Орнаментальная композиция на изразцах внутренних стен мечети Акъяр Джами

Крым - один из мировых центров, характеризующийся полиэтническим и многоконфессиональным составом. Именно религия зачастую играла определяющую роль в становлении и развитии культуры народов Крыма. Ислам является одной из традиционных конфессий полуострова Крым. Упоминания о появлении ислама в Крыму возникают с VII века, а строительство первого молитвенного сооружения - «мечеть», воздвиг в 1262 году выходец из Бухары, в городе Солхат. В период Крымского Ханства на полуострове насчитывалось более полутора тысяч мечетей, а на сегодняшний день действуют всего пятьсот.

Акъяр Джами - жемчужина исламского зодчества в городе Севастополь; уникальное культовое сооружение, в котором гармонично сочетается несколько крупных архитектурных школ: в экстерьере прослеживаются характерные особенности сирийско-египетской (египетско-мамлюкской), а в интерьере - османской стили. Отразилось влияние также и местных, крымских, традиций [1].

Экстерьер и интерьер мечети

Резкий контраст, который создаётся между внешними строгими, ничем не украшенными стенами и яркими, светящимися изразцами, украшающими внутреннее убранство мечети, поражают воображения зрителей. На глянцевой керамической плитке орнамент построен таким образом, что он располагается по всей поверхности и обхватывает большое пространство. Воспринимается в равной мере как с близкого, так и большого расстояния.

В росписях изразцов применены всевозможные вариации арабесок, большие зубчатые листья и цветы, привлекающие внимание еще издалека. В крупные элементы вписываются более мелкие, например, крупные листья украшены мелкими цветочками другого цвета. Для украшения стен использована плитка с несколькими видами рисунка, составляют гармоничную композицию. На некоторых из них узор построен по принципам плоской фронтальной композиции с использованием сетчатых (рис.1.2) и ленточных (рис. 2) разновидностей орнамента.

Рис. 1.1.

Рис. 1.2.

Равновесие – один из основных законов композиции. Все элементы между собой сбалансированы, устойчивы. Зеркальный тип симметрии создаёт впечатление зрительной неподвижности (рис. 1.1), но если посмотреть на сетчатую разновидность орнамента (рис.1.2), то складывается впечатление, будто линии между собой переплетаются и образуют динамическое движение. Также для построения композиции, кроме симметрии, использован следующий ряд средств гармонизации художественной формы (основные композиционные средства) таких, как ритм, контраст, нюанс, статика и т.д.

Рисунок на изразцах подчинён равномерной статической (элементы повторяются через одинаковый интервал) ритмичности, который собран в простой ряд (основан на повторе одного и того же элемента с одним и тем же интервалом). Стены украшены квадратными изразцами, размерами 20 см * 20 см. Рисунок на плитке не однообразный. В орнаменте преобладают растительные мотивы (является заимствованием из классической античности), ведь религией запрещено изображать живые существа.

Рис. 2.

Присутствует также линейно-геометрический орнамент - арабеска, которая выстроена из цветочных композиций (рис. 3).

Рис.3.

Изразцы для Акъяр Джами были привезены из турецкого города Кютахья (небольшой город, расположенный к юго-востоку от Стамбула). Орнаментальная композиция на изразцах составлена с помощью изображений стилизованных цветов, т.е. тюльпаны, гвоздики, розы, лотосы (по-турецки называемый «хатаи»), гиацинты выглядят не реалистично, а примитивно условно, сохранив при этом самые характерные черты своего природного прототипа. Отражение в орнаменте Кютахьи получили и некоторые декоративные мотивы, взятые из керамики, производимые в городе Изник [4].

Орнаментика несёт на себе не только декоративную, но и смысловую нагрузку. Красные тюльпаны кинжалообразной формы с заострёнными лепестками (излюбленный мотив при росписи турецкой керамики, который, скорее всего, взят из народного творчества тюркских племен, населяющих Малую Азию) символизируют жизнь, вечную любовь, совершенство. Розу (популярный мотив росписи на Ближнем Востоке), изображаемою с лепестками, находящими друг на друга, принято считать символом пророка, а веерообразная гвоздика, как и тюльпан, является отголоском искусства кочевников, символизирует маму, чистое сердце, счастье, мудрость, бесконечную любовь. Изображение лотоса в турецкой керамике предполагает дальневосточный прототип. Мотив двудольного листа и растительная орнаментика в виде мелких вьющихся стеблей с ответвлениями и с бутонами цветов взяты из сельджукского искусства [3]. Арабеска также имеет явно выраженное местное, сельджукское происхождение.

Орнаменты на кютахийских изразцах, украшающие стены Акъяр Джами, расписаны красками синего, березового, красного (кораллового), фиолетового, зелёного цветов. Каждый цвет использован неспроста: в Исламе зеленый цвет является символом райских садов, молодости и изобилия. По мнению психологов, этот цвет означает успокоение и достижение целостности и гармонии [6]. Синий - олицетворяет благородство и великодушие, а красный является символом жизненной энергии, храбрости и богатства [5].

На сегодняшний день химические составы и технологии изготовления красок значительно изменились, однако ранее роспись выполнялась жидкими красками из окислы металлов, дававшие при обжиге различные тона. Например, для получения синего использовали окись кобальта, фиолетово-коричневого из окиси марганца, красного цвета из окиси железа. Черный тон достигался сажевой краской, замешанной на каком-либо растворе органического происхождения. Чтобы чётче выделить рисунок, его обводили черным (олицетворяет разрешение проблем), реже - темно- зеленым или синим контуром [2].

Вывод: керамические плитки активно применялись в декорировании интерьеров дворцов и мечетей во многих стран мира. Изобилие и разнообразие растительных и геометрических мотивов на изразцах, использовавшихся для облицовки, можно проследить на таких примерах, как Голубая мечеть (мечеть Султана Ахмета) и дворец Топкапы в Турции, мечеть Имама и мечеть шейха Лотфоллы в Иране , мечеть Аксункур в Египте и др. Они удивительны не только внешне, но и их интерьер поражает своей красотой. Расписанные, в основном, в голубых и зеленых тонах, керамические плитки украшают стены не только вышеперечисленных мусульманских культовых сооружений, но и уникальную крымскую мечеть Акъяр Джами. Стилизованный орнамент, располагающийся по всей поверхности стен и обхватывающий большое внутреннее настенное пространство, выполнен искусно: с близкого расстояния выглядит красиво, а если рассматривать рисунок с дальнего расстояния, то интерьеры культовых сооружений кажутся необычайно величественными и роскошными.