О трепанированном черепе из кургана долины р. Гянджачай (Азербайджанская Республика)

В статье рассмотрен антропологический материал Ходжалы-Кедабекской археологической культуры эпохи поздней бронзы-раннего железа из раскопок 30-х годов прошлого столетия, осуществленных археологом Я.И. Гуммелем. Краниологический материал из погребений долины р. Гянджачай по большей части утерян.

Автору удалось обнаружить череп хорошей сохранности без нижней челюсти в экспозиции «Музея анатомии человека» кафедры «Анатомии человека и медицинской терминологии» Азербайджанского Медицинского Университета (г. Баку) при осмотре краниологической коллекции1.

Новизной публикации является описание случая краниотомии из западного региона республики, составление карты находок черепов со следами трепанации с территории Азербайджана, Южного Кавказа и Ближнего Востока периода поздней бронзы-раннего железа, а также их рассмотрение и сравнение по методам трепанации, целям и соотношению по полу.

Пол погребённого был определён на основе морфологии черепа, а возраст — по степени облитерации швов черепа и изношенности зубной системы (Buikstra, Ubelaker 1994).

Патологические наблюдения были осуществлены при помощи различных методик и рекомендаций (Бужилова 1995; Ubelaker 1978; Hauser et al. 1989; Buikstra, Ubelaker 1994; Aufderheide, Rodriguez-Martin 1998; Ortner 2003; Waldron 2009).

Методика техники трепанации была отмечена согласно классификациям, предложенным Ф.П. Лисовским (Lysowski 1967), Д.Р. Бротвеллом (Brothwell 1972) и М.Б. Медниковой (Медникова 2001).

В ходе описания материала было указано следующее: способ проведения трепанации (сверление, прорезывание, скобление, прижигание), форма трепанационного отверстия (овал, круг, треугольник, квадрат, прямоугольник и т.д.), размеры, месторасположение на черепе (лобная, затылочная, височная, теменная кость, их правая/левая сторона), края отверстия (острые, сглаженные), присутствие (ее выраженность) или отсутствие заживления, характер (прижизненная, предсмертная, посмертная), цели (медицинские показания, ритуальносимволические).

При оценке морфологических характеристик дефекта использованы методы дифференциальной диагностики трепанаций и других отверстий черепа, систематизированные Верано (Verano 2016).

В статье представлена сводка данных по трепанациям позднего бронзового века-раннего железного века Южного Кавказа и Ближнего Востока. Автором была составлена карта

№ 17. 2024

распространения трепанаций в регионе и на сопредельных территориях в исследуемую эпоху, а также представление сводки по случаям краниотомий в табличном виде.

В 1935—1938 гг. раскопки в долине р. Гянджачай были осуществлены археологом Я.И. Гуммелем, который в ходе исследований выявил курганное поле, расположенное между притоками р. Кура, Гянджачай, Гошгарчай и тянущееся от г. Гянджи вверх до села Еникенд.

По своему строению курганы могут быть разбиты на два типа: курганы с каменной насыпью и курганы с земляной насыпью. Форма насыпей и оснований последних обычно округлая; реже попадаются объекты с конусообразной насыпью или с вытянуто овальным основанием (Гуммель 1940: 5). В курганах с каменной насыпью костные останки очень плохой сохранности (Гуммель 1940: 11).

Исследованный нами череп (рис. 1) происходит из погребения одного из курганов с земляной насыпью, к сожалению, не сохранилось более подробной информации в каком конкретно захоронении и в каком по номеру кургане он был обнаружен, эти данные утеряны. Известен лишь археолог, проводивший раскопки (Я.И. Гуммель), тип погребения (земляной курган) и регион (долина р. Гянджачай).

Внешним признаком курганов является земляная насыпь, в основании которой, обычно, над могилами лежит слой речных камней, земляная часть насыпи состоит из принесённой из других мест глины и гажи (глиногипса) (Гуммель 1940: 11). Я.И. Гуммель выделял среди этих курганов: «родовые», «семейные» и курганы с одиночным погребением (Гуммель 1940: 12—13). Эти курганы были раскопаны им в 1935—1937 гг.

Положение погребённых в могилах «родовых» курганах различно: в сидячем, в вытянутом на спине, в скорченном положении на боку, лицевым скелетом, также ориентированным по-разному. Характерным элементом для этих курганов является перекрытие могил большими каменными плитами. Погребальный инвентарь чрезвычайно беден: фрагменты чёрноглиняной и красно-жёлтой керамики, бронза встречается довольно редко, и она очень плохой сохранности (Гуммель 1940: 13—35).

В «семейных» курганах были погребены как взрослые, так и дети. В могиле III кургана № 8 была захоронена женщина с ребёнком, остальные могилы содержали по одному костяку. Могилы имеют различные перекрытия (каменные плиты, деревянное со слоем булыжников, перекрытия, засыпанные землей). Скелеты в курганах находились в разных положениях (сидячем, вытянутом на спине, скорченном на боку). Погребальный инвентарь несколько богаче, чем в «родовых» и представлен керамикой (чернолощёные сосуды с белой инкрустацией и орнаментом, а также не инкрустированные сосуды с врезным и штампованным геометрическим орнаментом), бронзовые изделия — браслеты, бусины, пуговицы, кольцо, бляшки, серьга, иголки. Помимо этого, были выявлены кремнёвые наконечники стрелы, бусины из сердолика и пасты, кости барана (Гуммель 1940: 35—59).

Курганы с одиночным погребением были расположены западнее курганов с каменной насыпью, а также «родовых» и «семейных» курганов возле ущелья Люлели (Гуммель 1940: 59).

В кургане № 13 оказался расчленённый на три части мужской костяк. Судя по инвентарю, погребённый был воином. Расчленённый мужской костяк был обнаружен и в могиле V «родового» кургана № 34 (Гуммель 1940: 60). Я.И. Гуммель сообщает, что череп мужчины — долихокранный (Гуммель 1940: 61).

Характерным видом перекрытия могил является внутренняя деревянная настилка с каменным слоем сверху. Скелеты (кроме кургана № 13) находились в вытянутом положении на спине. В кургане № 18, в отличие от остальных, обнаружены скелеты двух человек, мужчины и женщины. Инвентарь курганов с одиночным погребением состоял из керамических изделий; кремневых наконечников стрел; обсидиановых наконечников стрел (один из них обнаружен в тазовых костях погребённого в кургане № 15); изделий из кости — в виде гриба, в виде

№ 17. 2024

О трепанированном черепе из кургана долины р. Гянджачай (Азербайджанская Республика)

зеркальца, цилиндрической формы; бусины из сердолика, сурьмы; изделия из бронзы — пуговицы, шило, бусины, кольца, головка (рукоять меча или кинжала); кости мелкого рогатого скота. Земляные курганы с одиночными погребениями производят впечатления наиболее «молодых» курганов некрополя (Гуммель 1940: 59—73).

Курганы с земляным покрытием долины р. Гянджачай относятся к Ходжалы-Кедабекской археологической культуре и датируются в пределах конца II—начала I тыс. до н.э. (Гусейнова 2011).

Обследованный череп хорошей сохранности принадлежал мужчине зрелого возраста (35—50 лет) (Buikstra, Ubelaker 1994)— долихокранный, характеризуется средним продольным, малым поперечным и большим высотным диаметрамимозговой коробки. Лоб среднеширокий. Лицо среднеширокое, низкое, хорошо профилированное на верхнем уровне и слегка уплощено на нижнем, по указателю — эуриен. Орбиты среднеширокие, невысокие, мезоконхные. Нос узкий, невысокий, средневыступающий, мезоринный (табл. 1). Антропологически череп— европеоидный.

На черепе, на венечном шве, на соединении лобной и левой теменной кости отмечена область округлой формы, размерами 2,4 × 2 см (рис. 2). При визуальном наблюдении, согласно методу дифференциальной диагностики (Verano 2016), отмечено следующее: внешняя поверхность кости и диплоэ стёрты, обнажена внутренняя часть, фрагмент костной пластины был процарапан и/или прорезан, извлечён, что говорит нам о совершённой манипуляции — трепанации черепа.

Краниотомия была совершена, возможно, методом скобления и прорезывания. Вероятно, каким-то острым инструментом в области вмешательства была выскоблена, а затем срезана компактная и губчатая ткань. На месте трепанации прослеживаются следы заживления — наблюдается восстановление диплоэ, края внутреннего отверстия (размеры: 0,9 × 0,7 см) практически сглажены (наблюдение было произведено визуально, рентгенологическое исследование не проводилось), отчётливо видны следы манипуляции — зазубрины по периметру внутри, оставленные лезвием.

Вокруг трепанационного отверстия отмечены обширные следы воспалительной реакции, выраженные в появлении новообразованных сосудистых отверстий по верхним краям дефекта и новообразованной костной ткани внутри него. Операция завершилась удачно и была осуществлена прижизненно. Наличие следов заживления на стенках и краях дефекта указывает на её благоприятный исход. Человек после краниотомии, вероятно, прожил определённое время.

Метод скобления и/или прорезывания, осуществлённый по кругу, был одним из наиболее общих, при котором риск для твёрдой мозговой оболочки ( duramater ) сводился к минимуму (Shaaban 1984: 139), в первую очередь, для чтобы не были задеты кровеносные сосуды и мозг (Potts 2015: 464).

В качестве предполагаемого инструмента совершения операции на черепе мужчины мог выступить бронзовый нож или кинжал. Один из бронзовых ножей (рис. 3: 1 ) обнаружен в «родовом кургане» (№ 21) долины р. Гянджачай. Бронзовые ножи также найдены в кургане № 2 (рис. 3: 2—3 , 6 ) к юго-западу от г. Гёйгёль (Hummel 1933: Abb.14). Длина ножей составляла: 14,3—29 см, а ширина 1,5—2 см (Hummel 1933: 225).

Подобного рода изделия встречаются и на других памятниках эпохи поздней бронзы-раннего железа с территории Азербайджана (Cəlilov 2018: Şək. 4.17).

Своеобразный кинжал (рис. 4: 1 ) был обнаружен в сооружении № 58 поселения 1, примыкающем к курганному полю. Кинжал лежал возле южной стены на расстоянии 3,3 м к востоку от печи, рядом с грунтовой ямой, заполненной золой (Гуммель 1940: 92).

Ниже приведём описание этого интересного артефакта, подобного рода изделие пока ещё не обнаружено кроме как на поселении 1 в долине р. Гянжачай.

№ 17. 2024

Бронзовый кинжал двусторонний с плоским язычком и 12 маленькими отверстиями в верхней расширенной части клинка для укрепления рукояти. Постепенно расширяющийся к концу кинжал имеет округлый конец лезвия с овальным сквозным отверстием в его плоскости. Вес кинжала 144 г, длина вместе с язычком 21,5 см, толщина 0,5 см, наибольшая ширина 4,6 см, диаметр овального отверстия составляет 1,5 × 2,4 см (Гуммель 1940: 92).

В 2003 г. на некрополе Гадживелилер (Шамкирский р-н), часть территории которого была затоплена р. Курой при строительстве Шамкирской ГЭС, в качестве подъёмного материала из разрушенных погребений были выявлены интересные бронзовые ножи (Müseyibli, Axundova 2008), обоюдоострые и с черенками (рис. 4: 2 ). Черенки малых размеров, посередине имеют отверстие для бронзовых гвоздей, предназначенных для закрепления деревянных рукояток. Отличительной чертой этих ножей является раздвоенность острия их лезвия. Передняя и боковые стороны раздвоенного острия лезвия тоже отточены. Середина развилки расширена и затеплена, посередине обеих сторон лезвия некоторых ножей выступает крупная, строгая линия, тянущаяся от его черенка до острия. Похожие изделия были обнаружены в Мингечауре (рис. 4: 3 ; 4: 4 ), но их конец, возможно, был сломан. Археолог В. Квачидзе в свое время предполагал, что ножи ритуальные и могли применяться при совершении обряда (Джалилов 2005: 96—97). Максимальная длина предметов составляла 13,5 см, а ширина 4 см (Müseyibli, Axundova 2008: 120).

Трепанация — это преднамеренная хирургическая процедура, при которой удаляется часть свода черепа (Aufderheide, Rodriguez-Martin 1998: 31—34; Ortner 2003: 169—174), а также любое полное или частичное удаление кости из свода черепа, осуществлённое преднамеренно (Медникова 2018: 6).

Трепанации или краниотомии проводились как в медицинских, так и в ритуальносимволических целях. История исследования краниотомий насчитывает уже не один век и данной проблематике посвящена огромная литература, перечисление которой займёт не одну сотню страниц. В задачи нашей публикации не входит обзор всей литературы по трепанациям на территории земного шара, мы затронем лишь территорию Азербайджана, Кавказа, и Ближнего Востока в эпоху поздней бронзы-раннего железа.

Впервые краниотомия в Азербайджане была осуществлена еще в период неолита (Кириченко 2023), затем трепанация черепа встречается в эпоху ранней бронзы (Кириченко 2024). В исследуемый период на территории нашей республики трепанированные черепа были зафиксированы в погребениях долины р. Гянджачай (Кириченко 2022a), в захоронениях могильника Хошбулаг (Кириченко 2022b), а также в погребении близ с. Балчылы на левом берегу р. Гошгарчай (Кесаманлы 1992). В частности, в погребении № 4 «Культового кургана» (№ 36) из долины р. Гянджачай на черепе мужчины (№ 3) на правой теменной кости в области венечного шва отмечено трепанационное отверстие. Общая область повреждения составляет 1,7 × 0,8 см, а размеры округлого отверстия: 0,7 × 0,6 см. Проведена краниотомия методом скобления в сочетании с прорезыванием. Следы заживления отсутствуют, края отверстия острые, вероятно, пациент скончался во время проведения или сразу после операции. Трепанация была осуществлена, по всей видимости, в медицинских целях (Кириченко 2022а: 80).

На женском черепе (№ 4), также из погребения в «Культовом кургане», на правой теменной кости имеется округлое вдавление размерами 1,5 × 1,2 см. Возможно, здесь мы имеем дело с методом прижигания, а трепанация была совершена в ритуально-символических целях. Прижигание вызвало воспалительную реакцию, произошло расширение диплоэтических каналов (Кириченко 2022а: 80—81).

№ 17. 2024

О трепанированном черепе из кургана долины р. Гянджачай (Азербайджанская Республика)

Я.И. Гуммель отмечал углубления овальной формы на правой теменной кости с реактивным воспалением кости и вдавлением (размерами 2 × 2,5 см) в центре ещё на трёх черепах у погребённых в кургане № 36, лица которых были обращены вниз (Гуммель 1940: 115), но подробно останавливается лишь на одном из них.

Череп, судя по малым размерам, можно считать детским, но изучение показало, что он принадлежал вполне взрослому человеку 25 лет, так как у него прорезались уже зубы мудрости. Клеймо было наложено на его голову в сравнительно молодом возрасте, благодаря чему, вероятно, приостановился рост и сам он превратился в какое-то уродливое существо (Гуммель 1940: 115).

Женский череп (№ 4), судя по всему, был одним из тех трёх черепов, о которых упоминает Я.И. Гуммель (Кириченко 2022а: 81).

Я.И. Гуммель считал, что повреждения образовались не в результате глубокого ранения, а являются, по всей вероятности, клеймом, получившимся путем наложения на голову раскалённого металлического предмета, и предполагал, что люди, захороненные в жальнике кургана № 36 с такими особенностями на черепах, возможно, были рабами, либо не исключается также, что они имели какое-либо отношение к культовой жизни (Гуммель 1940: 115).

Череп с аналогичным повреждением («клеймом») на левой теменной кости был выявлен также в могиле № 6 кургана № 1 юго-западнее г. Гёйгёль (Гуммель 1940: 114, фиг. 47.2; 115).

В погребении кургана № 4 «Пашатепе» близ с. Балчылы на правом берегу р. Гошгарчай (Гёйгёльский р-н) был обнаружен череп, на котором имелись три круглых отверстия величиной с орех (Археологические исследования 1905: 4; Кесаманлы 1999: 71), которые Г.П. Кесаманлы связывает с трепанацией, совершённой в ритуально-символических целях (Кесаманлы 1999: 140), вероятно, выполненных методом прорезывания.

В могиле 2 (погребение по типу «каменный ящик») разрушенного кургана в Хошбулаге (Дашкесанский р-н, полевой сезон 1971 г.) был обнаружен череп молодой женщины с трепанационным отверстием (четырёхугольной формы с почти равным сторонами: 2,2 × 2,4 см, которое располагалось в центре лобной кости (Кириченко 2022b: 142—143).Рентгенограмма показала отсутствие травматических повреждений и видимых отклонений от нормального развития черепа. Состояние краёв отверстия позволяют считать, что трепанация была произведена посмертно с ритуальной целью, в частности, для получения костного амулета (Гаджиев, Кесаманлы 1977: 60).

Все отмеченные выше погребения относились к Ходжалы-Кедабекской археологической культуре и датировались в пределах конца II — начала I тыс. до н.э. (Гусейнова 2011).

В Грузии краниотомия была отмечена на черепах мужчин, показанием к ней выступали травмы. Манипуляция была совершена в медицинских целях (Pirpilashvili 1999; Okropiridze et al. 2023).

В большинстве случаев трепанации с территории Армении в эпоху поздней бронзы-раннего железа подвергались мужчины, также случаи краниотомии отмечены у женщин и детей. Палеопатологические исследования предполагают, что манипуляции были совершены в терапевтических целях, в связи с различными медицинскими показаниями (Khudaverdyan 2021: 271).

На Северном Кавказе трепанированный череп был обнаружен в окрестностях г. Кисловодска (Ставропольский край, Российская Федерация), в погребении по типу «каменный ящик», датируемом VIII—VII вв. до н.э. Самые ранние, в хронологическом плане, трепанированные черепа на территории Северного Кавказа были зафиксированы еще с эпохи энеолита (Gresky et al. 2016).

Традиция трепанации берет свое начало на территории Ближнего Востока еще с периода неолита (Кириченко 2023). В исследованное нами время трепанированные черепа были обнаружены на ряде археологических памятников (табл. 2; рис. 6).

№ 17. 2024

В качестве дополнения к нашему обзору следует отметить, что в эпоху поздней бронзы-раннего железа черепа со следами краниотомии встречались на Крите, а также в материковой Греции (Potts 2015), Румынии (Comşa 2008: 155), Молдове (Simalcsik 2023: 112) и других территориях (Медникова 2001). Методы и цели осуществления трепанаций были различны.

Трепанации черепа на территории Азербайджана в эпоху поздней бронзы-раннего железа были осуществлены как в медицинских, так и в ритуально-символических целях.

В настоящее время известно два случая краниотомии, совершённой методом скобления и прорезывания в медицинских целях — одна из них закончилась успешно (мужчина, курган с земляным покрытием, долина р. Гянджачай), человек прожил после неё определённое время, а вторая завершилась смертью пациента (мужчина, погребение № 4, «Культовый курган» (№ 36), долина р. Гянджачай) в течение или после операции; шесть случаев ритуально символической трепанации, четыре из которых (женщина, мужчина, взрослый индивид, «Культовый курган» (№ 36), долина р. Гянджачай; взрослый человек, погребение № 6, курган № 1, на юго-запад от г. Гёйгёль) осуществлены методом прижигания прижизненно и два (женщина, могила № 2 разрушенного кургана в Хошбулаге; мужчина, погребение кургана № 4 «Пашатепе») методом прорезывания, вероятно, уже посмертно.

Трепанации с территории Грузии показывают, что манипуляции были совершены в медицинских целях, закончились успешно, пациенты выжили и прожили потом определённое время. Операции были подвергнуты мужчины, в одном случае показанием послужила черепномозговая травма.

Манипуляции с территории современной Армении были осуществлены в медицинских целях, численно превалируют мужские черепа, краниотомии отмечены также на черепах женщин и детей.

Если мы возьмем, в общем, всю территорию Южного Кавказа, то ясно, что трепанации в основном были совершены на черепах мужчин (12 случаев), в терапевтических целях, большинство из них окончились успешно, пациенты прожили после операции определённое время. Манипуляции были совершены также в большинстве своём методом скобления и прорезывания.

Успех операций заключался в высоком мастерстве и профессионализме древних нейрохирургов Южного Кавказа.

На территории Ближнего Востока, как показывают антропологические материалы, были распространены различные методы осуществления трепанаций. В частности, в Анатолии преобладал метод сверления, отмеченный здесь еще с периода неолита, а также скобления и прорезывания; в Леванте — сверления и скобления; в Иране — скобления и прорезывания; в Египте — скобления и сверления; в Омане — сверления.

В настоящее время, на территории Кавказа и Ближнего Востока (помимо материалов из Азербайджана) зафиксировано еще 26 археологических памятников, датируемых эпохой поздней бронзы-раннего железа, в которых были выявлены случаи трепанации черепа. В частности, краниотомия отмечена на 22 черепах мужчин, 15 черепах женщин, 5 черепах детей и краниуме одного взрослого индивидуума без точного определения половой принадлежности. Возраст людей, подвергшихся манипуляции был различный. Трепанации были осуществлены как в медицинских, так и в ритуально-символических целях. В 14-ти случаях (где отмечен, предположительно, терапевтический характер манипуляции) операция завершилась успешно, пациенты прожили после нее определенное время. Данный показатель свидетельствует о высоком уровне развития медицины того времени, позволявшем не только провести столь сложную манипуляцию с головой человека, но и осуществить постоперационный уход и реабилитацию пациента.

О трепанированном черепе из кургана долины р. Гянджачай № 17. 2024                               (Азербайджанская Республика)