Музейная педагогика как фактор взаимодействия детского сада и семьи

Любая территория страны независимо от ее размера уникальна по своим культурным характеристикам и заслуживает внимания к себе в качестве объекта изучения, трансляции, возрождения. Значимость культуры конкретного региона понимается исследователями, доказывается необходимость, изучения и использования этой социокультурной составляющей в образовательном процессе. Культура родного края богата и разнообразна по своему содержанию: в ней находят свое отражение устное и музыкальное народное творчество, бытовые обряды, традиции, обычаи художественные ремесла, деятельность мастеров культуры, современные культурные традиции. Региональные культурные традиции обладают богатым педагогическим потенциалом: способствуют расширению кругозора, культурных интересов, формируют навыки выполнения творческих заданий, развивают мышление, активизирует интерес, учат реконструировать и трансформировать усвоенный социально-художественный опыт в новых ситуациях для решения новых познавательных задач и, в конечном счете, воспитывают у детей чувство любви к малой Родине, через нее — гордость за великую страну, чувство патриотизма.

Постепенно возвращается национальная память, и все начинают относиться к старинным праздникам и традициям, фольклору, художественным промыслам, декоративно-прикладному искусству, в котором народ оставил самое ценное из своих культурных достижений. Как писал академик Д. С. Лихачёв: «Своеобразие и индивидуальное лицо культуры создается не путем самоограничений и сохранения замкнутости, а путем постоянного и требовательного позна- ния всех богатств, накопленных другими народами и культурами прошлого. В этом жизненно важном для любой культуры процессе особое значение имеет познание и осмысление собственной старины, истоков собственной национальной культуры»[7].

Система образования в сегодняшних условиях является одним из главных инструментов преодоления духовно-нравственного кризиса нашего общества, более того, становится существенным фактором национальной безопасности. Не случайно так важно «образовывать» и «воспитывать душу», наполнить душу ребёнка добрым, чистым, одухотворённым через полезную осмысленную деятельность, через познание культуры.

Термин «музейная педагогика» пришел к нам из Германии, где он появился на рубеже 19 —20 вв. С этого времени музей начал осознаваться как учреждение, одной из главных функций которого стала образовательно-воспитательная. Важно отметить, что центральное место в музейно-образовательной деятельности отводилось учителю, педагогу как участнику и организатору музейно-педагогического процесса. Эта тенденция, успешно развиваемая и в России в 20 —30-х годах 20 столетия, к сожалению, на сегодняшний день практически утрачена [3].

Интерактивность — основной методологический прием в работе современного музея, когда он перестает быть только хранилищем, а становится живым организмом в процессе познания. Это ставит перед образованием новые задачи:

• •    расширение сферы образования через приобщение к музейной педагогике;

• •    «гармонизация развития творческой личности;

• •    формирование национальной идеологии;

• •    сохранение традиций, возвращение к исконно духовным ценностям; патриотическое воспитание граждан своего отечества;

• •    создание новой музейной аудитории; расширение пространства влияния музея.

Е. Б. Медведева, М. Ю. Юхневич дают следующее определение: «Музейная педагогика — есть область научного знания, возникающая на стыке педагогики, психологии, музееведения, искусства (как части общей культуры) и краеведения. Она исследует музейные формы коммуникации, характер использования музейных средств в передаче и восприятии информации с точки зрения педагогики. Предметом музейной педагогики являются проблемы, связанные с содержанием, методами и формами педагогического воздействия музея, с особенностями этого воздействия на различные категории населения, а также с определением музея в системе учреждения образования» [9]. Таким образом, музейная педагогика формиру- ется на стыке музееведения, педагогики, психологии. Методология, как система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности музейной педагогики, имеет важное значение. Только через междисциплинарное осмысление музея как образовательной среды можно выйти на определение понятийного ряда музейной педагогики и научную постановку ее целей и задач.

Объект музейной педагогики — культурно-образовательные аспекты музейной коммуникации, то есть особый подход к происходящим в музее диалоговым процессам, ставящий задачу участия в формировании свободной, творческой, инициативной личности, способной стать активным участником диалога.

Ключевыми понятиями музейной педагогики, определяющими подходы к организации деятельности школьного музея, являются: музейный предмет, музейная культура, музейная коммуникация.

Музейный предмет — прежде всего подлинник, обладающий большой научной, мемориальной, исторической и художественной значимостью, его можно в определенных условиях музейно-педагогической деятельности «брать в руки», «рассматривать», манипулировать им. Он должен сохранять знаковость, образ-символ определённой эпохи, культуры, определенной позиции творца. Таким образом, музейный предмет выступает здесь как то, что значимо для воспринимающего его посетителя музея не только как пассивного наблюдателя, но и как преобразователя, активно познающего, использующего данный предмет.

Музейная культура представлена, с одной стороны, как хранилище, преобразователя, активно познающего, использующего данный предмет, набор музейных предметов, с другой - как культура, втягивающая в себя, рефлектирующая процессы производства и воспроизведения (пополнения и хранения) предметов культуры. Ответ на вопрос, почему тот или иной предмет культуры становится музейным предметом, обретает свое место в своеобразном расположении предметов культуры, становится ключевым, без него невозможна музейная культура.

Музейная коммуникация — такая необходимая со-организация определённых позиций, которые должны обеспечивать существование музейной культуры. Здесь необходимо обозначить следующие позиции:

• •    позиция творца (художника, писателя, учёного, политика), производителя элементов культуры, претендующих на статус музейных предметов;

• •    позиция воспринимающего (зрителя, слушателя, посетителя) музейные предметы;

• •    позиция музейного педагога , который должен не только сообщать посетителям определённый набор знаний в связи с находящимися в экспозиции предметами, но и вступать в диалог с ними, побуждать к самостоятельному творческому поиску, в некоторых случаях играть роль посредника между посетителем и музейным предметом. Кроме того, музейный педагог выступает и как организатор коммуникации между творцом и воспринимающим данный музейный предмет посетителем. Взаимодействие данных позиций и задаёт ситуацию музейной коммуникации.

Это взаимодействие строится на следующих принципах:

• •    Принцип активного отношения к музейному пространству. Это означает необходимость формирования позиции интерпретатора.

• •    Принцип толерантности. Он предполагает возможность видеть многообразие форм жизни, традиций, и равное право на существование.

• •    Принцип авторства. Диалогичность культурного пространства возможна лишь в том случае, если ученик, входящий в это пространство, действует соразмерно культурным и историческим персонажам [2].

Во многих дошкольных учреждениях сегодня создаются различные музеи. Слово «музей» происходит от греческого и латинского слов — храм муз, место, посвященное наукам и искусствам. Музей — учреждение, которое занимается собиранием, изучением, хранением и показом предметов и документов, характеризующих развитие природы и человеческого общества. При разработке инновационных проектов по внедрению программ воспитания детей средствами музейной педагогики администрации учебных общеобразовательных учреждений и авторы-разработчики, составители проектов встречаются с определёнными трудностями. Для того, чтобы помочь им в преодолении этих трудностей, предлагаем модель музейной педагогики в составе дидактической системы образования.

Итак, в первую очередь необходимо определить структуру модели музейной педагогики, которая включает в себя:

• •    цель,

• •    задачи,

• •    направления,

• •    принципы,

• •    музейные педагогические технологии.

По данному алгоритму можно составить такую модель и апробировать её результативность.

Цель музейной педагогики — создание условий для развития личности путём включения её в многообразную деятельность музея.

Задачи музейной педагогики:

• •    воспитание любви к родному краю и людям, заботящимся о его процветании;

• •    формирование самосознания, становления активной жизненной позиции, умения успешно адаптироваться в окружающем мире;

• •    развитие творческих и организаторских способностей, предоставление возможности реализоваться в соответствии со своими склонностями и интересами, выявить свою неповторимую индивидуальность;

• •    формирование детско-взрослой совместной деятельности на материале музейной практики;

• •    освоение нового типа занятий, формирование профессиональной компетентности музейного педагога;

• •    формирование системы критериев и механизмов оценки образовательного результата музейной педагогики.

• •    обогащение предметно-развивающей среды ДОУ.

• •    формирование у дошкольников представления о музее.

• •    развитие познавательных способностей и познавательной деятельности.

• •    формирование проектно-исследовательских умений и навыков.

• •    развитие речи и расширения словарного запаса.

• • воспитание любви к природе родного края и чувство сопричастности ее сбережению.

• •    воспитание культуры поведения [4]

Последнее десятилетие — это годы интенсивного обновления педагогического процесса, переосмысления самой сущности дошкольного образования. Создать такие условия, в которых ребенок смог бы максимально самореализоваться, то есть установить собственные отношения с обществом, историей, культурой человечества — является одной из основных задач воспитательного процесса. Сейчас уже ни у кого не вызывает сомнения, что приобщение к культуре и истории следует начинать с дошкольного возраста. Дети дошкольного возраста усваивают все прочно и надолго только тогда, когда все слышат, видят и делают сами. В дошкольном учреждении нет достаточной материальной базы для полноценного изучения данного раздела, нет соответствующей развивающей среды и методического обеспечения, и именно здесь нам на помощь приходит музейная педагогика, так как музей удовлетворяет познавательные и образовательные потребности детей.

Один из самых авторитетных исследователей детского дошкольного возраста А. В. Запорожец доказал, что центральными достижениями психического развития в этом периоде следует считать образные формы познания и социальные эмоции [8]. Так вот, музейная форма представления материала непосредственно способствует именно образному познанию, а уж социальные эмоции — вопрос содержания музейных экспозиций. Фундаментом педагогики музея является погружение ребенка в специально ор- ганизованную среду, которая может включать в себя элементы искусства, старины, памятники природы и многое другое. Именно музей становится источником формирования интереса детей к своему народу, культуре, формирует основу нравственно-патриотического воспитания.

Проблему решает создание мини музеев в детском саду, т.к. они являются наиболее оптимальным средством передачи информации, и происходит внедрение в воспитательно-образовательный процесс ДОУ средств музееведения и музейной педагогики, создание в МДОУ музейно-образовательного пространства центром которого является мини-музей.

Назначение музея — патриотическое воспитание дошкольников, суть которого, с нашей точки зрения, состоит в том, чтобы взрастить в детской душе семена любви к родной природе, родному дому и семье, истории и культуре своей страны, ко всему, что создано трудом родных и близких людей — тех, кого зовут соотечественниками.

Важная особенность мини-музеев — участие в их создании детей и родителей. Дошкольники чувствуют свою причастность к мини-музею. Они могут: участвовать в обсуждении его тематики, приносить из дома экспонаты, ребята из старших групп проводить экскурсии для младших, пополнять их своими рисунками [10].

С 2008 года детский сад № 2 «Медвежонок» р.п. Карсун Ульяновской области участвует в региональной программе по развитию инновационных процессов в образовательных учреждениях региона. Темой инновационной деятельности является «Приобщение дошкольников к культурно-историческим ценностям своего края».

Цель : реализация на практике идеи приобщения подрастающего поколения к культурно-историческим ценностям региона через воспитание исследователя и творца культуры своего края.

Профессиограмма по музейной работе с дошкольниками

Блок	Знания	УМЕНИЯ:
Общепедагогические	задач культурно- просветительской деятельности музеев и воспитательно образовательных задач детского сада; основ музейной педагогики; особенностей восприятия детьми предметов материальной культуры; особенностей влияния музейной культуры на развитие личности дошкольника	создавать условия для мотивации интереса к музейной культуре; выбирать педагогически целесообразные формы и методы приобщения дошкольников к музейной культуре; предвидеть трудности предстоящей музейной работы и проектировать пути их преодоления; координировать работу дошкольного учреждения и музея.
Научно-	классификация музеев и особенностей их работы;	намечать близкие и дальние цели развития интереса
методические	принципов отбора музейных экспозиций и экспонатов, доступных для восприятия детьми в ходе экскурсионной и других форм работы с дошкольниками; методов, и приёмов и форм оптимизации процессов восприятия музейных экспозиций детьми дошкольного возраста.	у детей к музейной культуре; отбирать необходимый искусствоведческий и другой материал для более полного понимания идеи музейной экспозиции детьми; организовывать и проводить педагогическую и музейно-педагогическую работу с дошкольниками.
Специальные	особенностей экспозиционной работы, особенностей организации музейных экскурсий и других форм работы с детьми дошкольного возраста. этапов проведения работы по приобщению дошкольников к музейной культуре.	формировать как передвижные, так и стационарные экспозиции в дошкольных учреждениях; проводить музейные экскурсии и другие формы работы с детьми; отбирать, разрабатывать и использовать разнообразные игровые формы работы по приобщению детей к музейной культуре.

Задачи:

• •    воспитание гражданина, патриота своей Малой и Большой Родины; -формирование у человека активного интереса к собственной культуре и культуре других времен;

• •    формирование исследовательских навыков по изучению региональной культуры, творческих навыков создания культурных ценностей;

• •    определение сферы интересов человека в деле постижения и сохранения региональной культуры.

Каждому человеку, каждому народу, чтобы жить осмысленно и с достоинством, чтобы пользоваться уважением окружающих надо понимать свое место в мире природы, в мире людей, народов рядом живущих. Такое возможно лишь тогда, когда полностью освоена родная культура и культура другого народа рядом.

Разделы программы :

• 1.    «Мой мир и мир людей». В этом разделе большое внимание уделено семье; традициям, обычаям, которые соблюдаются в семье; видам труда, которые характерны для Карсунского края, профессиям родителей.

• 2.    «История и культура р.п. Карсун и Карсунского края». Здесь идет формирование у детей представлений об общественных зданиях, архитектурных сооружениях, памятниках и интерьера жилого дома в р.п. Карсун, понимание того, что история р.п. Карсун — это часть истории Симбирско-Ульяновского края и России.

• 3.    «Творчество и земляки». Цель раздела: обогащать знания дошкольников о предметах быта и традициях в Карсунском районе (посуда, одежда, обувь), иметь представление о женских и мужских ремёслах (гончарное и мочальное ремесло).

Для более полного раскрытия этих разделов необходима тесная связь с музеем, с родителями, для реализации этой задачи педагогами детского сада продуманы формы работы:

• •    занятия (на таких занятиях дети овладевают техникой плетения с помощью бумажных полосок: «Украсим бабушкино полотенце», «Лаптеплетение»; опыт: «Сравнение коры березы, осины и липы»; знакомятся с предметами быта, традициями, архитектурой: «В гости к дедушке Ивану и бабушке Арине», «Одежда разных времен», «Глиняная посуда», «Украсим дом наличниками» и т. п.; цикл занятий по музыкальному воспитанию: «Карсунское купечество»);

• •    беседы (о членах семьи, о профессиях родителей, о семейных увлечениях, по рассматриванию иллюстраций одежды, глиняной посуды, изделий из лыка, мочалы, рогожи; беседы по иллюстрациям о Карсуне и т. д.). —подвижные игры своего края ( приобщение дошкольников к историческим ценностям идет и с помощью подвижных, обрядовых игр, которые присущи Карсунскому краю: «Лапта», «Ручеёк», «Горелки»; разучивание пословиц, поговорок и т.д.);

• •    экскурсии к историческим местам и памятникам Карсуна, к красочным, интересным домам в Карсуне (целевые прогулки к памятникам истории и культуры 19 —20 веков: уездная земская управа; уездные присутственные места; особняк купца Шагалова; ярмарочные ряды);

• •    фольклорные праздники, развлечения («Жили-были крестьяне», «Край родной, навек любимый», проводятся экологические досуги, где дети знакомятся с растениями и животными, обитающими в нашем крае и т.п. Например, музыкальное развлечение с участием родителей и детей «Карсунская ярмарка»; цель: показать, как проходила Карсунская ярмарка (познакомить с основными промыслами Карсунского уезда, показать, люди каких национальностей и с каким товаром приезжали на ярмарку, музыкальный фольклор Карсуна);

• •    встречи с интересными людьми («Народные умельцы Карсунской земли», «Работа с глиной», «Работа швеи»; дети с интересом наблюдали, как работают на станках, как шьют одежду, наблюдали за процессом ткачества рогожи, большую помощь в этом оказали родители: помогли установить станок для ткачества рогожи.)

• •    посещение Краеведческого музея ;

• •    выставки творческих работ детей и родителей ;

• •    самостоятельная деятельность детей (раскрашивание трафаретов одежды различных сословий, роспись глиняной посуды).

В каждой группе детского сада усилиями педагогов и родителей созданы мини-музеи, некоторые из них описаны в таблице:

Название минимузея	Руководитель	Содержание
«Лыко, мочало,	Хабибуллова	изделия из лыка и мочала,
начинай сначала» или «Липовое царство»	Ф. Л.	предметы, необходимые для обработки мочала
«Русский народный костюм»	Щербакова Т. С.	народная одежда, созданы альбомы с иллюстрациями одежды, украшений, открытки, фотографии, рисунки, старинная домашняя утварь
«Народные	Крусанова Л. А.,	изделия народных мастеров,
промыслы Карсунского уезда»	Красножон М. Ф.	деревянные игрушки, ложки, тарелки, расписные доски; вышивка, плетеные шкатулки из бересты и т.д.
«Гончары Карсунского края»	Пилюгина Е. Н.	выставка Сухо-Карсунской керамики (глиняные горшки, чайники, балакир, крынки, кружки для молока и т.д., ручная машинка для изготовления глиняных изделий
«Сословия Карсунского уезда»	Токарева Л. О.	одежда, фото, иллюстрации картин 19 века (сословия), отрывки из видеофильмов, сказок со сценами хороводов, танцев, светских балов, аудиозаписи

Интерес к теме воспитатель поддерживает с помощью дидактических игр: «Узнай по описанию», «Назови по-другому»; подвижных игр: «Лиса лычки драла», «Лыко, мочало, начинай сначала». Использует малые формы фольклора: загадки, поговорки, частушки, сказки.

Большую помощь оказывают родители: помогают в сборе материала, дарят предметы, фотографии и т. д..

Цели мини-музеев :

• •    развитие у детей осознание собственной творческой индивидуальности и стремления проявить её

в разнообразной созидательной деятельности в соответствии с собственными интересами и склонностями;

• •    углубление интереса детей к осознанию культуры своего края как духовного, этического многовидового и многожанрового комплекса;

• •    воспитание у маленького гражданина чувства глубокой сопричастности с историей и культурой края, формирование базисно-личностной культуры дошкольника на основе усвоения культурных ценностей малой Родины.

Основная проблема работы — возродить и поднять интерес к народному промыслу и формировать желание овладеть им через творческо- продуктивную деятельность дошкольников [3].

Культуру России можно сравнить с величавым, широко разветвленным деревом, крона которого имеет тысячи ветвей, несметную листву и мощные, уходящие в глубину корни. Традиция народа — это то, что полнее всего отражает его духовный облик и внутренний мир. Меньше всего они похожи на застывший обряд, торжество формы, облачённой в архаичные костюмы; напротив,- это живая национальная память народа, воплощения пройденного им пути и неповторимого духовного опыта. То, что в конечном итоге хранит человека от безразличия, позволяет ему ощутить связь времён и поколений, получить необ- ходимую в трудную минуту поддержку и жизненную опору. Создание системы воспитательного процесса на основе внедрения в образовательный процесс музейной педагогики в детском саду позволяет воспитать патриота нашей Родины, высоконравственного человека, обладающего внутренней и внешней культурой, имеющего жить в духе мира, толерантности, соблюдения прав человека и демократии.