О когнитивных подходах к анализу дискурса

Возникновение когнитивной науки дало возможность рассматривать язык с когнитивной точки зрения. Как подчеркивает Е.С. Кубрякова, «...когнитивная наука оказалась не просто междисциплинарной, но объединяющей или пытающейся объединить, с одной стороны, старые традиционные фундаментальные науки - математику, философию, лингвистику и психологию, с другой - подключить к себе новые и даже параллельно с нею развивающиеся науки и теории - теорию информации, разные методы математического моделирования, компьютерную науку, нейронауки»[1].

Всс они, дополняя друг друга, помогают более широко и всесторонне увидеть роль языка в жизни человека. Мысль о человеческом факторе в языке зародилась в отечественном языкознании уже достаточно давно, именно работы отечественных психологов и лингвистов, начиная с Л.С. Выготского, послужили основой последующих работ в области языка и мышления и легли в основу когнитивной лингвистики.

Слово «когнитивный» происходит от понятия «когниция». «Чаще всего оно обозначает познавательный процесс или же совокупность психических (ментальных, мыслительных) процессов - восприятия мира, простого наблюдения за окружающим, категоризации, мышления, речи и пр., служащих обработке и переработке информации, поступающим к человеку извне по разным чувственно-перцептуальным каналам. Когниция есть проявление умственных, интеллектуальных способностей человека и включает осознание самого себя, оценку самого себя и окружающего мира, построение особой картины мира - всего того, что составляет основу для рационального и осмысленного поведения человека» [2].

Когнитивная лингвистика во многом основывается на изучении дискурса. Многие исследователи отмечают, что дискурс - явление динамическое; с точки зрения всей совокупности процессов, участвующих в формировании речевого сообщения, он может рассматриваться с точки зрения социологии, этнографии, психологии и др. Поэтому перед современными исследователями стоят такие задачи, как создание теоретической базы данного направления, формирование его понятийно-терминологического аппарата, описание структуры коммуникативных процессов и их комплексный анализ. Эти задачи и определяют содержание теории дискурса.

Дискурсивный подход в исследованиях позволяет рассматривать связь между языковым общением, человеком, культурой и обществом, а также создавать новые возможности в исследовании коммуникативных процессов.

Впервые термин « дискурс» был введен в научную теорию лингвистики текста американским учёным З. Харрисом в 1952 году как лингвистический термин в словосочетании «анализ дискурса». Но до сих пор определение дискурса является дискуссионным, и этот феномен как категория коммуникации понимается многими учеными по-разному.

В Лингвистическом энциклопедическом словаре (1990) Н.Д. Арутюнова определяет дискурс так: «Дискурс – связный текст в совокупности с экстралингвистическими – прагматическими, социокультурными, психологическими и др. факторами; текст, взятый в событийном аспекте... Дискурс – это речь, «погруженная в жизнь». Поэтому термин «дискурс», в отличие от термина «текст», не применяется к древним и другим текстам, связи которых с живой жизнью не восстанавливаются непосредственно» [3]. Так, интересно отметить, что научная дискуссия о дискурсе как самостоятельном феномене началась с описания соотношения текста и дискурса. Некоторые ученые предлагают трактовать дискурс как «текст плюс ситуация», в то время как текст, соответственно, определялся как «дискурс минус ситуация» [4]. Можно, конечно, согласиться с формулой: дискурс = текст + ситуация, однако вторая формула «текст = дискурс – ситуация» является не очень логичной. Любой дискурс (вне зависимости от типа) – это текст, но не любой текст представляет собой дискурс. Интересное наблюдение: если рассматривать текст и дискурс как языковые явления, дискурс принадлежит к категории текста; с другой стороны, если понимать дискурс и текст как языковую деятельность (языковую коммуникацию), то, конечно, понятие дискурса шире, чем текст.

В основе когнитивного метода лежит предположение о том, что человеческие когнитивные структуры (восприятие, язык, мышление, память) неразрывно связаны между собой в рамках одной общей задачи – объяснение процессов усвоения, переработки и трансформации знания, которые, соответственно, и определяют сущность человеческого разума.

Когнитивный подход к анализу дискурса осуществляется через анализ

• •    фреймов, т. е. структур данных для отображения стереотипной ситуации (М. Минский), и сценариев;

• •    теории ментальных пространств (Фоконье, Тернер);

• •    моделей ситуации (Т. ван Дейк);

• •    теории конструирования мира (Леннекер, Телми).

Концептуальная интеграция или концептуальное смешение рассматривается как теория познания, согласно которой элементы различных областей смешиваются, в результате чего происходит смешение ментальных пространств в подсознании человека. Эта теория была предложена Жилем Фоконье (Gilles Fauconnier) и Марком Тернером (Mark Turner). Они исходили из того, что создание нового значения – это не столько манипулирование заранее заданными ментальными репрезентациями, сколько активный процесс установления разнообразных связей между ментальными пространствами, в которых происходит интеграция различных аспектов информации – как долговременной, так и сиюминутной. В таком случае языковая единица не просто возбуждает в нашем сознании определенную стереотипную когнитивную структуру, а запускает некий творческий процесс, при котором человек сам выбирает пути и способы конструирования ситуации или объекта.

Многопространственная модель состоит из двух элементов, ментальных миров, которые интегрируются в новое ментальное пространство. Исходя из имеющихся входных пространств и дополнительно введенных Ж. Фоконье и М. Тернером родовых пространств при смешении мы получаем новое – выходное пространство или смешанное пространство. Родовое пространство содержит фоновые, базовые знания, которые являются общими для обоих входных пространств, а также и для полученного пространства. Это своего рода координирующее пространство, приводящее входные пространства в структурное соответствие, и при наличии которого происходит структурное выравнивание объектов имеющихся пространств.

Схема концептуальной интеграции выглядит следующим образом: два входных пространства-источника комбинируются посредством некоторого структурного отображения и производят еще одно, независимое и новое смешанное пространство, несущее результирующую интегрированную структуру. Как упоминалось ранее, здесь присутствует родовое про- странство, под действием которого происходит интеграция из первого и второго входных пространств в выходное смешанное пространство. Родовое пространство - своеобразный центр равновесия, контролирующий точность интеграции.

Новая игра, которая получила обозначение словосочетанием trashcan basketball («офисный баскетбол»), может проиллюстрировать процессы интеграции. В данном случае интегрированное пространство представляет собой итог слияния двух исходных ментальных пространств (мусорная корзина и баскетбольная корзина), восходящих к общему когнитивному пространству (бросать предмет в корзину). Структура каждого из участвующих пространств определяется входящими в них фреймами. Возникшее интегрированное пространство, являясь синтезом двух пространств-источников, выходит на новый уровень, нейтрализуя одни элементы исходных фреймов и выдвигая на первый план другие. Из обоих исходных пространств наследуются обобщенные роли участников: «люди, бросающие предметы по определенной траектории в корзину». При этом смешанное пространство претерпевает структурные изменения: роль мяча начинает выполнять скомканный лист бумаги, роль игроков -сотрудники, вместо баскетбольной корзины появляется мусорная, а оценка самого действия меняется с «обыденного» (выбрасывание мусора) на «увлекательное/азартное» (спортивная игра).

Интегрированные пространства функционируют в качестве неделимого структурного целого и обеспечивают возможность реконструировать их связи с исходными ментальными пространствами. В процессе речевого творчества даже несложные структурные комбинации единиц языка могут стать стимулом к существенной перестройке языкового значения. И интегрированное пространство, несмотря на то, что оно является результатом некоего когнитивного усложнения, определенной концептуальной перестройки, остается компактным и удобным в применении. Этому способствует, по мнению Ж. Фоконье и М. Тернера, концептуальная компрессия существенных связей между несколькими ментальными пространствами внутри одного интегрированного пространства. В качестве примера компрессии они со ссылкой на И. Суитсер рассматривают ритуал Baby’s Ascent («восхождение ребенка»). Новорожденного впервые приносят в родительский дом, и восхождение по лестнице символизирует судьбу ребенка. Цель того, кто держит младенца на руках, - не споткнуться, и тогда жизнь ребенка будет долгой и успешной. В данном интегрированном пространстве временной отрезок, равный целой жизни, сжимается до одной минуты.

Компрессия существенных связей, сопровождающая слияние ментальных пространств, а также возможность задействовать в данном процессе разноплановые концептуальные образования, приводит к чрезвычайной гибкости интегративных процессов, лежащих в основе речевого творчества. Это означает, что невозможно точно предсказать конечный результат концептуальной интеграции. Концептуальную интеграцию нужно рассматривать не как конкретный семантический прогноз, а скорее как общий принцип продуктивного творческого мышления [5].

В рамках когнитивного подхода дискурс понимается как способ организации информации - как языковой, так и внеязыковой - в вербальной форме текста для обмена и передачи информации на основе концептуальных представлений пользователя языка. Рассматривая текст в рамках когнитивного подхода, следует отметить, что данное понятие включается в иерархию составляющих дискурса, которые объединены прагматическим намерением автора в пределах конкретной речевой ситуации. Своеобразным связующим звеном между действительностью и отражающим эту действительность текстом следует отметить постоянный процесс, который происходит в сознании, направленный на выделение элементов действительности и расчленение предметной ситуации с целью их выражения средствами языка. Работа сознания представляет собой в свернутом виде когнитивный аспект текста, а само выражение языковыми средствами того или иного предметного содержания является коммуникативным аспектом текста. При этом возникает необходимость выделения компонентов языковой способности человека и когнитивной структуры, которые связаны с реализацией в коммуникативном акте единиц, обеспечивающих, с одной стороны, целостность содержательной струк- туры дискурса, а с другой - аналитическую расчлененность стоящей за данным дискурсивным отрезком реальности. На современном этапе развития дискурсивных исследований все еще продолжает оставаться необходимость создания модели дискурса, которая объединила бы разнообразные социальные и когнитивные факторы, влияющие на организацию и функционирование языка.