Немецкая литература эпохи просвещения как эффективное средство воспитания

Как известно, конец XVIII века ознаменован в истории переходом от феодального строя к капиталистическому и распространением просветительских идей общественного равенства и личной свободы.

Педагогика данного периода воплотила в себе все новые веяния эпохи. Просветители боролись за социально-экономические преобразования в обществе и соблюдение прав человека через просвещение, воспитание и образование народных масс. На их знамени были написаны два лозунга – наука и прогресс.

Примечательно, что Просвещение в Европе сформировалось не в виде теоретической системы, а в форме идеологии.

Несмотря на то, что до конца XVIII столетия Германия носила громкое название «Священной Римской империи германской нации», фактически она состояла из большого количества мелких феодальных государств, число которых достигало 2000 [2, с.9]. Территории княжеств были обособлены, обладали большой политической самостоятельностью и подчинялись только власти императора и сейма.

Наиболее крупными из всех немецких государств были Пруссия и Австрия, стремившиеся взять на себя роль по объединению Германии. В 1740г. на прусский престол вступает Фридрих Второй (или Фридрих Великий), покровительствовавший наукам и искусству. Время его правления рассматривается в исторической литературе как эпоха «просвещенного абсолютизма» [2, с.10]. Благодаря прогрессивным взглядам Фридриха Великого, в Германии в конце XVIII века возникает система реальных школ, наблюдается рост и развитие университетов. Вместе с тем, нельзя не отметить, что король уважал старые традиции и поддерживал дворян.

Несмотря на сложную политическую и социально-экономическую ситуацию в стране, спецификой развития немецкого государства конца XVIII первой – половины XIX вв. был расцвет духовной культуры и педагогической мысли. Особой приметой эпохи было бурное становление системы образования. Педагогическая проблематика находилась в центре творчества многих психологов, писателей, историков, эстетиков, филологов, таких авторитетных как: И.В. Гëте, В. Гумбольдт, Г.Э. Лессинг,

Ф. Шиллер, Г.В.Ф. Гегель, И. Кант, И.Г. Фихте, Ф.В.Й. Шеллинг.

Будучи не только «райскими птичками, но и оводами», просветительская идеология, литература и философия подготавливали немецкий народ к назревающей революции 1848г., пробуждали его национальное самосознание, создавали новые духовные идеалы, ставили новые духовные задачи и являлись, таким образом, главным источником духовности. Подчёркивая необходимость нравственного урока, в качестве эстетической темы многие авторы выбирали обретение героем добродетели в награду за рассудительность и скромность.