Образ Христа: первообраз как предмет изображения в иконопочитании (на материале текстов представителей Парижской богословской школы)

Проблема иконопочитания давно разрешена в православном богословии. Однако в начале ХХ века в трудах религиозных философов русского модернизма она была вновь поднята в контексте «софийного истолкования» образа. Священником Павлом Флоренским и протоиереем Сергием Булгаковым была предпринята попытка интерпретировать святоотеческое представление об образе и изобразимости первообраза в платоническом духе. После октябрьского переворота обсуждение данной проблемы переместилось за границу, в частности в Париж, где сформировалась так называемая «парижская богословская школа». Одним из ведущих авторов «богословия иконы» стал Л.А. Успенский, чьи взгляды оказали существенное влияние на современных богословов, философов и искусствоведов, занимающихся изучением иконы. Целью настоящего исследования стало выявление специфики богословия парижской школы в области иконологии. Задачи исследования - провести анализ взглядов Л.А. Успенского и его последователей, сравнить их со святоотеческим учением об образе. В работе использовались историко-сравнительный метод, метод герменевтической интерпретации (историческая распознающая интерпретация). В результате анализа выявлено несоответствие взглядов «парижан» на предмет изображения учению защитников иконопочитания, которые полагали, что невозможно изобразить созерцаемое сверхчувственно, на него можно только указать.