот факт, что основные их ассоциации, связанные с лексемой «Москва», являются достаточно поверхностными, стереотипизированными («Красная площадь», «Кремль», «много снега», «блины», «метро» и т.д.). Необходимо постепенно расширять базу культурных единиц, вводя в учебный процесс информацию о менее известных, но более интересных российских культурных реалиях, локациях, артефактах.