«Негативная» и «позитивная» свобода: онтологические основания и социально-философский анализ

В статье автор демонстрирует, что первые концепции свободы имели негативный смыл, представляли свободу как внутреннюю независимость субъекта. На основании рассмотренных подходов к пониманию свободы выводятся основные признаки, которые отличают негативную свободу от позитивной. Негативная свобода связана с абсолютизацией субъекта, т.е. единичного, и отрицанием всеобщего, в своей крайности она всегда абстрактна и бессодержательна. Такая свобода граничит с произволом, а рамки, разделяющие эти два понятия, могут определяться только через субъективные моральные представления самого индивида. Следствием абстрактного характера «свободы от» становится сложность применения негативной свободы к анализу политических процессов: к примеру, республиканская форма правления и демократические институты могут выступить в роли гаранта свободы, понятой как отсутствие внешнего принуждения, но они не следуют из нее самой. При этом создание синтетической теории, которая бы непротиворечиво объединила два подхода, также проблематично по ряду причин. Но главная причина, по которой два подхода представляются противоположными, заключается в том, что негативные подходы к свободе, в отличие от позитивных, всегда апеллируют к единичному, уникальному, а значит, отказываются от попыток применить сущностный подход к человеку и выйти на объективное понимание человеческой сущности, выяснить универсальность человеческой природы.