О северной границе распространения окуневских изваяний

До недавнего времени самым северным известным изваянием окуневской культуры считалась южная угловая плита тагарского кургана, обнаруженная А.Л. Заикой в 1991 г. на правом берегу Красноярского водохранилища у с. Анаш Новоселовского района Красноярского края. Данный объект вошел в последний опубликованный реестр окуневской монументальной скульптуры под №163 [Леонтьев, Капелько и др., 2006, с. 92, рис. 163]. Новое тысячелетие ознаменовано рядом открытий на западе Северо-Минусинской котловины, расширивших северные границы распространения Окуневских изваяний. Благодаря поисковым работам художников-энтузиастов в 2003-04 гг. были обнаружены изваяния: «Саралинская Тас-Хыз» на восточной окраине п. Сарала (левый берег р. Черный Июс) и «Ханкольская стела» к северу от д. Костино Орджоникидзевского района республики Хакасия [Рыбаков, Краснолуцкий, 2005; Рыбаков, 2005].

В 2006 г. сотрудником Шарыповского музейно-выставочного и экскурсионного комплекса Краснолуцким С.А. было обнаружено очередное изваяние, относящееся к окуневской культуре, на восточном берегу Малого озера, в 4 км к юго-востоку от д. Большое Озеро Шарыповского района Красноярского края [Рыбаков, Краснолуцкий, 2007, с. 68]. Изваяние находилось в лежачем положении на вершине доминирующего над окружающей местностью холма. У изваяния отсутствовала нижняя часть, которую удалось С.А. Краснолуцкому найти, расчищая поверхностный слой земли вокруг основного камня и сделать прорисовку в восстановленном виде древней скульптуры (рис. 1).

Осенью 2007 г. археологическим отрядом Красноярского государственного педагогического университета им. В.П. Астафьева при непосредственном участии автора находки было произведено обследование местонахождения, произведено контактное копирование изображений на микалентную бумагу (рис. 2). Изваяние выполнено на красноцветном девонском песчанике, в первоначальном исполнении имело размеры 255х27х70 см, являлось юго-западной угловой плитой тагарского кургана (N 55° 10’ 05,4”; E 89° 21’ 02,3”). Судя по степени выветренности поверхности излома обеих частей изваяния и мощности известкового налета на одной (правой от лицевой части) боковой его поверхности, камень был поврежден в древности, но – после оформления могильной ограды. В 5м к северу от изваяния сохранились одна вертикально стоящая и одна лежащая песчаниковые курганные плиты. Последняя имеет вид каменного столбовидного менгира, расколотого на три части.

На узкой «лицевой» грани изваяния рельефно выделены: участок с антропоморфной личиной, «грудь» и «живот». Левая широкая грань камня, будучи внешней во время многолетнего горизонтального положения плиты, сильно повреждена и, практически не несет следов изобразительной деятельности. Рельеф личины и составляющие ее элементы преднамеренно снивелированы в древности путем грубой шлифовки широким абразивом.

Контур личины занимает верхнюю треть камня, имеет вид неправильного овала, оформлен глубокой точечной выбивкой. Ширина контура варьируется, подчеркивая ассиметричность образа (рис. 3). Внутренне пространство

Рис. 1. Малоозерское изваяние. Прорисовка С .А. Краснолуцкого.

личины разделено поперечными желобками на три сравнительно равные зоны. В верхней части показаны три глаза и разделяющие их дугообразные линии. В основании центральной зоны присутствуют кольцевидные «ноздри» носа и боковые дугообразные линии («усы»?). В нижней части показан в традиционной «улыбке» контур рта и очерчивающая подбородок дуга.

Внешнее обрамление личины представлено парными дугообразными линиями, контурами «ушей» и рогов. Венчает личину вертикальный подпрямоугольной формы контур с различными ответвлениями, внутри которого ажурно переплетены волнистые линии. В верхней части «головного убора» выбита окружность, симметрично, по обеим сторонам его сохранились фрагменты неопределенного изображения в виде незамкнутых дугообразных контуров.

Непосредственно под личиной, на уровне «груди» находится двойная окружность с четырьмя боковыми ответвлениями - «солярный знак». При-

Рис. 2. Общий вид изваяния при микалентном копировании (фото А.П. Березовского).

чем, верхние «отростки» имеют вид тройных «пучков» линий, нижние – разделенных внутри (треугольного и округлого) контуров. Ниже – под «животом» изваяния выявлена трудноопределимая зооантропоморфная фигура (личина?). На правой боковой поверхности камня неглубокой выбивкой нанесены слаборельефные изображения в виде дугообразных линий и двойной окружности («солярный знак»?).

Судя по композиционному построению образов, их стилистическим и иконографическим особенностям можно соотнести малоозерское изваяние с «классическим» типом окуневских скульптур – тазминской группой (по Савинову, 2006). Вместе с тем, необходимо отметить, что традиционный принцип окуневской «татуировки» нарушен час-

Рис. 3. Графическая копия изображений (по А.Л. Заике).

тыми случаями иконографического несоответствия правой и левой части личины на малоозерском изваянии. То же справедливо и для внешнего оформления антропоморфного образа, его головного навершия. С одной стороны, учитывая крайне северное положение объекта, можно полагать о факте не совсем умелого подражания классическим образцам. С другой – видеть комбинированное сочетание различных художественных стилей. Если для собственно окуневских изобразительных традиций характерно горизонтальное членение личин, то для таежной и подтаежной зоны Средней Сибири – вертикальное, где присутствует «лево-правая» ассиметрия образа. В основе данного графического разночтения, по всей видимости, лежит мировоззренческий аспект, связанный с различными представлениями о бинарной оппозиции пространственных сфер: «верх – низ» (вертикальная структура мира) и «левое – правое» (горизонтальная модель) [Заика, 2003; 2006]. Беря во внимание зафиксированные факты преднамеренной порчи антропоморфного образа на малоозерском изваянии в древности, можно полагать о сложных межкультурных взаимоотношениях, противоречиях мировоззренческого характера имевших место на северной периферии распространения окуневской культуры, окуневских изобразительных традиций.