Национальные идеи и государственные девизы как отражение духовных ценностей общества: теория и практика

,

,

1,2Financial University under the Government of the Russian Federation, Moscow, Russia , ,

Введение . Важнейшей задачей любого современного государства является обеспечение своего поступательного развития в соответствии с национальными интересами. Национальные интересы формируются под влиянием многих факторов, одним из которых являются духовные ценности народа. Будучи совокупностью идей и смыслов, они содержат в себе некое центральное звено, которое можно определить как национальную идею. Духовные ценности страны отражаются в ее государственных символах: выступая как своего рода «визитная карточка» страны на мировой арене, они показывают, как именно страна хочет выглядеть в глазах мирового сообщества, способны влиять на ее отношения с другими странами и оказывать сильное эмоциональное воздействие и на личные судьбы людей, и на жизнь всего социума (Тен, 2010). В настоящее время полагается обязательным наличие у страны государственного флага, государственного герба и государственного гимна. Многие страны в круг национальных символов включают также государственный девиз, в краткой словесной формуле фиксирующий содержание национальной идеи. Внимание государства к идеям неслучайно: овладев умами людей, они приобретают над ними колоссальную власть, могут создавать и разрушать государства, и всю историю человечества можно представить как смену идей, наиболее влиятельными из которых были идеи религиозные и любовные – и такой подход способен объяснить многое¹. Желание иметь высокую идею, сопряженную с высокой целью, присуще человеку по его естеству: суть человека состоит в том, что он имеет цели и пытается их достичь². Однако, если ответ на вопрос, может ли существовать «человек разумный» без идей, желаний и целей, может быть только отрицательным, то в масштабе страны ситуация уже не выглядит столь однозначной. Может ли страна быть успешной и без национальной идеи? Какие духовные ценности, желания и цели отражены в государственных девизах стран мира? Есть ли связь между формулой государственного девиза страны и уровнем ее социально-экономического развития? Нужна ли современной России национальная идея и, если да, то какова может быть ее конкретная формула? Эти вопросы исследуются на основе применения метода контент-анализа к формулам государственных девизов стран мира, сгруппированных в зависимости от величины их валового внутреннего продукта, а также историко-типологического и историко-системного подходов к материалам профильных социологических опросов.

Национальные идеи и государственные девизы как отражение духовных ценностей общества: теоретические аспекты . В российском научном сообществе вопрос о национальной идее рассматривается активно и комплексно в политическом, геополитическом, историко-культурном, философском, религиозном, управленческом аспектах. Но однозначного определения термина «национальная идея» к настоящему времени не выработано, ее трактуют и как лозунговое отображение нравственно-духовных ценностей, национальных интересов и идеалов, принятых в данном обществе, и способных задавать требуемые модели поведения людей³; и как цель, выражающую потребности народа и разделяемую его подавляющим большинством (Сулакшин, 2011); и как популярное в обществе представление о желаемом образе жизни; и как некий «цивилизационный код», определяющий вектор движения страны на десятилетия вперед (Мезенцев, Колмакова, 2016)⁴.

Вопрос о целесообразности и необходимости национальной идеи для страны также является предметом многочисленных научных и общественных дискуссий, и разброс мнений колеблется от «национальная идея – это вред» до «ее отсутствие – это национальная катастрофа».

Противники наличия у страны национальной идеи считают ее не просто ненужной, но и разрушительной силой, а саму мысль о том, что такую общенациональную идею можно сформулировать – утопичной: смысловых духовных «точек» у государства всегда гораздо больше, чем одна; любое общество неоднородно, и социально-экономические, профессиональные, конфессиональные, этнокультурные различия между людьми слишком велики для того, чтобы они могли быть преодолены какой-либо одной идеей; одна и та же идеологическая установка, предлагаемая людям, прошедшим через разные жизненные обстоятельства, имеющим разный жизненный опыт и разные жизненные цели, способна привести общество к серьезным конфликтам; наличие у страны национальной идеи не является обязательным условием ее успешного развития: многие благополучные государства не ищут идею национальную, полагая, что достаточно и идеи общечеловеческой: «думай и богатей». И даже если национальная идея окажется на определенном этапе развития страны действительно необходимой, то дать ее точную формулу – чрезвычайно сложная задача, а национальная идея, выраженная неверно, сделает внутреннюю и внешнюю политику государства хаотичной и малоуспешной1.

Их оппоненты исходят из того, что национальная идея – основополагающий принцип жизни страны, без которого никакая государственность в долгосрочной перспективе существовать не может; особенно востребованной она становится в трудные времена и переломные эпохи; национальная идея есть у всех состоявшихся государств, ибо нация — это народ, обладающий национальной идеей. Национальная идея, воплощенная в краткой форме в государственном девизе, лучше, чем что бы то ни было, способна объединить людей и мобилизовать их на достижение общей высокой цели (Грибанов, Митин, 2022). Для выполнения этих задач национальная идея должна удовлетворять определенным требованиям: вытекать из национальной истории и культуры и строиться на национальных духовных началах; соответствовать как народным традициям, так и требованиям демократии и прогресса; отражать то, о чем мечтает большинство населения; быть обращенной в будущее; провозглашенные в ней цели должны быть достижимы в рамках парадигмы нравственного бытия; она должна иметь четкие механизмы своего воплощения. Языковая формула национальной идеи, выраженная в форме национального девиза, обязана быть понятной всем слоям населения, эмоционально привлекательной, психологически напряженной, но не конфронтационной (Телемтаев, 2015).

Итак, мы имеем две противоположные точки зрения на необходимость государственного девиза для стран современного мира в контексте их поступательного развития. Какая из них подтверждается практикой?

Государственные девизы стран мира и уровень их социально-экономического раз-вития²: практические аспекты . В группе стран, находящихся в верхней части мирового сообщества по объему производства и уровню благосостояния (объем ВВП с учетом ППС на душу от 30 000 $ и более, по данным на 2022 год³), находится 66 государств, 55 % из которых имеют государственный девиз⁴. 18 % стран с высоким и средним уровнем благосостояния начертали на своих девизах «единство», «равенство», «братство», «солидарность» (как правило, указываются один-два термина из этой категории ценностей). Бога и веру в качестве главных ценностей обозначили 14 % благополучных стран; мир, счастье, благо, процветание – 6 %; свободу и независимость – 1 %; порядок, дисциплину, законность, справедливость – 1 %; природу – 1 %. Оригинальные национальные лозунги имеют 5 % стран данной группы, в их числе: «Куда кривая выведет» (Бермуды), «Будь бдителен» (Британские Виргинские острова), «Конец – делу венец» (Сейшельские Острова).

Группа стран, характеризующихся ВВП с учетом ППС на душу от 10 000 до 29 000 $, насчитывает 59 государств, 65 % из них обладают национальными девизами. 35 % стран этой группы в качестве главных ценностей указали единство, равенство, братство, солидарность; 18 % – бога и веру; 15 % – свободу и независимость; 12 % – порядок, дисциплину, законность, справедливость; 5 % – мир и процветание; труд – 3 %; прогресс – 3 %. Самобытный лозунг есть только у одного государства: «Конец радуги» (Палау).

76 стран мира имеют ВВП по ППС на душу населения в размере 9 000 $ и менее. Подавляющее большинство этих стран (84 %) имеют национальные девизы. Наиболее востребованными ценностями, как и у более зажиточных стран, оказались единство, равенство, братство, солидарность, их указали 45 % стран; бога и веру – 16 %; свободу и независимость – 16 %; труд – 16 %; прогресс – 15 %; порядок, дисциплину, законность, справедливость – 15 %; мир, процветание, счастье – 8 %. Самобытных лозунгов у стран данной группы нет.

Итак, анализ показывает обратную корреляцию между наличием у страны государственного девиза и объемом ее ВВП (ППС) на душу населения. Однако оснований для вывода о том, что государственный девиз «работает против» национальной экономики, нет. Государственные девизы есть у таких успешных в социально-экономическом отношении стран, как Сингапур («Вперед, Сингапур!»), Люксембург («Мы хотим остаться теми, кто мы есть»), Швейцария («Один за всех – все за одного») и отсутствуют у ряда стран самых бедных, в их числе Мозамбик, Сомали, Эритрея, Йемен, Руанда. Предположим, что причина такого положения вещей в том, что «фактор государственного девиза» действует эффективно лишь в совокупности с другими факторами, анализ которых может быть предметом самостоятельного научного исследования. Не прослеживается и очевидной связи между уровнем развития страны и конкретной формулой ее национального девиза:

одни и те же ценности могут быть и на девизах стран с самой сильной экономикой, и на девизах стран самых бедных: человечество во многом едино в своих духовных потребностях. Какие духовные ценности важны для россиян, могут составлять содержание национальной идеи и быть помещенными на государственный девиз?

Национальная идея и национальный девиз России . На протяжении значительной части своей истории Россия обладала полным набором государственных символов, включая и государственный девиз как формулу национальной идеи. В настоящее же время, однако, у России нет национальной идеи и девиза. В качестве одной из причин указывается положение Конституции РФ¹, согласно которому «никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной». Отметим, однако, что это вовсе не означает официального запрета на формирование идеологии как таковой. Напротив, важность идеологии как системы идей и духовных ценностей (Бокова, 2022: 111) и национальной идеи как ее центрального звена (Погорелый, 2020) не подвергается сомнению: государство не может существовать без смыслов и нравственных установок. Неудивительно, что вопрос о национальной идее России интересует не только ученых, но и широкую общественность. В ходе социологических опросов² за необходимость национальной идеи для России высказались 92 % опрошенных россиян; за национальный девиз – 82 %; 67 % опрошенных считают, что национальная идея должна быть достижимой (50 %), исторически обусловленной (37 %) и ориентированной на личность (28 %).

Треть опрошенных (33 %) полагает, что национальная идея должна быть сформулирована руководством страны совместно с учеными и экспертами. Позиция же самих экспертов по данному вопросу противоположна: формулирование национальной идеи – задача народа, а не властных структур. 63 % опрошенных полагают, что национальный девиз должен быть закреплен в государственных документах, что свидетельствует о серьезном отношении россиян к проблеме духовных ценностей. Подавляющее большинство (81 %) участвующих в опросе уверены, что национальная идея и, следовательно, национальный девиз, должны меняться в зависимости от политической ситуации и при достижении поставленных целей. За самобытный путь развития России проголосовали 81 % опрошенных; за западный – 11 % (преимущественно молодежь до 30 лет); за восточный путь – 4 %.

Иерархия духовных ценностей, которые, по мнению опрошенных россиян, должны быть положены в основу национального развития России, выстроилась следующим образом: единение народа как высшую ценность обозначили 64 % респондентов; добро и справедливость – 61 %; патриотизм – 57 %; права человека – 55 %; семью – 50 %; независимость – 43 %; главенство закона – 37 %; свободу – 36 %; труд – 33 %; порядок – 32 %; сбережение народа – 30 %; любовь, как и прогресс, получили одобрение со стороны 27 % респондентов; понятие долга – 26 %; православие – 14 %; альтруизм – 5 %. За национальный девиз «Труд, семья, родина» высказались 53 % респондентов; за девиз «Свобода, равенство, братство» – 46 %; «Православие, самодержавие, народность» – 12 %; «Россия для русских» – 11 %; «Построение коммунизма» – 5 %. Таким образом, не обозначена формула национального девиза, которая отвечала бы запросам подавляющего большинства граждан страны.

Типы национальных девизов: преимущества и ограничения . Национальные девизы могут быть по крайней мере трех типов. Воздействие, которое они способны оказывать на общество, будет различным (Лапшин, 2023), их привлекательность в глазах общества также будет разной.

Национальный девиз, как призыв к коллективным действиям, задает общий вектор развития, побуждает общество идти в определенном направлении, ориентирует народ на конкретные действия и достижения; такова формула Российской империи XIX века: «За Бога, Царя и Отечество!» и почти все лозунги советской эпохи3: «Наша цель — коммунизм», «Пролетарий, на коня!», «Долой кухонное рабство! Даешь новый быт!», «Стань ударником коммунистического труда», «К труду и обороне будь готов!», «Вперед к победе коммунизма – светлому будущему всего человечества», «Отстоим завоевания Октября!», «Решения … съезда КПСС – в жизнь!», «Пятилетку – в четыре года!», «Превратим Москву в образцовый коммунистический город!». В этой же группе находятся и современные национальные девизы ряда стран мира: «Вперед и выше, идя вместе!» (Багамы), «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» (Узбекистан), «Бойся Бога и почитай Королеву» (Фиджи), «Позвольте нам твердо верить в Бога» (Вануату). Национальные девизы такого рода способны выступать как мощный источник массового энтузиазма и сплачивать народ, они дают ему общее дело – «res populi», чем фактически «держат» государство. Однако, будучи тесно связанными с официальной идеологией, политикой и системой государственного управления, они часто годятся лишь «здесь и сейчас» и с течением времени нуждаются в пересмотре. Они могут принципиально искажать другие жизненные ценности и оценки, формировать фанатические настроения в обществе, давать необоснованные иллюзии наиболее легковерным гражданам; тех же, кто настроен более критично, способны сделать противниками существующего режима.

Национальные девизы второго типа составляют абсолютное большинство всех современных девизов – это установка на обустройство общественной жизни: «Единство дает силу» (Болгария), «Свобода, равенство, братство» (Франция), «Порядок и прогресс» (Бразилия). Выраженные, как правило, в формате «нейтральном» по отношению к текущему моменту, они оказываются более долговечными, чем актуальные девизы-слоганы политико-организационного характера; важно также, что они имеют большой резерв в виде афоризмов, соответствующих природе человека, и в силу этого способных помочь обустроить и частную жизнь тоже: «Построй дом, посади сад, вырасти сына!», «Хочешь быть счастливым – имей всегда в своей библиотеке новую книгу, в погребе – полную бутылку, в саду – свежий цветок» (Эпикур), «Кто держится во всем середины золотой, тот в жизни обретает и счастье, и покой» (Клеобул), «Не берись ни за какие дела – вот первый признак мудрости. Взявшись же за дело, доводи его до конца – вот второй признак мудрости» (Индия); «Возлюби Бога и делай что хочешь» (Августин Аврелий Блаженный). Однако и эти девизы не могут быть вечными, в определенный момент они будут вынуждены уступить место другим, более соответствующим текущей ситуации.

В национальных девизах третьего типа отражается прежде всего высокая самооценка народа и именно через нее конструируется способ его отношения к миру: «Москва — третий Рим», «Мы не первые, мы – лучшие»1, «Советское – значит отличное»2, «Партия – ум, честь и совесть нашей эпохи». В этой же группе находятся и идеи об особой миссии и богоизбранности народа, в которых дается установка на то, каким следует себя ощущать и как надо относиться к жизни: по сути, это есть долгосрочное программирование сознания и поведения людей, что неизбежно сказывается и на реальных поступках. Национальные девизы такого рода могут прекрасно работать внутри интеллектуального и эмоционального пространства нации, они способны укреплять веру людей в себя. Их серьезный минус, однако, заключается в том, что они более чем все прочие идеи мешают объединению и взаимопониманию народов: ведь мы «сильные и избранные» всегда по отношению к другим, которые «слабее и ординарнее»3 и, по умолчанию, «Кто не с нами – тот против нас». Не случайно девизы такого рода – «Австрии предначертано править миром» (Австрия при Габсбургах) – ушли в прошлое (Арбатская, 2010).

Итак, в национальном девизе каждого типа есть как свои сильные стороны, так и ограничения. Девиз какого типа нужен современной России? Какая словесная формула может наиболее полно отвечать духовным ценностям россиян и задачам национального развития?

Формула государственного девиза России. Все духовные ценности россиян, зафиксированные в Конституции РФ, достойны того, чтобы быть внесенными в государственный девиз, что, однако, есть задача невыполнимая в принципе – все ценности невозможно уместить в краткую формулу, а перечисляя одни и опуская другие, мы тем самым придаем им разную значимость, следовательно, данный способ не может быть решением проблемы создания формулы девиза страны. Более конструктивным представляется обозначение пути, движение по которому даст обществу справедливость, законность, свободу, равенство, братство, взаимопонимание, солидарность, патриотизм, творчество, счастье и все другие ценности. Базовым элементом этого пути должен быть поиск научной истины: именно познание мира задает основу для научно-технических инноваций, которые, в свою очередь, делают национальную экономику сильной, ведут общество к благополучию и процветанию. Именно наука, интернациональная по своей сути, может объединить народы мира и стать их общей всемирной идеей. Это важно: формула государственного девиза не должна противоречить главному тренду в развитии человечества – глоба- лизации; очевидно, что критически важные для сохранения и процветания людей как вида глобальные проблемы – геополитические, экономические, экологические, энергетические – могут быть решены только в масштабе всего человечества.

Научное познание мира и разумная организация народной жизни невозможны без соответствующей системы образования и воспитания, отсюда и их ключевая роль как ведущих факторов развития страны: только так передаются народу все идеи и ценности (Тимофеева, 2016: 105). Правильным образом выстроенные на основе научных рекомендаций образование и воспитание позволят сформировать в людях все необходимые духовные ценности, в том числе гражданской направленности: патриотизм, чувство долга и ответственность, уважение к закону и национальным традициям; обеспечат единство общества. В мире существует множество национальных образовательных и воспитательных систем, но если все они опираются на единую научную базу, то многообразие само по себе становится ценностью. Итак, логика рассуждений приводит нас к выводу, что работающим государственным девизом современной России мог бы быть девиз: «Наука. Образование. Воспитание». Такой девиз обеспечит максимальное внимание государства к этим основополагающим сферам жизни социума и будет способствовать развитию России в соответствии с закономерностями постиндустриального общества.

Заключение . Анализ показывает, что наличие девизов у многих стран мира свидетельствует об осознании обществом их целесообразности и важности, однако государства могут быть успешными и без национальной идеи и национального девиза, формальное отсутствие которых, впрочем, не означает их фактического отсутствия. Духовные ценности, отраженные в государственных девизах, влияют на мировоззрение и поведение людей. Поэтому проблема выработки национальной идеи и формулирование государственного девиза в контексте того, «как устроен и как работает этот мир» и «по каким законам функционирует общество», может быть отнесена к числу «вечных»: духовные ценности как «маяки» и «регулировщики» социума будет интересовать человечество всегда, и каждое новое поколение будет ставить перед собой этот вопрос заново – такова природа человека. Отсюда важность самого процесса поиска национальной идеи и ее краткой формулы: эти исследования помогают нам понять «кто мы», «откуда, куда, и зачем идем».