О сущности понятия «фаустовский концепт»
Журнал: Новый филологический вестник @slovorggu
Рубрика: Компаративистика и межкультурные коммуникации
Статья в выпуске: 3 (78), 2026 года.
Бесплатный доступ
Статья посвящена поиску всеобъемлющего определения понятия фаустовского концепта. Сам термин и подразумеваемый им способ осмысления восходит к теории цивилизационного подхода, выработанного О. Шпенглером. Однако в течение XX столетия, выйдя за рамки одной теории, термин стал частью категориально-понятийного аппарата широкого спектра научных дисциплин о человеке, обществе и культуре. Констатируя функциональность понятия, которое удачно позволяет характеризовать то или иное явление в культуре или искусстве в инструментальном, телеологическом, художественном и иных аспектах, автор указывает на то, что к настоящему моменту отсутствует целостность понимания того, чем является фаустовский концепт. Постановка и решение данной проблемы является целью настоящей статьи. Совокупность фаустовских мотивов исследуется в контексте теории прецедентных текстов; рассматривается вариативность смыслов, сформированная длительной эволюцией образа Фауста и множественностью его воплощений в культуре. Автором кратко характеризуется эволюция истории о Фаусте – от библейских источников до самых современных интерпретаций. Изучая объективные различия между инверсиями образа в разные исторические эпохи и между интерпретациями фаустовского концепта, автор на основе междисциплинарного подхода формирует ряд неизменяемых от эпохи к эпохе смысловых констант, присущих концепту, включая антропоцентричность мировосприятия, разум и волю, дуальность восприятия каждой значимой категории, стремление к абсолютной свободе.
Короткий адрес: https://sciup.org/149152218
IDS: 149152218 | DOI: 10.54770/20729316-2026-3-502
On the Essence of the Term “Faustian Concept”
The article is devoted to the search for a comprehensive definition of the Faustian concept. The term itself and the way of understanding it go back to the theory of the civilizational approach developed by O. Spengler, but during the 20th century it left its framework, becoming part of the categorical-conceptual apparatus of a wide range of scientific disciplines about man, society and culture. Noting the functionality of the concept, which successfully allows us to characterize a particular phenomenon in culture or art in instrumental, teleological, artistic and other aspects, the author points out that at the moment there is no integrity of understanding of what the Faustian concept is. Overcoming this problem is the purpose of the article. Further, the author characterizes the origins of Faustian motives, and examines the concept itself in the context of the theory of precedent texts. The variability of meanings formed by the duration of the evolution of the image of Faust and the multiplicity of its incarnations in culture is considered. The author briefly outlines the evolution of the Faust story, from its Biblical sources to the most modern interpretations. By studying the objective differences between the inversions of the image in different historical eras and various interpretations of the Faustian concept, the author, on the basis of an interdisciplinary approach and induction, forms a number of semantic constants that are unchangeable from era to era, which constitute the content of the concept, including the anthropocentricity of worldview, reason and will as the main driving forces of the universe, the duality of perception of each significant category, and the desire for absolute freedom.
