Организационные обряды в образовательных учреждениях: отечественный и зарубежный опыт

Автор: Воскресенских В., Бурдюгова О.В.

Журнал: Теория и практика современной науки @modern-j

Статья в выпуске: 5 (11), 2016 года.

Бесплатный доступ

В статье рассматривается один из важных элементов организационной культуры - обряд. Представлены виды организационных обрядов. Приведены примеры отечественных и зарубежных обрядов.

Организационная культура, традиции, ритуалы, обряды

Короткий адрес: https://sciup.org/140268867

IDR: 140268867

Текст научной статьи Организационные обряды в образовательных учреждениях: отечественный и зарубежный опыт

Организационную культуру исследователи трактуют как единое социально-экономическое пространство, расположенное внутри компании, в рамках которого взаимодействие работников осуществляется на основе общих идей, представлений и ценностей, определяющих особенности их трудовой жизнедеятельности и обусловливающих своеобразие философии, идеологии и практики управления человеческими ресурсами компании [6].

Символический блок культуры организации включает традиции, обряды, ритуалы, символы, мифы, легенды, «героических личностей» организации, которые в образной и лаконичной форме отражают сильные, значимые стороны культуры организации и её важнейшие ориентиры.

Особое место в формировании организационной культуры отводится традиции, которая рассматривается как фактор сплочения, обязательный элемент культуры. Традиции как определенные стереотипы поведения, сложившиеся исторически и передаваемые от поколения к поколению, служат важным фактором регуляции жизнедеятельности коллективов, являясь «подлинным организующим началом» (Друкер), объединяющим усилия людей без каких- либо видимых мер со стороны управляющего центра. Традиции выполняют аксиологическую функцию (становясь ценностью), функцию преемственности (формируя «коллективную память»), познавательную (передавая знания, ценности, представления, правила), воспитательную (формируя определенные качества личности, уважение к предыдущим поколениям, гордость за свой коллектив), функцию сплочения (переживаемые вместе, традиции вызывают эмоциональные состояния). Являясь средством социального наследования и влияя на конкурентоспособность обучающегося, традиции создают имидж образовательного учреждения, высвечивают превалирующие в нем ценности. Эту роль они выполняют, если отвечают следующим критериям (таблица 2).

Таблица 2 – Критерии ценности традиций (по Буевой И.И.)

Критерий

Описание

Самодеятельность	Традицию нельзя «навязывать», ее творцами должны быть непосредственные участники (школьники или студенты).
Событийность	Традиция становится постоянно действующей формой бытия коллектива при условии повторения элементов его жизнедеятельности.
Эмоциональное переживание	Смысл традиции должен быть эмоционально закреплен, совместное эмоциональное переживание делает ее ценностью.
Время	Традиция не формируется одномоментно, но продолжительные упражнения в «коллективных привычках» дают зримые результаты, становясь “alter ego” личности.
Правдивость и диапазон приемлемости	Традиция должна восприниматься естественно, выполняться без лжи и давления.
Соответствие	Традиция должна соответствовать потребностям коллектива, возрастным особенностям.
Эстетическая насыщенность	Обычаи и традиции – проявление чести коллектива, и в этом их особая красота (А.С. Макаренко): они, если правильно организованы, вызывают чувство гордости и радости; воздействие усиливается, если визуальный ряд (ритуалы, атрибутика) отвечает критерию красоты

Отметим, что одним из значимых элементов являются обряды в организации. Обряд – это совокупность стереотипных коллективных действий, воплощающих в себе определенные идеи, представления, ценности и нормы.

Организационные обряды являются основой внутренних коммуникаций компании, призванных создавать поле взаимодействия единомышленников, связанных особыми знаниями.

Различные авторы представляют следующую типологию обрядов.

Таблица 1 – Виды организационных обрядов (Т.О. Соломанидина)

Вид обряда

Пример

Возможные последствия

Обряд продвижения	После завершения базового обучения или переподготовки вручаются дипломы.	Способствует принятию в новой роли; сокращает различия в выполняемых ролях.
Обряд ухода	Информирование о высвобождении сотрудников или понижении их в должности.	Снижает власть и статус; подтверждает важность требуемого поведения.
Обряд усиления	Поиск и выявление наиболее подходящего поведения (конкурсные программы, соревнования)	Повышает власть и статус, показывает важность правильного поведения
Обряд обновления	Повышение эффективности социальных взаимоотношений и их развития (выступление на заседании по поводу делегирования полномочий).	Меняется стиль работы и непосредственно руководства.
Обряд разрешения конфликта	Принятие компромисса, соглашения, приведение конфликта к законным рамкам.(информирование на пресс-конференции о начале и завершении переговоров).	Открывается начало переговоров, сокращается напряжённость между сотрудниками.
Обряд единения	Признание коллективом существующее положение приемлемым (празднование значимых для сотрудников событий с коллегами на работе)	Усиливает и закрепляет чувство сплоченности коллектива.
Обряды посвящения	Знакомство новичков с уставом, правилами, ценностями, организации.	Закладывает чувство приверженности и причастности компании.
Обряды проводов	Торжественные проводы ветеранов организации на пенсию.	Доказывают высокую приверженность компании, показывают и

		формируют требуемое поведение.
Обряды перехода	Высший руководитель представляет только что переведенного сотрудника коллективу.	Отмечают перевод на новую должность, обосновывают новое назначение, согласовывают цели и интересы различных уровней
«Исторические» обряды	Праздники и другие значимые даты , связанные с деятельностью в организации	Сохраняют организационную культуру путем преемственности, Создает чувство приверженности и причастности к компании.
«Имиджевые» обряды	Торжества с привлечением средств массовой информации	Создают благоприятный образ организации .

В теологических и научных пояснениях понятия обряда и ритуала выступают как некие синонимы, взаимоувязанные или взаимозаменяющие друг друга слова. Существует множество разных концепций ритуала. Например, Дюркгейм называет ритуалом систему правил поведения, которые предписывают, как человек должен вести себя в присутствии сакральных объектов; Радклифф-Браун же уверен, что истоки ритуала находятся в производственной деятельности человека, регулирующей его взаимоотношения с природой, и социальной структуре, определяющей отношения людей внутри социума; Малиновский полагает, что с помощью ритуала персонифицированный социум обеспечивает бесперебойное функционирование социального организма, утверждает необходимый социальный порядок и д. р. Основываясь на разнообразие концепций ритуала, можно заключить, что ритуал в организации – это совокупность повторяющихся действий, оказывающих психологическое влияние на членов организации с целью укрепления преданности ей, усиления сплоченности, создания психологического комфорта, обучения организационным ценностям и формирования необходимых убеждений.

Ритуал в образовании, являясь формой сложного символического поведения, кодифицированной системой действий человека, служит в образовательной практике педагогическим средством социализации личности путем освоения социальных статусов и ролей: выступает регулятором взаимоотношений между воспитанниками и наставниками, осуществляет передачу социально-культурного опыта от поколения к поколению, вовлекает индивида в круг общественных обязанностей, способствует безболезненному и эффективному переходу личности из одного социального состояния в другое (на новый этап жизнедеятельности, в новую социальную группу), содействует освоению социальных норм и правил поведения, прививает уважительное отношение к авторитетам, служит средством сплочения, единения коллектива, стимулирует личность к саморазвитию, способствует удовлетворению потребностей личности в общественном признании, принадлежности к обществу.

Исследователь А. В. Храбсков выделяет следующие типы ритуалов в образовании по основанию выполняемых ими педагогических задач (рисунок 1).

Рисунок 1 – Типы ритуалов в образовании (по А. В. Храбскову)

Виды данных типов выделяются по следующим признакам: а) по институциональному признаку – ритуалы посвящения в члены учебного заведения, временного сообщества, ритуалы гражданского посвящения, профессионального, неформального посвящения; б) по объекту воздействия – ритуалы персонального и коллективного поощрения; в) по субъекту воздействия – ритуалы официального и товарищеского порицания; г) по объекту формирования ценностного отношения – ритуалы приветствия, общей молитвы, почитания символов; д) по виду почитаемых символов – ритуалы почитания знамени, национальных героев, неформальных символов, ритуалы совместного исполнения гимна и торжественного шествия.

В роли обычаев выступают праздники. В образовательных учреждениях, школах среди праздников можно, к примеру, назвать День знаний и Праздник последнего звонка. Обычно они сопровождаются обрядами: обряд посвящения в первоклассники, передачи школьных реликвий и т.д. Так в школе В.А. Сухомлинского среди традиционных праздников отмечали Праздник сказки, Праздник первого хлеба. Такие обряды имеют ярко окрашенную воспитывающую направленность, формируют личные и корпоративные ценности.

В роли обрядов зачастую выступают церемонии. Например, церемония вступления в лицейское братство, которая сопровождается системой ритуалов: вручением значка лицеиста и ключа от школы, произнесением клятвы лицеиста у Факела знаний и т.д. [2].

Представленные выше виды обрядов в той или иной степени присутствуют во всех сферах общественной жизни, находят свое отражение и в образовательных учреждениях.

В российской практике в высших учебных заведениях распространены следующие обряды (таблица 3).

Таблица 3 – Примеры обрядов в ВУЗах России [7]

Название обряда

Описание

Примеры

Посвящение в

студенты

Проводится в начале

учебного года, состоит из двух частей:

официальной и

неофициальной. В конце официальной части

первокурсники произносят клятву и

поют гимн университета. Неофициальная часть

состоит из испытаний для первокурсников,

чтобы заслужить звание «студент».

В МИЭТ первокурсники коллективно высаживают саженцы.

В РГУ нефти и газа им. Губкина новичкам предлагают обмакнуть палец в сосуд с нефтью и попробовать на вкус то, с чем они будут работать в будущем.

В Алтайском государственном университете начинающим биологам предстоит на вкус определить разные жидкости и полакомиться различной живностью, журналистам – попробовать на вкус кусочек газеты в прикуску с "чернилами" (в качестве "чернил", используется смородиновое варенье), математикам – получить удар по макушке учебником с формулами.

Экватор

Это середина обучения,

Празднование экватора происходит в

которую отмечают

группой или потоком, главным условием

является «пир на весь мир».

Эта забавная традиция уходит корнями в

мореходство. Моряки,

когда преодолевали

экватор, ныряли в пучину и устраивали пир на весь мир. Отсюда и название -«экватор». Раньше в

мореходстве считалось,

что не пересекли экватор только «зеленые»

моряки, а после его

пересечения переводились в ранг

«бывалых».

студенческом общежитии.

Старшекурсники могут обмазать лицо спящим «экваторцам» зубной пастой или кетчупом.

Студенты, пересекшие экватор, угощают друзей и соседей, дабы те порадовались их достижениям в учебе и стремительному продвижению к диплому специалиста, бакалавра, магистра.

Прощание

ВУЗом

Церемония прощания с ВУЗом идентична

посвящению в студенты: существует официальная часть, на которой

вручаются дипломы и выступают приглашенные гости;

неофициальная часть, где выпускники отмечают

окончание учебы

В Медицинской академии им. Сеченова прощание с ВУЗом обязательно заканчивается обматыванием памятников Пирогову и Сеченову бинтами.

Выпускники Высшего военно-морского училища им. Фрунзе одевают в тельняшку памятник И.Ф. Крузенштерну.

Курсанты Санкт-Петербургского военно-морского училища наряжают статую Медного Всадника.

Дипломированные специалисты Московского государственного университета печати имени Ивана Федорова окунаются в купель, установленную во дворе ВУЗа.

Студенты факультета журналистики МГУ забираются на памятник Ломоносову, садятся ему на колени.

Профессио

нальные

праздники

Студенты празднуют

профессиональные праздники, к которым в скором времени будут иметь непосредственное отношение

Студенты радиотехнических университетов России в День радио вышвыривают старую технику из окон (мол, новые технологии пришли на смену старым).

Самый главный "профессиональный" праздник студентов - Татьянин день, он начинается в домовом храме Святой мученицы Татьяны при МГУ, где служится праздничная литургия, на которой присутствуют профессорско-преподавательский состав, студенты университета и все желающие. Затем следует официальная часть праздника, награждение лучших студентов, после преподаватели разливают своим подопечным традиционную медовуху, которая готовится по старинным церковным рецептам. В завершение праздника выступают студенческие коллективы худ. самодеятельности, большая дискотека (или бал) и фейерверк.

У заграничных студентов тоже наблюдается изобилие обрядов [7]:

Студенты многих западных университетов для снятия напряжение перед сессией издают коллективный "первобытный" крик, продолжительностью до 10 минут.

В Университете г. Коимбра, в Португалии, выпускники являются участниками яркой церемонии сжигания цветных лент, которые окрашены в цвета факультета. Ленты сжигаются в специально подготовленных горшочках. Это символ прощания с учебой и конеца студенческой жизни.

В Японских университетах существует традиция: на экзамены и на выпускной иметь с собой талисман-шоколадку KitKat , так как с японского словосочетание kitto katsu , которое созвучно с маркой батончика, переводят как "Я, конечно, выиграю".

В Массачусетском институте технологий выпускники к дипломам получают уникальное кольцо Brass Ring, дизайн которого каждый год разрабатывается студентами;

В октябре (когда все переходят на зимнее время) студенты Мертонского колледжа в Оксфорде облачаются в академическую одежду и час передвигаются задом наперед по периметру четырехугольного двора, а все это для того, чтобы сохранить целостность пространственновременного континуума.

В Принстонском университете (США) сдача письменных экзаменов совершается при отсутствии в аудитории преподавателей. Это происходит из-за «Кодекса честности», который представляет собой торжественную клятву данную первокурсниками. Согласно ей студент, как порядочный и образованный человек, обязан не списывать.Приведенные примеры позволяют сделать вывод, что существует огромное количество обрядов в образовательных учреждениях вне зависимости от страны и предоставляемого учреждением уровнем образования (школа, университет или колледж). Суть обрядов остается неизменной, меняется лишь формулировка.

Обычай не должен стать догмой, слепое преклонение перед ним деструктивно, к нему нужно относиться диалектично: его жизнеспособность определяется ситуацией развития коллектива. Обычаи могут отмирать, трансформироваться и замещаться новыми, но в своих многочисленных проявлениях они служат незаменимым средством формирования корпоративной культуры, и потому перед руководителями стоит важная задача, сформулированная еще А.С. Макаренко: «Не выдумывать и навязывать обычаи, а воспитывать, сохранять и развивать их в сотрудничестве педагогов и их учеников» [2].

Организационная культура образовательного учреждения создает единое нормативное поле, которое служит средством поддержания определенных образцов, моделей поведения, целесообразных с точки зрения традиций образовательного учреждения.

Список литературы Организационные обряды в образовательных учреждениях: отечественный и зарубежный опыт

1.1. Архангельская, Л. С. Ритуал как инструмент управления современными организациями [Электронный ресурс]/ Л.С.Архангельская. - М., 2012. Режим доступа: http://pandia.ru/text/77/425/26480.php
Буева, И. И. Роль традиций в формировании корпоративной культуры образовательного сообщества/ И. И. Буева // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. - 2009. -№ 4. - С. 26-30.
Грошев, И. В. Организационная культура: учебник для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности "Менеджмент" / И. В. Грошев, А. А. Краснослободцев. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2013. - 535 с. - ISBN: 978-5-238-02384-7
Кибанов, А. Я. Управления персоналом организации: учебник / А. Я. Кибанов. - М.: ИНФРА-М, 2010. - 695 с. - ISBN: 978-5-16-003671-7
Соломанидина, Т. О. Организационная культура компании в таблицах, текстах, кейсах и схемах: учебно-методические материалы / Т. О. Соломанидина. - М.: ИНФРА-М, 2009. - 395с. - ISBN: 5-16-002708-4
Традиции студентов России [Электронный ресурс] / Режим доступа: http://fulledu.ru/articles/vuzi/studencheskaya-zhizn/article/943_tradicii-studentov-rossii.html
Храбсков, А. В. Ритуал как педагогическое средство социализации личности в отечественной образовательной практике XX века: автореф. канд. пед. наук / А. В. Храбсков. - Самара, 2013.

Еще

Статья научная