Об использовании новейших модальных логик для построения абстрактных моделей коммуникации и о применении последних к философии Феодора Метохита (XIV в.)
Автор: Макаров Дмитрий Игоревич
Журнал: Христианское чтение @christian-reading
Рубрика: Философские науки
Статья в выпуске: 4 (99), 2021 года.
Бесплатный доступ
Статья посвящена применению аппарата современной формальной аксиологии, разработанного В. О. Лобовиковым (род. 1951) с опорой на труды Л. Витгенштейна, Г. Х. фон Вригта, В. А. Смирнова, к теории молчания и коммуникации крупнейшего светского философа Византии XIV в. Феодора Метохита (ок. 1270-1332). Оба автора принадлежат к философской мегатрадиции, отстаивающей консистентный и гедонистический (связанный с неутилитарным наслаждением) характер познания (к ней же принадлежал и Альберт Великий, учитель Аквината, на христианском Западе). Даются таблицы различных функций, выводимых из аксиологии Лобовикова и связанных с говорением, письменной коммуникацией и молчанием, и показывается, что - в соответствии с общей теорией оценок, разработанной Г. Х. фон Вригтом и Н. Д. Арутюновой, - позитивная речь о чем-либо / о ком-либо совпадает с нормой, тогда как речь отрицательная или негативная нормой не является. И формальная аксиология, и Метохит, кроме того, признают высокую ценность молчания, что позволяет ставить вопрос о хотя бы формальной близости обоих учений исихастам и Витгенштейну. Аппарат формальной аксиологии позволяет построить такую формальную модель герменевтики текстов, из которой становится понятным, что самопрезентация в тексте того или иного автора не совпадает с его восприятием в последующей историографии, а также удается прояснить представления Метохита об онтологических и гносеологических основаниях математики.
Модальные логики, формальная аксиология, г. х. фон вригт, в. а. смирнов, н. д. арутюнова, в. о. лобовиков, феодор метохит, гедонизм, консистентность, коммуникация, ценность молчания, гносеологические основания математики
Короткий адрес: https://sciup.org/140290127
IDR: 140290127 | УДК: 1(091)+ | DOI: 10.47132/1814-5574_2021_4_258
On the use of contemporary modal logics for building abstract patterns of communication and on the applicability of the latter to Theodore Metochites’ (14th century) philosophy
The article is dedicated to the usage of the contemporary formal axiology apparatus, which was designed by Vladimir O. Lobovikov (b. 1951) on the basis of ideas and work by L. von Wittgenstein, G. H. von Wright, V. A. Smirnov, to the theory of silence and communication put forward by the most prominent mundane philosopher of fourteenth-century Byzantium, Theodore Metochites (ca. 1270-1332). Both the authors belong to that philosophical Meta-tradition which has been insisting on the consistent and hedonistic (but non-utilitarian) character of our knowledge. It was Albert the Great, Aquinas’s mentor, who represented this Meta-tradition in the Medieval Christian West. In accordance with the canon of Lobovikov’s and von Wright’s axiology we give special tables of those functions which are connected with the oral and written communication, as well as with silence, so as to show by dint of these that a positive speech on something/ somebody coincides with the norms of commnication, unloike a pejorative or ignominious speech, all this being consistent with G. H. von Wright’s and N. D. Arutjunova’s general appraisal theory. Besides, both formal axiology and Metochites ascribe a superior value to silence, thus enabling us to pose a question about their proximity, if only a superficial one, to the Hesychasts and Wittgenstein. The apparatus in question is instrumental in our trying to build such a formal hermeneutical model that makes one understand certain discrepancies between an author’s self-representation in a text, on the one hand, and his appraisals in the consequent historiography, on the other. This model also elucidates Metochites/ views of the ontological and epistemological foundations of mathematics.
Список литературы Об использовании новейших модальных логик для построения абстрактных моделей коммуникации и о применении последних к философии Феодора Метохита (XIV в.)
- Феодор Mетохит (2020) — Феодор Метожит. Слово о нравственных проблемах, или Об образованности I Пер. со среднегреч. яз. и вступ. ст. Д. И. Mакарова; коммент. Я. Полемиса, Д. И. Mакарова. СПб., 2020. (Paradeigmata byzantina, 1).
- Alberti Magni (1890) — D.Alberti Magni... O.P., Metaphysicorum libri XIII. Liber I, 4 II B. Alberti Magni... Opera omnia. I Cura ac labore A. Borgnet... Vol. 6: Metaphysicorum lib. XIII. Parisiis, 1890.
- Arist. Metaph. — Aristoteles graece ex recensionsis I. Bekkeri, ed. Academia Regia Borussica. Volumen alterum. Berolini: Apud Georgium Reimerum, 1831. P. 980-1093.
- Theodore Metochites 2002 — Theodore Metochites on Ancient Authors and Philosophy. Semeioseis gnomikai 1-26 & 71. A Critical Edition with Introd., Trans., Notes, and Indexes by K. Hult. With a Contribution by B. Bydén. Göteborg: Acta Universitatis Gothoburgensis, 2002. (Studia Graeca et Latina Gothoburgensia, LXV).
- Theodori Metochitae (2015) — Theodori Metochitae Carmen XII, 238 II Theodori Metochitae Carmina I Ed. I. Polemis. Turnhout, 2015. (Corpus Christianorum. Series Graeca, 83).
- Анисов (1996) — Анисов А. M. Концепция научной философии В. А. Смирнова II Философия науки. Вып. 2: Гносеологические и методологические проблемы I Отв. ред. В. А. Смирнов. M., 1996. С. 5-27.
- Арутюнова (1999а) — АрутюноваН.Д. Коммуникативный подход к значению оценочных предикатов. Их контекст и иллокутивные функции II Арутюнова Н.Д. Язык и мир человека. 2-е изд., испр. M., 1999. (Язык. Семиотика. Культура). С. 163-175.
- Арутюнова, (1999б) — Арутюнова Н.Д. Понятие нормы II Арутюнова Н.Д. Язык и мир человека. С. 65-74.
- Вригт фон (1986) — ВригтГ.Х. фон. Эпистемология субъективной вероятности I Пер. И. А. Герасимовой II ВригтГ.Х. фон. Логико-философские исследования. Избранные труды I Пер. с англ.; под ред. Г. А. Рузавина и В. А. Смирнова. M., 1986. С. 498-512.
- Лобовиков (2011) — ЛобовиковВ.О. Логико-философское обоснование гипотезы о формально-этической противоречивости формальной арифметики, исследованной К. Гёделем II Известия Уральского федерального университета. Сер. 3: Общественные науки. Екатеринбург, 2011. Т. 1 (88). С. 14-28.
- Mакаров (2015) — Макаров Д.И. Mариология Феофана Никейского в контексте византийской богословской традиции VII-XIV вв. С приложением переводов трактатов Никифора Влеммида и св. Каллиста I Константинопольского. СПб., 2015. (Библиотека христианской мысли. Исследования).
- Mакаров (2020) — Макаров Д. И. Антипаламизм в раннем творчестве Х.-Г. Бека: русские истоки и католические параллели. Часть II II Библия и христианская древность. 2020. №4 (8). С. 101-117.
- Mакаров (2021, в печати) — Макаров Д.И. Элементы теории коммуникации в «Памятных записках» Феодора Mетохита (гл. 1-26; 71) II Античная древность и Средние века. Екатеринбург, 2021. Т.49 (в печати).
- Mейясу (2020) — Мейясу К. Mетафизика и вненаучная фантастика I Пер. с фр. Н. Архипова. Пермь, 2020 [Paris, 2013]. (Lineae, 2).
- Mикиртумов (2019) — Микиртумов И.Б. Отношения именования и пропозициональные установки II Логико-философские штудии. СПб., 2019. Т. 17. № 2. С. 114-141.
- Плунгян (2003) — Плунгян В.А. Общая морфология: Введение в проблематику: учебное пособие. Изд. 2-е, испр. M., 2003.
- Сафон (2017) — Сафон К.Р. Тень ветра I Пер. с исп. M. Смирновой, В. Темнова. M., 2017. (Эксклюзивная классика).
- Смирнов (1986) — СмирновВ.А. ВкладГ.Х. фон Вригта в логику и философию науки // Вригт Г. Х. фон. Логико-философские исследования. Избранные труды / Пер. с англ.; под ред. Г. А. Рузавина и В. А. Смирнова. М., 1986. С. 7-26.
- Beklemishev (1999) — BeklemishevL.D. Classification of Propositional Provability Logics // Beklemishev L. D, Pentus M, Vereshchagin N.K. Provability, Complexity, Grammars. Providence, Rhode Island, 1999. (Translations of the American Mathematical Society. Series 2. Vol. 192). P. 1-56.
- Bydén (2002) — Bydén B. The Nature and Purpose of the Semeioseis gnomikai: The Antithesis of Philosophy and Rhetoric // Theodore Metochites on Ancient Authors and Philosophy. P. 245-288.
- Hintikka (1973а) — Hintikka J. Aristotle and the Ambiguity ofAmbiguity // Hintikka J. Time and Necessity. Studies in Aristotle's Theory of Modality. Oxford, 1973. P. 1-26.
- Hintikka (1973b) — Hintikka J. On Aristotle's Modal Syllogistic // Hintikka J. Time and Necessity. P. 135-146.
- Hintikka (1973c) — Hintikka J. On the Interpretation of De interpretatione 12-13 // Hintikka J. Time and Necessity. P. 41-61.
- Kazhdan, Constable (1982) — Kazhdan A.P., Constable G. People and Power in Byzantium. An Introduction to Modern Byzantine Studies. Washington, D. C., 1982.
- Kermanidis (2020) — Kermanidis M. Episteme und Ästhetik der Raummodelierung in Literatur und Kunst des Theodoras Metochites. Ein frühpalaiologischer Byzantiner im Bezug zur Frühen Neuzeit. Berlin; Boston, 2020. (Byzantinisches Archiv, 37).
- Landolfi (2017) — Landolfi T. A rotoli // Landolfi T. Racconti impossibili / A cura di G. Maccari. Milano, 2017. (Piccola Bibliotheca Adelphi, 703). P. 15-30.
- LBG (2001) — Lexikon der byzantinischen Gräzität / Erst. E. Trapp. Wien, 2001. Bd. 1: A-K.
- Lobovikov (2021) — Lobovikov V. O. A Treatise of Mathematizing and Axiomatizing Philosophy (Interpreting a Formal Axiomatic Theory Sigma by an Intertwinement of Formal Philosophical Epistemology, Formal Philosophical Axiology, and Formal Philosophical Ontology). Moscow; Ekaterinburg, 2021 (forthcoming).
- Makarov (2019) — MakarovD.I. An Irreproachable Dogmatics? Plotinus, Theodore Metochites and the Sixth Chapter of the Letter On Education // Scrinium. 2019. Vol. 15. P. 211-217.
- Plantinga (1967) — Plantinga A. God and Other Minds. A Study of the Rational Justification of Belief in God. Grand Rapids, MI, 1967.
- Xenophontos (2018) — Xenophontos S. The Byzantine Plutarch: Self-identity and model in Theodore Metochites' Essay 71 of the Semeioseis gnomikai // The Afterlife of Plutarch / Ed. J. North, P. Mack. London, 2018. (Bulletin of the Institute of Classical Studies; Supplement, 137). P. 23-39.