«Онтологизм и иррационализм» философии права И. Г. Фихте в интерпретации Б. П. Вышеславцева

Статья посвящена анализу интерпретации философии права Иоганна Готлиба Фихте (1762-1814), данной русским философом и правоведом Борисом Петровичем Вышеславцевым (1877-1954). Исследуется эволюция методологии интерпретации - от первой статьи о Фихте (1908 г.) до монографии о нем (в 1914 г.). Устанавливаются роль и значение стажировки в Европе, а также влияние неокантианства и интуитивизма. В первой статье Вышеславцев находит у Фихте «социологический» взгляд на право, в последней работе о нем - черты, делающие его идеи созвучными русской философии: постоянное «стремление к Абсолютному», «онтологизм» и «иррационализм» («преодоление догматического рационализма»). Иррациональность - свойство всего бытия и каждой его ступени. Вышеславцев, интерпретируя Фихте, показывает, как субъект оказывается частью иррационального бытия, и включает в себя его во всей полноте, что и определяет его противоречивые душевные стремления. Полагаем, что эта идея оказала крайне важное влияние на всю дальнейшую философию (в том числе философию права) Вышеславцева, впоследствии обогатившись теологической и психоаналитической аргументацией. Рассмотренные особенности интерпретации Вышеславцева показывают ее уникальность не только для российской, но и для мировой философии права.