Организационно-педагогические условия формирования гражданственности студентов (на материале устного народного творчества)

Современная социокультурная ситуация подтверждает важность познания человеком всех достижений культуры. Соблюдение единства национального, конкретно-исторического и семейноукладного всегда являлось главной идеей гуманистических воззрений ученых и практиков. Развивая взгляды русских педагогов-гуманистов, мы считаем, что у всех великих народов имеется своя национальная система воспитания, так как чувство народности очень сильно в каждом человеке.

Для того, чтобы осознать величие педагогической культуры народа необходимо обратиться к его историческому прошлому и наследию духовных идеалов и ценностей. Следовательно, для развития педагогической науки важно возвратиться к истокам этнических культур на основе познания самобытности и уникальности каждого народа с целью внедрения в практику работы образовательных учреждений педагогического опыта, накопленного тем или иным народом, чтобы устранить ассимиляцию культур как явления, характерного для процесса поглощения одной культуры другой [1].

Изучение теории и практики общественного развития, в частности, анализа государственных и общественных программ и проектов подтверждает, что на первый план выдвинулась проблема такой организации образовательно-воспитательных процессов, которая обеспечивала бы полноценное формирование гражданского самосознания студенчества. В связи с этим вновь выступают вопросы применения народного творчества в целях формирования у студентов гражданственности.

Изучив идеи, содержащиеся в работах отечественных и зарубежных ученых, мы установили, что в научной литературе содержание понятия гражданственности изменялось от одной исторической эпохи к другой. В общепринятом понимании гражданина определяют как человека принадлежащего к населению какого-либо государства, пользующегося всеми правами, обеспеченного законами страны, заботящегося об общественном благе, то есть обладающего высокой гражданственностью (О.И. Волжина, Б.З. Вульфов, В.А. Караковский, В.И. Кожокарь и другие). В этих работах, данное понятие определяется как качество личности, включающее в себя уважение к государственной власти и ее символике, любовь к Отечеству и своему народу, ответственность за их судьбу и проявление патриотизма [2; 3].

Исходя из различных подходов к определению качеств гражданственности, мы классифицировали их в соответствии с нравственными и социально-правовыми признаками: гражданское самосознание, гражданский долг, гражданская ответственность, правовая культура, соблюдение законов государства, личная свобода и достоинство, гражданское достоинство, гражданская активность, патриотизм, толерантность.

В последние десятилетия в прикладных исследованиях А.Г. Асмолова, Г.В. Никитина, Я.В. Соколова, А.Н. Тубельского, И.Д. Фрумина, З.К. Шнекендорфа, Е.А. Ямбурга и других представлены технологии гражданского воспитания, когда школьник становится активным участником учебного процесса. Педагогическая деятельность по гражданскому воспитанию студентов также требует от преподавателя внедрения в данный процесс современных технологий воспитания и обучения. В этом случае можно утверждать, что главным фактором гражданского воспитания становится активная социализация студентов, результатом которой является приспособление к осуществлению социальных ролей. Отсюда можно заключить, что формирование гражданственности студентов – это целенаправленный процесс, сосредоточенный на приобретение молодым поколением знаний о родине; формирование эмоционально-ценностного отношения к ее истории и культуре, включение в активное и позитивное участие в сохранении и приумножении природных ресурсов, семейных традиций, всего лучшего, что накоплено предшествующими поколениями, результатом которого является патриотизм как нравственное качество личности [4].

Существующий в науке алгоритм становления гражданственности личности, предложенный С.А. Козловой и Т.А. Куликовой (знания и представления + мотивы + чувства и отношения + навыки и привычки + поступки и поведение = гражданское качество личности), как показывает анализ практики работы образовательных учреждений, не всегда срабатывает. Педагоги испытывают трудности при отборе содержания образования и технологий формирования гражданственности студентов средствами народного творчества. Это подтверждает необходимость поиска технологий, обеспечивающих формирование качеств, востребованных современным обществом.

Как известно, народное устно-педагогическое творчество воспитывало, сохраняло и пропагандировало традиции воспитания: представление идеала совершенного человека, регламентация его поведения и нацеленность на единение, доброту, любовь облекались поэтическим гением народа в формы, пережившие века. Все жанры фольклора взаимосвязаны со средствами устного народного творчества и выступают как совокупность педагогических знаний, сохранившихся в нем. Они позволяют непринужденно и заинтересованно передать необходимые знания об окружающем мире, социальных явлениях жизни, о взаимоотношениях между людьми, традициях и истории родного края, познакомить с народным декоративно-прикладным искусством и т.д.

Влияние совокупности устного средств народного творчества на формирование гражданственности молодежи не отрицается педагогами, но его истинная педагогическая ценность остается до конца не выявленной. Этнопедагогический феномен устного народного творчества заключается в том, что оно выступает средством педагогического воздействия, направленного на самосохранение духовной памяти этноса и на формирование гражданственности подрастающего поколения. Поэтому мы разработали организационно-педагогические условия процесса формирования гражданственности студентов средствами устного народного творчества. Кратко охарактеризуем каждое условие.

Первое условие: реализация модели процесса формирования гражданственности студентов средствами народного творчества. В нашей модели этапами ознакомления с ним являются: подготовительный, ознакомительный, демонстрационный. В основу модели положены четыре базовых элемента, лежащих в основе деятельности личности: формирование чувств, сознания, качеств личности и поведения. Взаимодействие преподавателей и студентов академических групп всех курсов обучения обеспечивало проявление единения и гражданственности. Особое внимание мы уделили изучению традиций общин коренных малочисленных народов Крайнего Севера по материалам проекта международного сотрудничества между Норвежским Полярным институтом и Ассоциацией ненецкого народа «Ясавэй» с целью сохранения и развития традиций народного творчества.

Второе условие: выявление, структурирование и целенаправленная реализация гражданской направленности в содержании занятий и внеурочных мероприятий. Актуализация аксиологического ядра учебных курсов, на наш взгляд, способствует формированию гражданственности и осуществляется через реализацию гуманистической концепции взаимоотношения личности и коллектива; достижение сбалансированности и равновесия между духовными устремлениями личности и реальным социальным поведением, гражданской позицией; переход от преимущественного освоения основ наук к освоению основ культуры, прежде всего, духовной; ориентацию учебно-развивающих курсов на общечеловеческие и национальные ценности; повышение роли преподавания курсов «Русский язык», «Русская литература», «История Отечества», «Граждановедение», «Обществознание», усиление в них патриотического компонента; формирование у студентов эмоционально-ценностных ориентации через осмысление истории, культуры своего региона.

Организационное единство системы формирования гражданственности у студентов обеспечивается совокупностью тематических классных часов и внеклассных воспитательных мероприятий нравственно-правовой направленности, работы внеучебных студенческих и молодежных объединений. Постановки различных праздников, театральные постановки вообще очень важны как средство формирования гражданственности. Именно с их помощью студент может увидеть, представить, как жили наши предки, какие культурные ценности имели, как защищали свою Родину, узнать, что защита Отечества была едва ли не самой важной задачей любого гражданина [5].

Третье условие: управление взаимодействием академических групп и преподавателей учебного заведения с целью активизации проявления гражданственности. Под гражданским воспитанием студентов мы понимаем взаимодействие преподавателей и студентов в совместной деятельности и общении, которое направлено на раскрытие и формирование в учащемся общечеловеческих нравственных качеств личности, приобщение к истокам национальной и региональной культуры, природе родного края, воспитание эмоционально-действенного отношения, чувства сопричастности, привязанности к окружающим.

Четвертое условие: применение в процессе гуманитарной подготовки совокупности средств народного творчества (народные праздники, студии народного фольклора, музыкальные гостиные). В юношеском возрасте формирование гражданственности эффективно осуществлять при помощи изучения таких жанров фольклорных произведений, как историческая песня (художественные тексты с историческими знаниями, исторические деятели и т.д.); жанр былин (образ богатыря, являющегося центральным в повествования, воплощающего все те лучшие черты защитника Родины, воспитание которых является главной задачей при формировании патриотизма: сила, смелость («…а смелостью да в Илью Муромца…»), дипломатичность («У Добрыни вежество рожденное и ученое <…>, Умеет Добрыня слово молвити, Перед тем царем Батырем поклонитися, Поклонитися умеет и похвалитися. Не дорого ничто, дорого вежество»), желание любыми путями избежать конфликта и боя, жить в мире и согласии («Говорит Илья да таковы слова: Ай же ты, удалой добрый молодец, Я вижу силушку твою великую, Не хочу я с тобою сражатися, Я желаю с тобой побрататися. – Святогор богатырь соглашается, Со добра коня да спущается, И раскинули они тут бел шатер, Сошли они оба на белый шатер, Они друг другу по-рассказалися, Золотыми крестами поменялися, Обнялись они, поцеловалися, – Святогор богатырь да будет больший брат, Илья Муромец да будет меньший брат»).

Пятое условие: наличие компонентов, позволяющих оценивать уровень гражданственности студентов. В нашем исследовании компонентами выступали: эмоционально-мотивационный, когнитивный, деятельностный, оценочно-рефлексивный; критериями ее сформированности являются мотивация, эмоции, знания, действия, которые позволяют отслеживать развитие изучаемой категории средствами устного народного творчества.

Таким образом, значимость формирования гражданственности студентов является ведущим направлением в организации учебно-воспитательной работы образовательного учреждения.

Ссылки:

• 1.    Александрова Н.С. Интеграция педагогического и культурологического знания в духовном воспитании личности // Педагогика. Общество. Право. 2013. № 2. С. 22–35.

• 2.    Волжина О.И. Развитие идей гражданского воспитания подрастающего поколения (историко-педагогический аспект): автореф. дис.... канд. пед. наук. М., 1991. 21 с.

• 3.    Кожокарь В.И. Педагогические основы воспитания гражданственности у старшеклассников: дис. … канд. пед. наук. М., 1975. 199 с.

• 4.    Журавлева Т.Б. Организационно-педагогические условия воспитания гражданственности у студентов ссузов в процессе профессиональной подготовки: дис. … канд. пед. наук. Казань, 2004. 16 с.

• 5.    Гужова Л.В. Формирование патриотизма студентов вуза средствами фольклорных праздников: дис. … канд. пед. наук. Н. Новгород, 2007. 16 с.