Национально-психологические особенности этнических сообществ и их использование в противодействии преступной деятельности этнических групп

The article discusses the national psychological characteristics of different ethnic communities and their use in combating criminal activities of ethnic groups. The author stresses the importance of national traditions – a multinational state, emphasizing the importance and inviolability of the study traditions of ethnic communities and foreign experience ^∗ .

Современная Россия переживает кризис цивилизованной идентичности, выраженном во всплесках национализма, пробуждение некоторых конфликтных тенденций этнического самосознания народов страны. В ориентациях индивидуального этнического самосознания выражается универсальная родовая сущность человека. Организованные формы преступной деятельности на протяжении последних двух десятилетий представляют реальную угрозу обществу. При этом организованная преступность эволюционирует, что проявляется в ее транснациональном характере, созданием организованных преступных групп, основанных на национальном принципе. Последнее обстоятельство в большей степени обусловлено проблемами миграции населения.

^∗ Baskih E. National-psychological characteristics of ethnic communities and their use in combating criminal activities of ethnic groups.

Данная проблема актуализируется отсутствием эффективного миграционного контроля при въезде в РФ и выезде из РФ. Бесконтрольное пребывание на её территории иностранных граждан и лиц без гражданства привело к резкому увеличению потоков миграции и количеству совершаемых ими и в отношении их преступлений [1].

Этнос, как социальная и психологическая общность людей способствует формированию мировоззрения, определению приоритетных видов деятельности, выделению общих жизненных ценностей.

Этническое сознание является одним из существенных факторов, определяющих мировоззрение, систему ценностей, а также мотивацию личности. Человек может уехать из страны, в которой он родился, изменить свое социальное положение, но он на всю жизнь останется принадлежащим к своим этническим корням, которые заставляют его видеть мир так, а не иначе, реагировать на явления и события действия определенным образом [2].

Знания национально-психологических особенностей различных этнических сообществ, облегчают деятельность сотрудников органов внутренних дел в противодействии преступной деятельности этнических групп. Приведем следующие общие черты наиболее встречающихся национальностей на территории России:

Азербайджанцы. По своему характеру представители этой этнической общности любознательны, сообразительны, храбры, свободолю- бивы, соблюдают данные ими обещания. Как правило, держаться они скромно, но с достоинством, характеризуются при этом быстротой суждений и выводов, что не всегда может быть однозначно истолковано другими людьми. Нельзя не учитывать большую эмоциональность азербайджанцев. Неуважительное отношением к ним или к их близким почти всегда воспринимается как посягательство на их честь и достоинство, может вызвать острую ответную реакцию. При общении с азербайджанцами следует проявлять как можно больше такта, внимательности, уважения. Доверием, дружеским отношением и участием от них можно добиться большего, нежели давлением и принуждением. Азербайджанцы охотно общаются и взаимодействуют с людьми разных национальностей.

Армяне. Армяне обладают острым умом, высокой общеобразовательной подготовкой, предприимчивы, привержены своей национальной культуре, традициям. Умение относиться с уважением к другим людям очень высоко ценится среди представителей армянской национальности. Армяне коммуникабельны. В профессиональных и личных отношениях они характеризуются большим дружелюбием и доброжелательностью. Подобного же бережного отношения они ожидают и от других. Армяне способны быстро устанавливать деловые контакты с представителями любой национальности. Вместе с тем армяне чувствительны к неуважительности, поверхностному отношению, очень обижаются, когда их игнорируют.

Грузины. Испокон веков грузины с особым уважением относились к военному делу. Каждый мужчина считается воином, который, должен защищать свою Родину, близких, самого себя. Грузинам присущи смелость и воинственность. В различных ритуалах и обрядах часто используется оружие как символ борьбы со злом. Распространены различные амулеты. Существует культ креста, шашки, кинжала; ношение холодного оружия стало национальной традицией. Виноградная лоза и меч в исторической символике Грузии говорят о том почете и уважении, которыми окружен человек и как воин-защитник, и как труженик, всецело отдающий себя работе на поле.

Известно грузинское гостеприимство. Во время застолья, прежде всего, ценится умение сказать хороший тост.

Таджики. Исследования показывают, что для таджиков наиболее характерны такие национальнопсихологические качества, как практический склад ума, рациональный образ мышления, опирающийся на абстрактные выводы и обобщения, умеренно выраженная эмоциональность, спокойствие, рассудительность. Таджиков отличают упорство, настойчивость в достижении поставленной цели, исполнительность. Они дружелюбны, но вместе с тем могут быть и скрытны до тех пор, пока не изучили окружающих. Не прощают моральных и физических оскорблений, идут на конфликты из-за этого. Таджики честолюбивы, щедры и бескорыстны. Высоко ценят профессиональное мастерство. Таджики трудолюбивы. Таджики очень отзывчивы на доброту, похвалу, уважительно относятся к старшим, старательны. Они высоко ценят тех, кто проявляет интерес к их успехам, обычаям, нравам их народа.

Чеченцы. У чеченцев множества стереотипов поведения во всех областях жизнедеятельности. Эти стереотипы базируются на строгом соблюдении национальных традиций и обычаев. Для основной части чеченцев приверженность традициям носит гипертрофированный характер, что объясняется и их своеобразным воспитанием. Ребенка-чеченца с самых ранних лет приучают к правилам горского этикета, незнание которых строго карается. Обучение происходит не в форме нотации, что для ребенка неприемлемо, а с помощью наглядных примеров. Осуждение или одобрение поступка, совершенного юношей. Молодым человеком или мужчиной, происходит в присутствии ребенка, чтобы тот слышал и запоминал, за что могут публично наказать или, наоборот, похвалить. Таким образом, у него вырабатывается такт, поведенческое чутье, принятие этикета, а не бездумное его заучивание.

Осетины. Представители одного из самобытных кавказских народов. Для них свойственны такие национально-психологические особенности, как высокая национальная гордость и самолюбие; честность и добросовестность в отно- шениях со своими близкими и единомышленниками, преданность начатому делу, стремление всегда достигать своей цели, чего бы это ни стоило.

В их среде сильны патронимические (кровнородственные) связи и отношения, которые выражаются в строгом соблюдении своих обязанностей, долга перед близкими, своими единоверцами.

Черкесы. Черкесы, как показывают исследования, отличаются твердым характером, верностью слову, настойчивостью, терпеливостью в достижении поставленных целей, неприхотливостью в быту. Они впечатлительны, кажутся легкомысленными, но вместе с тем энергичны и упорны. В межнациональных отношениях с черкесами необходимы такт, выдержанность, равноправие во взаимодействии и доверительность в общении.

Кабардинцы. Кабардинцы, имеют в своей психологии и культуре много общего и не меньше особенного. Общее объясняется длительностью совместного проживания на одной территории, непосредственного общения и взаимодействия во всех сферах материальной и духовной жизни. Особенное объясняется разным этническим происхождением. Кабардинцы склонны проявлять независимость в своих действиях и поступках. Потребность в общении у кабардинцев реализуется свободнее и конкретнее.

Дагестанцы. Самобытны, впечатлительны, смелы, обладают хорошими организаторскими способностями. По свидетельству социо- логов и социальных психологов, они с лучшей стороны зарекомендовали себя в деятельности в экстремальных условиях. Трудовую деятельность они любят, им нравятся практические действия с техникой. Большинство из них слабо знают русский язык, в многонациональных коллективах держатся независимо. В их среде очень сильны родоплеменные связи. У большинства дагестанцев высоко развито чувство национального достоинства и чести. В сельских районах сохранились любовь к холодному оружию, обычай кровной мести. У них относительно низкий по сравнению с представителями других народов Кавказа общеобразовательный уровень. Часто они очень религиозны.

Ингуши. Родственный чеченцам вайнахский народ, представителям которого в действиях и поступках; проницательность и сообразительность; большие, чем у чеченцев, выдержанность и умение контролировать свое поведение, общение. Ингуши предпочитают улаживать свои отношения с представителями других этнических общностей на основе взаимопонимания и сотрудничества, уважения к обычаям и привычкам других народов [3].

Наибольшая общественная опасность этнической групповой преступности воплощает в себе значительную общественную опасность входящих в нее элементов. В сравнении с другими преступными формированиями этнические имеют более сплоченный характер, поскольку общность корыстных интересов дополняется здесь общностью нацио- нальной (этнической), и это обстоятельство значительно повышает их жизнеспособность. Общественная опасность лица, состоящего в этнической организованной преступной группе совершившего преступление, состоит в наличии у него криминальной мотивации, необходимой для совместной преступной деятельности. Кроме того, повышенная общественная опасность групповой преступности состоит в том, что она порождает специфический вид последствий – социально-негативную среду, криминализирующую современный социум [4].

Новые ситуации требуют новых подходов в деятельности органов внутренних дел по противодействию преступной деятельности этнических групп, обеспечивая профессиональными кадрами, подготовленных в учебных заведениях МВД России, нужно акцентировать внимание на значимости национальных традиций – многонационального государства, подчеркивая важность и незыблемость традиций православия и ислама, придавая большое значение изучению зарубежного опыта, прежде всего, европейских стран.

В заключение отметим, что процессы традиционно-национального и религиозного возрождения несут значительный профилактический потенциал, а потому анализ эффективности профилактики на базе традиций и обычаев является перспективным направлением.

Для преодоления группового и кланового самосознания необходи- мо осуществлять прорыв в реиндустриализацию страны. Именно современное производство формирует интернациональное мировоззрение, где национально-этнические отношения подчинены социальным. Сутью интеграционного процесса должно быть единство российского культурного пространства. Именно развитие творческого потенциала разных этносов способствует интеграции российского общества.

Сила России в значительной степени заключается в ее многообразии. Российское общество хочет жить дружно и строить свободное, процветающее и демократичное общество, поэтому в России должна возобладать терпимость. Нельзя допустить, чтобы деяния отдельных лиц вносили раскол в многонациональное общество России.