Основные принципы теории сновидений в индивидуальной психологии А. Адлера

— интерпретация сновидения в социалъном контексте. В индивидуальной психологии А. Адлер ставил на первый план социальные потребности, среди которых придавал наибольшее значение потребности в обретении власти и социального статуса. Это не могло не отразиться на его теории сновидений. «То, к чему индивид, в сущности, стремится в силу своего бессознательного личностного идеала, — это господство над своим окружением, что находит отражение во снах»2. Так, если 3. Фрейд часто трактовал падение, полет как символизацию полового акта, то А. Адлер рассматривал эту символику сквозь призму теории компенсации. Он показал, что полет может означать желание поднять свой статус, а падение — символическое представление чувства превосходства либо утраты ощущения собственной значимости. Н. Ф. Калина И. Г. Тимощук пишут, что «Адлер... не давал своим пациентам ни малейшей поблажки, посто- янно ловя их на грандиозных желаниях и честолюбивых помыслах»3;

— индивидуализа-ция характера символики сновидений. А. Адлер подчеркивал необходимость индивидуальной трактовки образов сновидения, исходя из особенностей конкретного человека: его личной истории, чувств, мотивов, событий и пр. «Мы не можем объяснить сновидения, не зная их взаимосвязи с другими частями личности. Мы также не можем установить жесткие правила интерпретации сновидений... Имеет значение лишь такая интерпретация сновидения, которая может быть увязана с поведением индивида в целом, его ранними воспоминаниями, проблемами и т. п.»⁴. Образы часто заимствуются из детства сновидца, поскольку именно тогда произошло символическое запоминание значимых для него жизненных ситуаций. А. Адлер использовал анализ сновидений в качестве одного из важнейших инструментов постижения глубинного уровня личности, с помощью которого возможно ослабление преувеличенного чувства неполноценности, повышение социального интереса, исправление ошибок мышления или ошибочной логики, включенных в жизненный стиль. Психология А. Адлера подчеркивает значение сознания и познания, ответственности, смыслов и ценностей. «Она оптимистична, поскольку считает человека создателем и хозяином своей души, пронизана верой в его способность к преодолению препятствий»⁵.