О символической структуре калмыцкого народного костюма

Костюм - это знак внутри традиционной системы культуры, и в то же время это система его собственных знаков. По взглядам кочевников Человек считается частью Вселенной, и через некоторое время прошло кочевое совесть, поставив человека в центр Вселенной, и поэтому мы можем сказать: «Человек - это микрокосмос в пространстве Макро Вселенной». Калмыцкая кочевая культура включает в себя разные традиции, но большинство из них были сформированы по стереотипу Центрально-Азиатской цивилизации - родины их предков, племен Ойрата. Явления архаического культа Огня играют большую роль в калмыцкой культуре, уходящей в мифологическую совесть Ойратов. В концепции Огня есть 3 уровня, соответствующие диапазонам человеческого существа: 1. Огонь - это Космическая сила природы, символизирующая солнечную фигуру. 2. Это создание человечества как камин в жилище кочевников, часть материального окружения. 3. Это индивидуальная энергия человека, его души. Последние являются основным моментом в культурной эволюции кочевников, реализуя роль человека в природе. Идея центра выражается в структуре калмыцкого костюма с помощью народного прикладного искусства. Традиционные красные вершины «улан-зала» шляпы из калмыков, доминирующий народный дресс-код, выражают глубочайший культурный смысл. Красный матовый калмыкский головной убор является признаком этноса в культурном пространстве. Цвет жизни - это образ жизненного пространства и современности, символ Солнца, Ярмарка и Человек.