Опыт исследования особенностей социальных установок и ценностных ориентаций нормативных и девиантных подростков

Подростковый возраст является переходным периодом развития человека, наполненным множеством противоречий, возрастных конфликтов, преломлением в самосознании. В этот период складывается своеобразное отношение между ребенком и средой, так называемая социальная ситуация развития, обусловливающая динамику психического развития в подростковом возрасте [3]. В рамках подросткового возраста перестраиваются отношения ребенка к миру и себе, развивается процесс самосознания и самоопределения [4]. Однако формирование психики подростка связано с множеством проблем, в числе которых — проявление различных форм девиантного поведения.

Девиантное поведение, различаясь как по содержанию и целевой направленности, так и по степени общественной опасности, может проявляться в различных формах — от нарушений мо- рали, незначительных поступков до тяжких преступлений. Девиантные проявления выражаются не только во внешней, поведенческой стороне; к развитию девиантного поведения ведет деформация ценностно-нормативных представлений, т. е. система внутренней регуляции. Среди девиантных проявлений выделяется так называемый докриминогенный уровень, когда подросток еще не стал субъектом преступления и его девиации проявляются на уровне мелких нарушений правил поведения, в употреблении алкогольных, наркотических средств, разрушающих психику. Девиации, выражающиеся в преступных действиях, представляют более серьезную общественную опасность. Заметное неблагополучие у девиантных подростков выявляется в системе межличностных отношений в семье, в школе, на улице [2]. Все это свидетельствует о том, что девиантное поведение является результатом неблагоприятного социального развития, нарушений социализации, возникающих на разных возрастных этапах. Нарушение внешних социальных связей тесно связано с деформацией внутренней поведенческой регуляции — ценностных ориентаций и социальных установок.

Явление социальной установки остается в центре внимания психологии не один год, хотя этот интерес постоянно колеблется, то возрастая, то убывая. Возможной причиной такого положения дел является как сама природа феномена социальной установки (его способность проявляться в самых различных сферах психической организации человека), так и закономерности развития психологии как науки. Сегодня наряду с дифференциацией психологического знания происходит и систематизация психологических идей на философском уровне, что ведет к переосмыслению наработанного материала [5].

По проблеме установки написано огромное количество работ, проведено множество эмпирических исследований — от глобальных исследований Ховланда в Йельском исследовательском центре [12] до изучения религиозных фанатиков Фестингером [11]. Известны работы по проблеме установки Г. Олпорта [10], М. Рокича [13] и многих других. П. Н. Шихирев предрекает социальной установке роль центрального объекта в будущих психологических исследованиях [9].

Не вдаваясь в анализ огромнейшего количества работ по изучению феномена социальной установки, хотелось бы акцентировать внимание на самых важных с точки зрения понимания аттитюда. Прежде всего поворотным пунктом в понимании аттитюда с позиций социальной психологии является предложение конструкции аттитюда У. Томасом и Ф. Знанецким как «ценность» + «отношение к ценности». У. Томас и Ф. Знанецкий определили аттитюд как «психологический процесс, рассматриваемый в отношениях к социальному миру и взятый прежде всего в связи с социальными ценностями» [9, с. 100]. В свое время А. Г. Асмоловым было замечено, что социальная установка «обусловлена пониманием ценности как социального объекта, имеющего значение для индивида» [1, с. 145] или, иначе, социальная установка описывает взаимодействие индивида и общества, в котором общество представлено социальной ценностью, а индивид — отношением к этой ценности.

Данная позиция для авторов существенна и позволяет, во-первых, рассматривать вопрос о двойственности природы социальной установки — со стороны окружающего мира и со стороны индивида и, во-вторых, вопрос об отношении к ценностям общества, которое в каждом кон- кретном случае обосновано потребностями индивида. В этом смысле двойственность природы социальной установки позволяет ей быть регулятором социального поведения и деятельности индивида в обществе. На этой основе нами была выдвинута гипотеза о взаимосвязи системы социальных установок и ценностных ориентаций подростков как основы регуляции их поведения, влияющей на проявление тех или иных форм поведения, в том числе и девиантных.

Учитывая вышеcказанное, перед исследованием были поставлены следующие задачи:

• 1)    изучение значения социальных ценностей у девиантных и нормативных подростков;

• 2)    исследование количественных оценок системы социальных установок подростков с девиантным поведением и подростков без девиаций в поведении;

• 3)    выявление взаимосвязей систем социальных установок и ценностных ориентаций подростков;

• 4)    анализ различий ценностных ориентаций личности и социальных установок подростков без отклонений в поведении и подростков с отклоняющимся поведением.

МЕТОДИКА

Эмпирическая часть исследования выполнена на базе средней школы № 2, средней школы № 6 и педагогического лицея № 25 г. Димитровграда Ульяновской области. В качестве респондентов выступали школьники 9-х классов, 15—16 лет, всего 119 человек.

В исследовании использовался метод семантического дифференциала Ч. Осгуда, направленный на выявление количественных оценок социальных установок личности [6]; ценностный опросник С. Шварца, ориентированный на измерение мотивационных доменов, определяющих наиболее значимые ценностные ориентиры жизнедеятельности человека [7]. Также была использована методика диагностики склонности к отклоняющемуся поведению (СОП) (автор А. Н. Орел), являющаяся стандартизированным тест-опросником, предназначенным для измерения склонности подростков к реализации различных форм девиантного поведения [8].

ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ

С целью анализа систем ценностей подростков с отклоняющимся поведением и подростков без отклонений нами было проведено сравнение среднегрупповых значений ценностей с использованием статистического t-критерия Стьюдента. При этом особое внимание уделялось значимым различиям ценностей в изучаемых группах подростков. В результате были обнаружены статистически значимые различия значений ценностей «достижения» (tэмп=2,0212 при ρ≤0,05), «стимуляция» (tэмп=2,0643 при ρ≤0,05), «безопасность» (tэмп=1,9815 при ρ≤0,05) (табл. 1).

Более высокие оценки ценности «достижения» девиантными подростками свидетельствуют о большей ориентированности на социальное признание, стремление к обладанию материальными благами, в то время как для нормативных подростков данная ценность связана с успешностью своей деятельности, выражаемой повышением личностной компетентности. Высокие оценки значимости стимуляции для девиантных подростков связаны со стремлением к острым ощущениям, поиском приключений, риска. В то же время значение ценности безопасности для девиантных подростков менее высокое по сравнению с нормативными подростками, что характеризует де- виантных подростков как менее ответственных, заслуживающих доверия, и в то же время девиантные подростки меньше испытывают чувство принадлежности, заботы окружающих.

Дальнейший анализ был посвящен сравнению среднегрупповых значений социальных установок подростков с отклоняющимся поведением и подростков без отклонений в поведении с использованием статистического t-критерия Стьюдента. С использованием метода семантического дифференциала Ч. Осгуда измерялись социальные установки подростков на соответствующие типологии С. Шварца ценности. В результате такого анализа были выявлены статистически значимые различия среди изучаемых групп подростков в социальных установках на стимуляцию (t эмп =2,0089 при ρ≤0,05), социальную справедливость (t эмп =2,1487 при ρ≤0,05), поддержку традиций (t эмп =1,9878 при ρ≤0,05) (табл. 2).

Таблица 1

Сравнение среднегрупповых значений ценностей подростков с отклоняющимся поведением и подростков без отклонений в поведении

№ п/п	Ценности	Среднегрупповые значения		t эмп
		нормативные	девиантные
1	Наслаждение	8,5500	8,2857	0,3259
2	Достижения	23,5500	26,7710	2,0212*
3	Социальная власть	15,5500	16,4290	0,2902
4	Самоопределение	29,8500	28,2860	1,0293
5	Стимуляция	14,0500	15,9430	2,0643*
6	Конформизм	16,4000	16,1430	0,2247
7	Социальность	35,5000	34,0000	0,7101
8	Безопасность	31,4810	27,6230	1,9815*
9	Зрелость	32,7500	32,0000	0,4992
10	Поддержка традиций	17,4000	17,0000	0,2690
11	Социальная культура	25,7500	24,4290	0,6285
12	Духовность	21,5000	21,0000	0,3406

* — значимые различия при ρ≤ 0,05.

Таблица 2

Сравнение среднегрупповых значений социальных установок подростков с отклоняющимся поведением и подростков без отклонений в поведении

№ п/п	Социальные установки на…	Среднегрупповые значения		t эмп
		нормативные	девиантные
1	Наслаждение	20,5000	20,8571	0,0675
2	Достижения	25,4000	25,7143	0,1284
3	Социальную власть	12,8500	18,7143	1,0069
4	Самоопределение	22,1500	22,8571	0,1767
5	Стимуляцию	21,8520	11,6571	2,0089*
6	Самоограничение	8,4000	12,7143	0,7812
7	Социальную справедливость	17,4561	25,8571	2,1487*
8	Безопасность	21,6000	23,1429	0,3165
9	Зрелость	13,2000	11,5714	0,3088
10	Поддержку традиций	20,9760	14,2857	1,9878*
11	Социальную культуру	21,1500	21,5714	0,1018
12	Духовность	24,0500	22,5714	0,4156

* — значимые различия при ρ≤ 0,05.

Данные различия свидетельствуют о том, что девиантные подростки имеют меньшую установку на социальную справедливость, что в поведении выражается в их отклонении от искренних, честных отношений. Также в своих отношениях с друзьями девиантным подросткам присуща меньшая установка на преданность, приверженность группе. С другой стороны, более сильная установка у девиантных подростков на поддержку традиций говорит о том, что они продолжают почитать своих родителей, старших людей, высказывая уважение к традициям. Стоит особо отметить установку девиантных подростков на стимуляцию, выражающуюся в стремлении к острым ощущениям, риску, которая реализуется в поведении, наполненном изменениями.

ВЫВОДЫ

• 1.    Проведенный теоретический анализ показал, что социальная установка выражает определенное отношение индивида к ценностям общества. Для девиантных подростков, у которых происходит формирование личности, это означает особое преломление общественных ценностей в сознании, выражающееся затем в определенной направленности поведения.

• 2.    Проведенный эмпирический анализ показал, что девиантные подростки придают боль-

• шее значение ценностям достижения и стимуляции и меньшее значение ценности безопасности. Возможно, это объясняется стремлением девиантных подростков к достижению материальной обеспеченности, уважения со стороны окружающих, поиску удовольствий, острых ощущений, в то время как чувство принадлежности, близости с окружающими у них занижено. Система социальных установок девиантных подростков демонстрирует их низкую установку на социальную справедливость, в то время как поддержка традиций для них является значимой.

• 3.    Особенно стоит обратить внимание на ценности стимуляции. Высокая значимость ценности «стимуляция» соответствует у девиантных подростков высокой установке на стимуляцию. Таким образом, получается, что высокая значимость стимуляции встречается с положительным к ней отношением, что, соответственно, выражается в поведении. Такое положение ценности и установки, возможно, является отличительной особенностью личности и поведения девиантных подростков, означающей их стремление к острым ощущениям, риску, поиску приключений и положительное отношение к этому, что в свою очередь детерминирует проявление девиаций в поведении.