Одонтологическая характеристика афанасьевцев Алтая

Афанасьевская культура является одним из наиболее ярких археологических феноменов на территории южных районов Западной Сибири. Локализуясь в пределах лесостепных и степных районов Алтае-Саянского нагорья, она привлекала внимание широкого круга исследователей сходством с синхронным населением южных районов европейской части России [см. напр. Фрибус, 2006; Солодовников, 2003; 2005; Козинцев, 2009; 2010]. Это сходство настолько ярко выражено, что долгое время мигрантное, восточноевропейское происхождение афанасьевской культуры и появление ее на занимаемом ареале уже в сложившемся виде не вызывало сомнений. Периодически, однако, появляются и альтернативные точки зрения, в соответствии с которыми предполагается вхождение в состав афанасьевцев части местного населения, корни которого связаны либо с неолитическим населением Алтая [Киселев, 1951; Берс, 1974; Чикишева, 2010, с.], либо с постпалеолитическими популяциями Южной Сибири и Центральной Азии, для которых предполагается европеоидная расовая принадлежность [Алексеев, 1989].

В условиях наличия полярных точек зрения на происхождение населения какой-либо культуры или общности необходимым становится проведение исследований, базирующихся на разных системах антропологических признаков, и одонтологической в том числе. В настоящей работе представлены результаты изучения суммарной одонтологической серии афанасьевцев Горного Алтая, в состав которой вошли материалы памятников Ело Баши, Нижний Тюмечин-1, Озерное-2, Теньга-4, Семисарт-2, Кара-Коба-1, Бертек-33, Урускин Лог-1, хранящиеся в КА ТГУ и коллекциях ИАЭТ СО РАН*.

Все материалы были обследованы по общепринятой в нашей стране программе одонтологических исследований [Зубов, 1968; 2006]. Для межгруппового сопоставления использовался набор из восьми важнейших групподифференцирующих признаков, включающий в себя лопатообразность верхних медиальных резцов (баллы 2+3); бугорок Карабелли (бал-лы 2-5) на первом верхнем моляре; редукцию гипоконуса вторых верхних моляров (баллы 3,3+); частоты 4-х и 6-бугорковых первых нижних моляров; 4-бугорковых вторых;

дистального гребня тригонида и коленчатой складки метаконида на первом нижнем моляре. Одонтологическая характеристика носителей афанасьевской культуры Горного Алтая складывается из умеренной частоты лопатооб-разности медиальных и латеральных резцов (16,7%), несколько повышенной частоты бугорка Карабелли (34,8%) и редукции гипоконуса вторых верхних моляров (42,9). Одновременно им свойственна высокая степень грацилизации нижних моляров (17,4%) и слабая представленность признаков «восточного» характера – М1 6 (4,4%), дистального гребня тригонида (6,7%), коленчатой складки метаконида (7,1%) [Чикишева, 2010, табл.16]. Соответственно можно отметить их принадлежность к кругу грацильных популяций западного одонтологического ствола. Автохтонное население алтайских предгорий относится к восточному стволу и это сразу дает дополнительные свидетельства в пользу мигрантного происхождения афанасьевцев Алтая.

Для определения направления генетических связей выборка была сопоставлена методом главных компонент с 28 одонтологическими сериями с территории Евразии. Анализ выполнялся при помощи интегрированной системы статистической обработки данных Statistica for wi^^^^ows, versio^^ 6.0.

Результаты представлены на рисунке и в таблице. По итогам анализа были определены два комплекса признаков, обладающие наибольшей дифференцирующей способностью. В состав одного из них, описываемого первым фактором, входят частоты лопатообразности медиальных резцов, 6-бугорковых первых нижних моляров, 4-бугорковых вторых, дистального гребня тригони-да и коленчатой складки метаконида. Это комплекс, дифференцирующий популяции по концентрации признаков «восточного» одонтологического ствола («монголоидного» комплекса). Серии с повышенными их частотами попадают в поле высоких отрицательных значений первого фактора, с пониженными - в поле положительных значений. Второй фактор дифференцирует серии по степени выраженности редукционных процессов. В поле положительных

Статистические нагрузки на признаки в составе первых двух факторов.

Распределение одонтологических серий в пространстве первых двух факторов.

• 1    – большемысская культура (Иткуль, Нижнетыткескенская пещера-1); 2 – Солонцы-5;

• 3    - Усть-Иша; 4 - неолит Барабинской лесостепи; 5 - усть-тартасская культура Барабин-ской лесостепи; 6 – одиновская культура Барабинской лесостепи; 7 – ямная культура Калмыкии; 8 - куро-аракская культура Армянского Нагорья; 9 - ямная культура Астраханской области; 10 – ямная культура Украины; 11 – Чаталгуйюк (Анатолия, ранняя выборка); 12 – Трипольская культура Украины; 13 – Олений остров (мезолит севера Европы); 14, 15 – неолит Прибайкалья; 16 – неолит Русской равнины; 17 – Мяоцзигоу (неолит Внутренней Монголии); 18 - культура крашеной керамики Туркмении; 19 - катакомбная культура Калмыкии; 20 - Звейниеки (мезолит) 21 - днепро-донецкая культура Украины; 22 – Джанджалян (неолит Китая); 23 – Васильевка-3 (мезолит Украины); 24 - бронза Прибайкалья; 26 - Мусулар (Анатолия); 27 - Чаталгуйюк (Анатолия, поздняя выборка); 28 – афанасьевская культура Алтая; 29 – Ащикли Гуйюк (Анатолия).

значений попадают серии с высокой частотой редукции гипоконуса и фена М14. В отрицательном поле концентрируются серии с низкими частотами указанных признаков и повышенной встречаемостью бугорка Карабелли.

Афанасьевская выборка на графике распределения серий в пространстве главных факторов локализуется в центре совокупности представителей западного одонтологического ствола, краниологически «европеоидных». Ближе всего к ней оказались ямники Калмыкии и серии с территории Анатолии - Чаталгуйюк и Мусулар. Автохтонные серии населения предгорий Алтая неолитического времени и эпохи раннего металла (Солонцы-5, Усть-Иша, Иткуль и Нижнетыткескенская пещера) продемонстрировали отсутствие статистически значимого сходства с афанасьевцами. Всем этим сериям свойственны очень высокие частоты лопатообразности медиаль- ных резцов (100%), отсутствие, или умеренная частота бугорка Карабелли (0-20%) и высокий уровень редукции гипоконуса (28,6-60%), при отсутствии коленчатой складки метаконида. Нужно отметить повышенную граци-лизацию нижних моляров в сериях из Усть-Иши и Иткуля (20-60% М14), и, наоборот, повышенную матуризованность серии из Солонцов-5 (20% 6М1). В Солонцах-5 и Усть-Ише с высокими частотами наблюдается дистальный гребень тригонида (50%) [Чикишева, 2010, табл. 13].

На графике серия из Солонцов-5 очень тесно сблизилась с неолитическим населением Прибайкалья и неолитическим населением Китая из могильника Джанджалян. Серии из могильников Усть-Иша и Иткуль отделились от всего массива сравниваемых групп по причине гипертрофированно высоких частот редукции гипоконуса и 4М1.

Таким образом, как морфологические характеристики зубной системы автохтонного алтайского населения, так и распределение серий на графике не дают достаточных оснований для того, чтобы уверенно говорить о вхождении в состав алтайских афанасьевцев местного компонента.

По результатам как сравнительно-морфологического анализа так и анализа главных компонент на первый план для афанасьевцев выходят параллели с населением южнорусских степей с одной стороны, и Анатолии с другой. Однако сходство между ямниками и населением Чаталгуйюка по комплексу признаков выше, чем между Чаталгуйюком и афанасьевцами. Это свидитель-ствует о том, что ближневосточный компонент входил, в первую очередь, в состав ямников, а в афанасьевскую среду он попал опосредованно.

Кроме того, в составе одонтологического комплекса носителей афанасьевской культуры есть признаки, присутствие которых не характерно для неолитического и раннебронзового населения переднеазиатского региона. К их числу относится повышенная частота бугорка Карабелли и присутствие некоторого процента дистального гребня тригонида на первых нижних молярах. Сочетание последних двух показателей свойственно населению Восточной Европы — носителям днепро-донецкой и ямной культур Украины, мезолитической популяции из могильника Олений остров, неолитическому населению Русской равнины. Наличие этих признаков свидетельствует о мно-гокомпонентности носителей афанасьевской культуры, наличии в ее составе как морфологически «южного» компонента связанного с населением ямной культуры, а через него с Ближним Востоком, так и субстрата, связанного с доямным населением Восточной Европы. Этот факт позволяет подтвердить выдвинутую К.Н. Солодовниковым точку зрения о том, что «миграция «про-тоафанасьевцев» с территории Восточной Европы началась на ранних этапах сложения древнеямной общности или в непосредственно предшествующий этому период» [Солодовников, 2006, с.18], когда в антропологическом облике отдельных популяций еще сохранялись черты доямного населения.

Подводя итоги всему сказанному, можно сделать три вывода.

Первый из них – о том, что происхождение носителей афанасьевской культуры Алтая тесно связано с населением Восточной Европы, причем не только ямным, но и более древним, уходящим корнями в восточноевропейский неолит.

Второй – о двукомпонентности одонтологического состава афанасьевского населения Алтая, который включает в себя не только восточноевропейский субстрат, но и компонент, морфологически связанный с неолитическими популяциями Ближнего Востока. В состав афанасьевцев он вошел опосредованно, через представителей ямной культурно-исторической общности, но влияние его на морфологию зубной системы населения Горного Алтая эпохи раннего металла оказалось очень сильным.

Третий вывод состоит в том, что надежных свидетельств вхождения автохтонного алтайского или центральноазиатского населения в состав носителей афанасьевской культуры по одонтологическим данным пока не наблюдается.