Несколько замечаний о власти настоятеля древнерусского монастыря (XI-XIII вв.)

Автор: Гайденко Павел Иванович

Журнал: Христианское чтение @christian-reading

Статья в выпуске: 5 (76), 2017 года.

Бесплатный доступ

История древнерусского монашества находится только в самом начале своей разработки. Среди малоизученных институтов иноческой самоорганизации может считаться институт настоятелей обителей. Послушание руководителя иноческой общины предоставляло игумену монастыря не только широкие права. Оно накладывало на него и очень большие обязанности. В условиях русского раннего Средневековья сложность положения настоятеля во многом объяснялась прежним высоким социальным статусом целого ряда насельников, ограничивавшим, в глазах монахов, права игуменов в отношении таких черноризцев. Специфичным было и устройство большинства общин. В жизни монастырей нередко сочетались как формы общежития, так и высокая независимость некоторых иноков. Не менее остро стоял вопрос об источниках власти игумена: достигалась ли она через братское волеизъявление, или же доставалась иными способами. При всем сходстве полномочий большинства игуменов круг их реальных прав и возможностей не совпадал. Различия обуславливались влиянием множества факторов. Жизнь монастыря и утверждение игумена зависели, прежде всего, от сплочен- ности и воли самих насельников. Но в борьбу могли включаться и иные силы: ктиторы, кафедры и княжеская власть. В представленной статье предпринята попытка рассмотреть некоторые стороны организации игуменской власти в монастырях домонгольской Руси. Основное внимание исследования сосредоточено на некоторых критериях, предъявлявшихся к кандидатам в игумены со стороны иночества и различных групп ктиторов

Еще

История русской церкви, киевская русь, древняя русь, древнерусское монашество, организация древнерусского монастыря, выборы игумена в древней руси, церковные институты, каноническое право древней руси, мона- шеские уставы древней руси, ктиторские уставы на руси

Еще

Короткий адрес: https://sciup.org/140223468

IDR: 140223468

Список литературы Несколько замечаний о власти настоятеля древнерусского монастыря (XI-XIII вв.)

Алексеев Л. В. Крест преподобной Евфросинии Полоцкой//Российская археология.1993. № 2. С. 70-78.
Аранц Михаил SJ Избранные сочинения по литургике: в 5 т. Т. 1: Таинства Византий-ского Евхология. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2003. 616 с.
Бондарь С. В. Антропологические воззрения св. Кирилла Туровского в контексте хри-стианского учения о человеке//Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях: Альма-нах/под ред. д. и. н. П. И. Гайденко. СПб.; Казань, 2015. Вып. 4. C. 197-281.
Вопросы Кирика, Саввы и Ильи, с ответами Нифонта, епископа Новгородского,и других иерархических лиц//Русская историческая библиотека. Т. 6: Памятники канони-ческого права. Ч. 1: Памятники XI-XV в. СПб., 1880. Стб. 21-62.
Вопрошание Кириково (Перевод)//Мильков В. В., Симонов Р. А. Кирик Новгородец:учёный и мыслитель/Памятники древнерусской мысли: исследования и тексты. Вып. 7;отв. ред. И. А. Григорьева. М.: Кругь, 2011. С. 413-428.
Гайденко П. И., Москалёва Л. А., Фомина Т. Ю. Церковь домонгольской Руси: иерархия,служение, нравы. М.: Университетская книга, 2013. 150 с.
Галимов Т. Р. Русская церковная иерархия в княжеских междоусобицах середины XII -первой трети XIII вв.//Вестник Челябинского государственного университета. Серия:История. 2012. Вып. 52. № 25 (279). С. 104-114
Георгий(Шестун), архим. Танство монашеского пострига// Сайт Синодальногоотдела по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви «Монастырский вест-ник». URL: htp://monasterium.ru/publikatsii/2013-06-03-11-13-12/2080-tainstvo-monasheskogo-postriga/ (дата обращения: 03.06.2017) древнерусской мысли: исследования и тексты; отв. ред. И. А. Григорьева. М., 2011. Вып. 7. С. 414[Кирик 8].38 Б. А. Романов хоть и справедливо, но излишне строго оценивал жизнь древнерусскихиноков. Между тем, и житие Феодосия Печерского, и проповеди Кирилла Туровского даютполные основания говорить о том, что проблема поддержания аскетических идеалов в иноче-ской среде не утрачивала своей актуальности на протяжении всего домонгольского периода(см. подробнее: Житие Феодосия Печерского… С. 336-339; Повесть Кирилла, многогрешногомонаха, о белоризцах и о монашестве, о душе и о покаянии - Василию, игумену Печерско-му // Колесов В. В. Творения бл. Кирилла Туровского. Притчи, слова, молитвы. Исследованияи тексты / публ., коммент., предисл., пер. В. В. Колесова. М., 2009. С. 45, 51; Кирилла, епископаТуровского, сказание о черноризском чине из Ветхого Завета и Нового: того носит образ, а этогонаполняет делами // Там же. С. 56, 63; Романов Б. А. Люди и нравы Древней Руси: историко-бы-товые очерки. М.; Л., 1966. С. 161-168.
Данная Антония Римлянина Антониеву монастырю на землю у реки Волхова,купленную им у Смехна и Прохна Ивановых детей//Грамоты Великого Новгородаи Пскова/подг. к печати В. Г. Гейман, Н. А. Казакова и др.; под ред. С. Н. Валка. М.; Л.:Изд-во АН СССР, 1949. С. 159.
Духовная Антония Римлянина//Грамоты Великого Новгорода и Пскова/подг.к печати В. Г. Гейман, Н. А. Казакова и др.; под ред. С. Н. Валка. М.; Л.: Изд-во АН СССР,1949. С. 159-161.
Житие Авраамия Смоленского//Библиотека литературы Древней Руси. Т. 5: XIIIвек/под ред. Д. С. Лихачёва, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. СПб.: Наука,2005. С. 30-65, 456-459.
Житие Феодосия Печерского//Памятники литературы Древней Руси: XI -началоXII века/сост. и общ. ред. Л. А. Дмитриева и Д. С. Лихачёва. М.: Художественная литера-тура, 1978. С. 305-392, 456-458.
Иларион (Алфеев), митр. Монашество как таинство Церкви // Портал Pravoslavie.ru.URL: htp://www.pravoslavie.ru/64415.html (дата обращения: 03.06.2017).
Киево-Печерский Патерик//Библиотека литературы Древней Руси. Т. 4:XII век/под ред. Д. С. Лихачёва, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. СПб.:Наука, 2004. С. 296-489, 641-667.
Кирилла, епископа Туровского, сказание о черноризском чине из Ветхого Заветаи Нового: того носит образ, а этого наполняет делами//Колесов В. В. Творения бл. КириллаТуровского. Притчи, слова, молитвы. Исследования и тексты/публ., коммент., предисл.,пер. В. В. Колесова. М.: Палея, 2009. С. 53-64.
Литвинова Л. В. Игумен//Православная Энциклопедия. М.: ЦНЦ «Православная эн-циклопедия», 2009. Т. 21. С. 168-172.
Максимович К. А. Законодательство императора Юстиниана I о монашестве (часть 1):новеллы V и LXXIX//Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного универ-ситета. Серия 1: Богословие. Философия. 2007. Вып. 4 (20). С. 38-51.
Максимович К. А. Новелла CXXIII св. императора Юстиниана I (527-565 гг.) «О различ-ных церковных вопросах» (перевод и комментарий)//Вестник Православного Свято-Тихонов-ского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. 2007. Вып. 3 (19). С. 22-54.
Месяца мая в 23-й день житие преподобныя матери нашея Евфросинии//Житиясвятых в древнерусской письменности: Тексты. Исследования. Материалы/отв. ред., сост.,вступ. ст. М. С. Крутовой. М.: ПСТБИ, 2002. С. 153-169.
Пётр (Гайденко), иером. Были ли епископат и духовенство Киевской Руси феодала-ми?//Православие в судьбе Урала и России: история и современность: Материалы Всерос.науч.-практ. конф. (г. Екатеринбург, 18-20 апреля 2010 г.). Екатеринбург: ИИА УрО РАН;Изд-во Екатеринбургской епархии, 2010. С. 85-89.
Повесть Кирилла, многогрешного монаха, о белоризцах и о монашестве, о душеи о покаянии -Василию, игумену Печерскому//Колесов В. В. Творения бл. Кирилла Ту-ровского. Притчи, слова, молитвы. Исследования и тексты/публ., коммент., предисл., пер.В. В. Колесова. М.: Палея, 2009. С. 41-52.
Полное собрание русских летописей. Т. 1: Лаврентьевская летопись. М.: Языки сла-вянской культуры, 2001. 496 с.
Полное собрание русских летописей. Т. 2: Ипатьевская летопись. М.: Языки славян-ской культуры, 2001. 648 с.
Полное собрание русских летописей. Т. 3: Новгородская летопись старшего и млад-шего изводов. М.: Языки славянской культуры, 2000. XII, 720 с.
Присёлков М. Д. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X-XII вв.СПб.: Наука, 2003. 246 с.
Сказание о житии преподобного Антония Римлянина//Святые русские римляне:Антоний Римлянин и Меркурий Смоленский/подг. текстов и исслед. Н. В. Рамазановой.СПб.: Дмитрий Буланин, 2005. С. 233-272.
Степенная книга царского родословия по древнейшим спискам: в 3 т. Т. 1: Житие св.княгини Ольги. Степени I-X/отв. ред. Н. Н. Покровский, Г. Д. Ленхофф. М.: Языки славян-ских культур, 2007. 598 с.
Текст Студийско-Алексиевского устава//Пентковский А. М. Типикон патриархаАлексия Студита в Византии и на Руси. М.: Изд-во Моск. Патриархии, 2001. С. 333-420.
Устав князя Владимира о десятинах, судах и людях церковных//Древнерусскиекняжеские уставы XI-XV вв./сост. Я. Н. Щапов, отв. ред. Л. В. Черепнин. М.: Наука, 1976.С. 16-19.
Устав князя Ярослава о церковных судах//Древнерусские княжеские уставы XI-XV вв./сост. Я. Н. Щапов, отв. ред. Л. В. Че-репнин. М.: Наука, 1976. С. 85-91.
Устав новгородского князя Всеволода Мстиславича купеческой организации церквиИвана на Опоках//Древнерусские княжеские уставы XI-XV вв./сост. Я. Н. Щапов, отв.ред. Л. В. Черепнин. М.: Наука, 1976. С. 158-167.
Устав новгородского князя Всеволода о церковных судах, людях и мерилах торго-вых//Древнерусские княжеские уставы XI-XV вв./сост. Я. Н. Щапов, отв. ред. Л. В. Череп-нин. М.: Наука, 1976. С. 153-158.
Преподобного Варлаама Хутынского, Новгородского Чудотворца//Амвросий(Орнатский), еп. Древнерусские иноческие уставы: Уставы российских монастыреначаль-ников. М.: Северный паломник, 2001. С. 32-34.
Филиппов В. Г. К вопросу об источниках материального обеспечения древнерусскихмонастырей//Вестник Челябинского государственного университета. Серия: История.Вып. 52. 2012. № 25 (279). С. 115-123.
Фомина Т. Ю. Епископская власть в домонгольской Руси: истоки, становление, разви-тие. М.: Университетская книга, 2014. 360 с.
Хиландарский устав // Православная электронная библиотека портала Pravoslavie.ru.URL: htp://lib.pravmir.ru/library/readbook/2199 (дата обращения: 03.06.2017).
Чиновник архиерейского священнослужения: в 2 кн. М.: Изд-во Моск. Патриархии,1982. Кн. 1. 251 с.38. Щапов Я. Н. Государство и церковь Древней Руси X-XIII вв. М.: Наука, 1989. 232 с.
Янин В. Л. Очерки истории средневекового Новгорода. М.: Языки славянских куль-тур, 2008. 400 с

Еще

Статья научная