Национальные и конфессиональные проблемы в молодежной среде: пути их решения
Автор: Ерина И.А.
Журнал: Теория и практика современной науки @modern-j
Рубрика: Образование и педагогика
Статья в выпуске: 7 (13), 2016 года.
Бесплатный доступ
В статье рассматриваются существующие национальные и конфессиональные проблемы в молодежной среде современного российского общества. Рассмотрены и проанализированы причины возникновения этих проблем. Описаны и конкретизированы пути их решения.
Молодежь, национальны проблемы, конфессиональные проблемы, пути решения
Короткий адрес: https://sciup.org/140269595
IDR: 140269595
Текст научной статьи Национальные и конфессиональные проблемы в молодежной среде: пути их решения
Честно признаться, когда я выбирала тему своей статьи из множества представленных, тема национальных и конфессиональных проблем в молодежной среде долгое время оставалась для меня незамеченной, чем и привлекла. Поэтому я решила углубиться в саму суть данной проблемы и попытаться её раскрыть. России многонациональное государство. На её территории проживает более 190 народов. Эти народы живут бок обок друг с другом. В связи с этим встает вполне конкретный вопрос: как им всем удается уживаться вместе?
Ведь соседство разных наций подразумевает под собой постоянное столкновение интересов, что, впрочем, и происходит, особенно в молодежной среде.
Проведенное интервью на улицах г. Ставрополя среди молодежи, выявило ряд выше указанных проблем.
Во-первых, местные жители часто сетуют на несправедливость, связанную с экономическим неблагополучием. В чем же оно проявляется? В том, что местное население чаще не может обеспечить себя хорошим жильем, работой, и, к сожалению, распространены случаи, когда просто не хватает средств для существования, а приезжие не чувствуют такой острой потребности в выше перечисленных вещах.
Во-вторых, напряженность хорошо ощущается на бытовом уровне. Спросите себя, к кому вы первому обратитесь за помощью: к человеку другой национальности, стоящему прямо рядом с вами, или к человеку вашей нации, но идущему далеко впереди? Скорее всего, вы просто позвоните близкому другу и объясните суть проблемы, в надежде на помощь или хотя бы мудрый совет. Но главное мысль не в этом, а в недоверии. Мы боимся доверять другим людям, в особенности другой нации. И чем же объясняется такое отношение?
-
1. Это влияние СМИ на национальное восприятие человека (теракты, ограбления, вооруженные нападения, устраиваемые представителями других народов, оставляют в памяти человека свои ассоциации не только с этими же криминальными группами, но и с целым народом). Говоря
-
2. Это незнание культуры и традиций другого народа, которое играет важную роль в восприятии нации. Сразу вспоминается всем знакомое латинское изречение, которое как некстати подходит к данной ситуации: «незнание не освобождает от ответственности». Итак, человек не знающий обычаев другой национальности может совершить действие обидное или даже оскорбляющее по отношению к представителю другого народа.
простыми словами: «Если он такой плохой, то и все они такие». Как бы примитивно это не звучало, но так оно и есть. Но подобный подход не значит, что плохая память откладывается уже после первого сообщения (есть и такие случаи), все мысли и чувства накапливаются постепенно и потом уже выливаются в межнациональный конфликт.
Но главная проблема заключается не в том, что человек «незнающий», а в том, что он даже не интересуется другой культурой (иной раз огорчает то, что не проявляет интереса к своей собственной).
Я работаю преподавателем в вузе, национальные и конфессиональные проблемы в молодежной среде мне знакомы.
Сегодня современное молодое поколение сталкивается с вызовами, которые им бросает время наших дней, они настолько страшны и их воздействие на еще довольно молодую духовную составляющую часть нашей молодёжи настолько губительно, что нахождение путей к разрешению этих проблем и к достойному принятию этих вызовов, является критически важной нашей задачей. Сегодня, для многих молодых людей справиться с таким воздействием окружающего мира на их духовность чрезвычайно трудно.
Человек, тем более молодой, не обращает внимание на данные проблемы, пока не столкнется с ними лично. Наблюдения констатируют, что в преобладающем большинстве случаев это так. Опросы молодых людей, касающиеся данной проблематики, показали, что большинство молодых людей, не знают о существовании различных национальных организаций, а главное, что было выявлено, они не интересуются существованием таковых, а значит, данные проблемы для них не существуют.
Если проблемы не видны, то каким же образом можно их разрешить?
Во-первых, необходимо еще на ранних этапах работы с молодежью, в различных формах, проводить специализированные беседы.
Во-вторых, прививать уважение к другой культуре, отличной от его.
В-третьих, научить сопереживать и сострадать, принимать и взаимодействовать с людьми других национальностей, что поможет в дальнейшем свободно и легко взаимодействовать с представителями других народов.
В-четвертых, больше узнавать о другой культуре, производя обмен историей, и тем самым превознося полученные знания. Молодежь должна уметь смягчать создавшуюся обстановку межнациональной напряженности, что может возникнуть в ее окружении.
Что же касается конфессионального вопроса, то сложно не заметить изменение отношения общества к религии и церкви.
Важное, чтобы я отметила на сегодняшний момент развития общества, так это заинтересованность населения в религиозном развитии, которое имеет, как положительные стороны, так и отрицательные.
Я думаю, что это обусловливается несколькими факторами.
Во-первых, из собственного опыта могу сказать, что важную роль в малой заинтересованности религией играет большое распространение неверующих людей уже много поколений, так как человеку, не приученному смолоду к религиозным обычаям, сложно адаптироваться к новому порядку.
Во-вторых, новые интересы определенной группы молодежи, которые не пересекаются с религией в целом. Это связано с наблюдаемым на сегодня упадком духовно-нравственного развития общества.
В-третьих, большое значение играет привлечение людей в религию из-за большого престижа, а также роли религиозных организаций в жизни общества. Но данный фактор имеет двойственную природу. Попытки использовать авторитет церкви, только вредят ей, делая инструментом политических игр, что значительно уменьшает доверие верующего (и не только) населения к ней и к значению религии в целом. Но несмотря на не очень положительные отзывы выше, новообращенные в религиозных организациях прибывают.
Наблюдения показывают, что по своей неопытности и недостатку нужных знаний они не воспринимают религиозную свободу, как должное и довольно агрессивно настроены по отношению к другим конфессиям.
Таким образом, национальная проблема в молодежной среде заключаются в основном, в незнании простых правил культурных особенностей другой национальности.
Для решения этих вопросов следует культивировать уважение к другим народам еще с малых лет в семьях.
Итак, в это особое, полное надежд на лучшее, время, несомненно, одним из важных вопросов, требующего нашего пристального внимания, должно стать духовное будущее нашей молодёжи. В конфессиональном вопросе важную роль должны играть изменения отношения общества к религии и ее значение в современном мире.