Общечеловеческие ценности наших национальных ценностей неразрывно связаны

Мир искусства настолько зрел, что человек, который входит в цветник его красок, не может уйти без нескольких минут, как подчеркивал наш поэт Хассос:- «Я никогда не думал о таком количестве красок на свете, ни вечером, ни утром ...»

Потому что, хотя дар творчества, данный Аллахом, не принадлежит всем, это правда, что наслаждение созданием искусства приносит счастье всем. В то же время зрелые узбекские художники преуспели в жанре портретной живописи и во всех видах искусства, Чингиз Ахмаров, мастер, создавший семь прекрасных образов в былинах о Хазрате Навои (Хайратул-аброр), академик Рагим Ахмедов, нарисовавший образ матери всех народов с портретом «Мать», и Ильхом Джабборов, знаменитый скульптор.

Образ женщины всегда превозносится, но иногда одна мысль заставляет задуматься: по-узбекски в семье всегда было на высоте уважение к отцу и мужчине.

На улицах женщины останавливались и уходили, пока вдали не появился мужчина с привидением.

Мы, узбеки, - мудрые люди, воспевающие общечеловеческие ценности, и много лет назад я пошел навестить брата, который вместе со мной служил в дагестанской армии.

В гостеприимстве представители горного народа открыты. Случай, который увеличил мое изумление, навсегда запечатлелся в моей памяти.Живя в горах и холмах, это место пуповинной крови моего брата было так красиво, что каждый посетитель был таким красивым, что крал ум паломника. Горы и скалы были такими красивыми.Мой друг взял меня на прогулку, чтобы показать красивые места своего родного села, познакомить своего творческого друга-узбека с односельчанами.

В этом красивом селе Дагестана женщины пожилого и среднего возраста вышли на улицу с работой и собрались перед деревней, где сидела самая старая бабушка, а наш самый молодой руководитель, Мать, молодая и старая, которая сидела на кушетке, поднялась с помощью женщин, хотя это было трудно, и окружающие повернулись к ребенку и сказали ему: «Ассаламу алейкум».когда мальчик сказал, что он не один, они увидели нас и отошли в сторону, и один за другим ... - Ассалому-Алейкум отсалютовал и смотрел на нас стоя, пока мы не прошли мимо поднятой головой.

Я начал задавать брату много вопросов об этой сцене, которая меня поразила, а мой брат засмеялся и сказал: «Друг, вот как с таким уважением относятся ко всем мальчикам,женщины считают мальчиков, мужчин, мужчин наследниками нации, защитниками нации.В случае с девушками и женщинами, конечно, сельский житель (мужчина), увидевший ее, последовал за ним до его дома, сделал свою работу сам, поставил груз ингредиентов перед дверью и трижды постучал в дверь. Это наш ответ на оказанное нам уважение и честь.

-В конце концов, так ли это в тебе, друг мой? А ты почему? У нас до сих пор эта привычка в горах не изменилась. Это воспитание у нас в крови, это тот момент , когда мы идем по дороге, как по кресту в горы, плотина прорвана в нашей колыбели, защита чести нашего народа-мой друг в нашем саду..”

-Ну, я прав, говоря его пословицу:"Кстати, это так?" - я немного ошеломлен.Насколько мы все ответственны за прославление многовековых традиций нашего народа?Разве нам не дали немного апатии?- окутал мое сердце.

Хотя уникальный природный ландшафт Догистана поражает меня, деревенские женщины и старшая мать, которые кланяются и приветствуют очень маленького ребенка, стоя и проявляя уважение к перспективе ребенка при поддержке женщин, стояли передо мной.

Мне очень понравилось, что в наших национальных ценностях есть общие сады, это государство, которое вырезало мои далекие детские воспоминания, привлекло меня в близкое и в то же время далекое прошлое. Родители моего отца и моя бабушка сделали себе детей постарше в фартуке, с головой склонившись над горькой судьбой брака.В те времена женщины были задействованы в полевых работах, земля была не в руках частных предпринимателей, как сегодня, а за счет каторжного труда женщин-колхозниц, а урожай шел прямо через черные коктейли.

На заднем дворе моей бабушки и в невысоком дворике мужчина, который иногда стучит в дверь (когда моего отца и дяди нет дома), кусал кончик бабушкиного платка и, наклонившись, отвечал на ее вопросы тихим голосом,Я по-детски прошептала: «Да, наполни свой дом пшеницей!» его скорбь раскрыла слои моей памяти, наполненные безупречной тоской, и невольно слезы навернулись на мои глаза.

Свою первую работу я назвала «Бабушка», потому что знал, что обработка камня и дерева (роспись), создание целостной композиции - это часть и неотъемлемая часть моей работы.Узбекское лицо моей бабушки, тоска изображения, воспоминания о горячих детских воспоминаниях, облегчение от бесконечной тоски, мое уважение к миру безупречного детства?Или для меня это повод вернуться к себе? Или, я до сих пор не могу понять ...

В конце концов, мои дорогие современники, я узбек, мои ценности совпадают с ценностями других народов, мои обычаи являются примером для всех народов мира, и я являюсь представителем этого народа. Я так горжусь этим!