Можно ли считать квадробинг видом спорта?

В последние два года мы стали замечать в парках детей в звериных масках, которые перемещаются на четырех конечностях, имитируя повадки животных. Их родители обычно поддерживают такое времяпровождение своих детей, считая квадробинг неофициальным видом спорта и активной игрой на свежем воздухе [1].

Основатель квадробики, Кеничи Ито, акцентирует внимание своих последователей на том, что ходьба на четвереньках оттачивает чувство равновесия, полезна для плечевых и тазобедренных суставов, препятствует развитию заболеваний позвоночника [2].

Целью нашей работы было изучение доступной информации по феномену квадробинга, оценка возможных рисков, связанных с данной практикой, а также изучение отношения к этой субкультуре в обществе.

Материал и методы . Через социальные сети было опрошено 100 человек (50 мужчин и 50 женщин, совершеннолетние). Результаты обработаны с использованием прикладного статистического пакета MedStat, проводились проверка вариационных рядов на нормальное распределение и корреляционный анализ по Пирсону.

Результаты и обсуждение. В ходе набора материала мы сразу же столкнулись с тем, что только 19% респондентов — женщин и 6% респондентов — мужчин имели представление о том, кто такие квадроберы и могли ответить на вопросы анкеты. Это объясняется тем, что, не смотря на активное обсуждение данной темы в СМИ, этим вопросом интересуются, в основном, родители детей школьного возраста. Большая информированность женщин демонстрирует лучший контакт матерей со своими детьми.

Отношение к квадробингу также зависело от пола анкетируемого. Среди женщин за отрицательное отношение к этому явлению высказалось 50% респондентов, нейтральное — 47% и положительное - 3%. Мужчины показали большую категоричность в собственных суждениях: 61% - отрицательно, 28% -нейтрально и 11% - положительно.

Прежде, чем разбираться в причинах столь негативного отношения к квадробингу, нам нужно определиться, чем является это движение: экзотическим видом спорта, игрой или чем-то другим.

Безусловно, в большинстве тренировочных комплексов мы найдем и упражнения, выполняемые из положения на четвереньках, и упражнения, имитирующие движения животных. Они эффективны и популярны как среди детей, так и среди взрослых (например, Animal Flow). Но это внешнее сходство не делает квадробинг видом спорта.

Википедия даёт такое определение спорта: «организованная по определённым правилам деятельность людей, состоящая в сопоставлении их физических или интеллектуальных способностей. Спорт предназначен для совершенствования физико-психических характеристик человека».

Не смотря на то, что квадроберы периодически устраивают соревнования по прыжкам в высоту или бегу на четырёх конечностях, они не ставят во главу угла спортивную конкуренцию или совершенствование физико-психических характеристик человека. Их основная цель - максимально достоверно имити- ровать поведение животного. То же касается одежды. Спортивная одежда должна обладать практичностью, функциональностью, свободой движения и удобством [3]. Квадроберы же используют одежду (наряду с пришитыми хвостами, накладными ушами и масками) не для удобства тренировок, а для создания максимально возможного сходства с животным.

Возможно, квадробинг — это игра? Игра — это основной вид деятельности детей. Именно через игру они познают мир и получают определённые навыки. Польза от игры несомненна: дети учатся общаться и кооперироваться для выполнения совместной деятельности. И нет ничего необычного в том, что они во время игры изображают каких-либо исторических, сказочных персонажей или животных.

Согласно литературным данным [4], игра имеет ряд ключевых характеристик: правила, цель и предназначение, артефакт или деятельность, роль игрока, (не)продуктивность, конкуренция и конфликт, задачи и условия, когда заканчивается игра. В движении квадроберов есть всё, кроме последнего. Отсутствуют условия, при которых игра заканчивается.

Поясним на примере: дети играют в «войну». Когда «наши» победили или мама позвала обедать, игра заканчивается. Квадроберы тем или иным образом имитируют поведение животных постоянно и при любых условиях: дома, на улице, иногда даже в учебном заведении. Следовательно, это не игра.

Всё становится на свои места, если мы начнем рассматривать движение квадроберов как субкультуру. Основные признаки субкультуры таковы [5]: субкультура очень близка к структуре базовой культуры, отличаясь лишь одним-двумя признаками; для определенной группы носителей субкультуры характерно вербальное отличие, своеобразие вкусов, особенно в одежде и музыке; характерной чертой субкультуры является наличие общего идеологического стержня; субкультуры открыты как новым членам, так и новым идеям, течениям. Таким образом, движение «четвероногих» соответствует всем названным выше признакам и однозначно является субкультурой, имеющей ряд течений: собственно квадроберы (передвигающиеся на четырех конечностях), фурри (в основном, старшеклассницы, эксплуатирующие сексуальный образ женщины-кошки из аниме), териане (отождествляющие себя с каким-то животным, считающие его своим тотемом)...

Большинство субкультур не являются деструктивными. Вспомним хотя бы ролевиков, реконструкторов или байкеров. Их идеология укладывается в рамки закона, не несёт угрозы обществу и не вредит психическому здоровью.

В деструктивных же субкультурах активно навязываются безнравственные ценности и установки, в том числе обесценивание человеческой жизни; прививаются агрессия и жестокость; несовершеннолетних вовлекают в тематику социопатии, анархии, нацизма, экстремизма и радикализма [6]. Что из вышеперечисленного относится к квадроберам?

Безнравственные ценности и установки. На вопрос «почему» квадроберы обычно отвечают, что они чувствуют себя животными (кошкой, куницей, собакой…) или хотели бы им быть. На повторное «почему» чаще всего следует краткий экскурс в идеологию движения, которое сводится к тому, что «животным живётся лучше, чем людям (подразумевается-детям). Их все любят, кормят вкусной едой, гладят и не требуют ходить в школу или работать». Таким образом, идеологию квадробберов можно охарактеризовать такими словами, как паразитизм, гедонизм и безответственность.

Агрессия . Квадроберы имитируют не только внешний вид животного, но и его поведение. Иногда человек, вызвавший неудовольствие квадробера может быть в прямом смысле покусан или поцарапан.

Асоциальность . Квадроберы периодически демонстрируют поведение и поступки, не соответствующие нормам и правилам поведения людей в обществе. Причина та же — находясь «в образе» животного, они не считают, что вышеупомянутые нормы к ним относятся.

Вред для психики. На вопрос «Есть ли, по Вашему мнению, негативное влияния данной субкультуры на психику», мы получили такие ответы. Мужчины: 56% - да, 22% - не знаю, 22% — нет. Женщины: 47% - да, 22% - не знаю, 31 — нет. Чего же они опасаются и есть ли реальный шанс навредить себе, занимаясь квадробингом?

Ответ прост. Играть, представляя себя, например, кошкой и отождествлять себя с животным — разные вещи. Если человек играет Наполеона — он, вероятно, получает зарплату в театре или развлекает людей на вечеринке. Если же он внезапно осознал себя Наполеоном… это повод проконсультироваться у специалиста.

Необходимо принимать во внимание тот факт, что большая часть зооантропоморфов (около 80%) – это подростки 11-15 лет, чья личность ещё до конца не сформирована. Значит, крайне высок риск ухода в «другую реальность» и формирования нарушения идентичности в будущем [7].

Нарушение идентичности – стойкая неприязнь к своему образу, неприятие его, является частой причиной пограничных психических расстройств. Утверждения со стороны больных, что они являются какими-либо животными (сказочными персонажами или даже неодушевленными предметами) характерны для синдрома патологического фантазирования (он же синдром бредоподобных фантазий) [8], связанного с такими пограничными психическими расстройствами, как аффективное расстройство, расстройство адаптации, обсессивнокомпульсивное расстройство, ипохондрическое расстройство, шизотипическое расстройство [9].

Именно неприятие своего естественного человеческого образа и культивируется популяризаторами квадробинга. Следовательно, мы можем предполагать, что последователи этого движения подвергают своё психическое здоровье вполне определенному риску.

Как мы должны относится к квадроберам? Прозападные политики убеждают нас, что ко всем отклонениям нужно относится исключительно «толерантно», чтобы не «ущемить права» и не «травмировать». С учетом того, что речь идет о наших детях и будущем страны, мы, авторы статьи, не считаем такой подход допустимым. Мы не требуем устраивать «крестовые походы» и «охоту на ведьм». Мы вежливо просим граждан России выполнять свои обязанности. Воспитатели в детском саду могут попросить ребенка снять маску, «потому, что эта игра уже закончилась, и сейчас будет другая игра». Охрана на входе в школу и учителя должны указать квадроберу, что кошачьи ушки не являются частью школьной формы. Полиция может составить протокол на родителей, выгуливающих своего ребенка на поводке. И даже обычный прохожий имеет право сделать замечание по поводу неподобающего поведения.

Как быть родителям? Во-первых, оценить наличие проблемы. Если ребенок просто играет (основной критерий — игра заканчивается), то всё в порядке. Если для ребенка это перерастает в образ жизни, желательно привлечь его к играм, прогулкам, записать на спортивную секцию, больше проводить с ним времени. Консультация психолога также рекомендуется, особенно если дело дошло до нарушения идентичности.

Не все начинания ребёнка нужно поддерживать. Как говорил американский телеведущий Билл Мар, «в детстве я хотел быть пиратом. Слава Богу никто не воспринял меня всерьёз и не назначил мне операцию по удалению глаза и отрезанию ноги».

Выводы .

• 1.    Большинство опрошенных (61% мужчин и 50% женщин) негативно относится к квадроберам и опасаются негативного воздействия такого времяпровождения на психику детей (56% мужчин и 47% женщин).

• 2.    Нарушение идентичности – неприятие своего естественного человеческого образа - может спровоцировать ряд пограничных психических расстройств.

• 3.    Квадробинг не является видом спорта или игрой. Это деструктивная субкультура, которая должна быть запрещена.