Несбывающиеся надежды или Несколько слов в качестве предисловия



Несбывающиеся надежды или Несколько слов в качестве предисловия

Несколько лет тому назад редактору этого журнала было предложено написать для «Православной энциклопедии» небольшую по объему статью о жизни и трудах профессора Санкт-Петербургской Духовной Академии Евграфа Ивановича Ловягина (1822–1909). Статья была написана и отправлена в соответствующую редакцию, однако, в итоге текст так и не был опубликован. И связано это было (предполагаем, так как никто ничего не объяснил) с начавшимся сокращением словника… Нет, потраченного времени и сил не жаль. Жаль, что в рамках такого амбициозного и не имеющего аналогов в православном мире проекта, каковым является «Православная энциклопедия», пошли или, скорее, вынуждены были пойти по пути сокращения словника. Да, иногда приходилось слышать, что объем некоторых энциклопедических статей неоправданно раздут и если бы эти статьи были изданы отдельно и чуть увеличенным шрифтом, то представляли бы собой даже не брошюры, а полноценные монографические исследования. Чего только стоит, например, энциклопедическая статья о Евхаристии (т. XVII, с. 533–696) или статьи, посвященные семи Вселенским Соборам (т. IX, с. 566–660). Поэтому, если уж и возникла необходимость что-то сокращать, то лучше сокращать именно объем. Кстати, в последних томах он тоже существенно сократился.

Однако, повторимся, хуже всего то, что сокращается, и, как кажется, совсем неоправданно, именно словник. Так, например, в LXIV томе деятелям с, мягко скажем, не очень редкой фамилией Соколов имеется только одна небольшая статья о регенте и церковном композиторе Николае Ивановиче Соколове (с. 699–700). В LXIX томе для церковных деятелей с фамилией Троицкий нашлось место только для одного профессора Сергея Викторовича Троицкого. Нисколько не умаляя заслуг этого действительно выдающегося церковного историка и канониста, можно задаться вопросом: неужели в Русской Церкви не нашлось еще известных ученых и священнослужителей с такой также не очень редкой фамилией, достойных того, чтобы о них было написано хотя бы несколько слов в столь солидном энциклопедическом издании? Только в Санкт-Петербургской Духовной Академии трудился один из выдающихся ученых-византинистов, как его называл современник и ученик И. И. Соколов, «ипат византологов» — профессор Иван Егорович Троицкий, к слову сказать, советник обер-прокурора Св. Синода К. П. Победоносцева по вопросам, связанным с православным Востоком. Был еще один профессор — Иван Гаврилович Троицкий, библеист, один из наиболее авторитетных наставников столичной Академии в начале XX в. А сколько их еще, «забытых» «Православной энциклопедией» Соколовых, Троицких…

Что же касается Евграфа Ивановича Ловягина, то в этом номере «Вестника Исторического общества» публикуется статья, написанная о нем краеведом и почетным полярником Якутии Николаем Николаевичем Габышевым. Данная публикация, не являющаяся научной в строгом смысле слова (с правильно оформленными сносками и ссылками), написана с опорой на целый ряд архивных фондов и представляет собой очень важный материал для изучения биографии и родственных связей профессора, посвятившего служению в дореволюционной Санкт-Петербургской Духовной Академии практически 50 лет своей жизни. Статья приурочена к 200-летию со дня рождения Е. И. Ловягина.

Публикация, подготовленная магистрантом Института истории СПбГУ Никитой Владимировичем Гольцовым, посвящена еще одному юбилею, на этот раз трагическому — 100-летию Петроградского процесса и мученической кончине священномученика Вениамина (Казанского). С комментарием и полагающейся в таких случаях вступительной статьей печатаются написанные в эмиграции воспоминания епископа Кассиана (Безобразова), посвященные церковным событиям в Петрограде в 1922 г.

В нашей очередной статье из цикла публикаций, посвященных 100-летнему юбилею Санкт-Петербургской Духовной Академии (1809–1909), проводится анализ «Записки по вопросу об особом ознаменовании 100-летия Санкт-Петербургской духовной академии», составленной Советом столичной Академии. Данный документ является очень важным и достойным внимания всех, кто занимается изучением не только истории Академии, но и вообще — истории русской богословской науки в Российской империи.

В рубрике, посвященной истории Русской Церкви в синодальный период, печатается статья священника Александра Садовьюка о просветительской и благотворительной деятельности православных монастырей на Кубани на рубеже XIX–XX столетий. Тема эта важна и остается надеяться, что подобного рода статьи, посвященные истории обителей, и дальше будут появляться на страницах нашего журнала. В следующей статье наш уже постоянный автор иеромонах Антоний (Малинский) изучает судьбы детей и внуков нескольких кубанских священников, ставших жертвами анти-церковных репрессий в первой половине XX в. Таким образом, кубанская церковная проблематика не специально, но все же стала одним из центральных сюжетов в этом номере «Вестника Исторического общества».

Также в текущем номере помещаем подробный отчет о деятельности Исторического общества нашей Академии в 2021–2022 учебном году, в течение которого наставникам и студентам удалось подготовить и провести одну всероссийскую с международным участием научно-практическую конференцию, три академических конференции, шесть круглых столов. Отдельного внимания заслуживают проведенные Великим постом четыре Вечера памяти, посвященные истории Санкт-Петербургской Духовной Академии.

В рубрике «Некрологи» помещены биографии двух наших почивших академических наставников — Натальи Олеговны Харламовой и Екатерины Георгиевны Боб-ковской, а также двух выпускников — священника Константина Денисова и игумении Рафаилы (Хильчук).

Работа над подготовкой журнала, а также документов для включения «Вестника Исторического общества» в перечень Высшей аттестационной комиссии (ВАК) продолжается.

Дмитрий Андреевич Карпук, главный редактор «Вестника Исторического общества

Санкт-Петербургской Духовной Академии»

От редакции