Особенности готовности к материнству в разных этнических группах

Актуальность темы исследования определена тем, что с середины XX века в многочисленных полиэтнических странах мира, в обстоятельствах взаимотношения разных культур и унификации образа жизни начала складываться обстановка, определяемая учеными (Г.М. Андреева, Т.М. Буякас, А.В. Кузьмин, Д. Орлов, Л.М. Путилова, А.В. Лукьянов, П. Гуревич и др.) как кризис идентичности. В этнопсихологическом плане данный кризис сопряжен с тем, что стереотипы, эталоны поведения и духовные ценности различных этнических групп испытывают разногласия. В семье они проявляются в разрушении традиционных моделей, рассогласовании супружеских ролей, ослаблении внутренних связей между членами семьи, изменении ценностных ориентаций и жизненных приоритетов, репродуктивных установок и материнского поведения.

Целью статьи является выявить особенности готовности к материнству девушек принадлежащих к двум этническим группам – крымские татарки и славянки.

Основное изложение материала. Материнство – это главная функция женского организма, нацеленная на дальнейшее развитие человеческого рода и содержащая общебиологический (ношение, рождение и выкармливание ребёнка) и общественный (развитие ребёнка – предстоящего гражданина своего государства) аспекты. Именно такое определение материнству даёт большинство источников [5]. Весьма неприемлемо определять материнство только лишь как объект биологических и социальных воззрений, так как материнство более многограннее понятие, одной из граней является психологическое состояние девушки как мамы [3].

Исследователи, анализируя явление материнства, выделяют в нем разнообразные нюансы: социальный (Дж. Боулби, В.А. Рамих), общекультурный (М. Мид, А. Ргоб), нравственный (Л.Б. Шнейдер), общебиологический (Д. Винникот), педагогический (В.С. Мухина, Г.Г. Филлипова). Так же, большинство авторов (Г.Г. Филлипова, М.Ю. Колпакова, А.И. Захарова, В.И. Брутман, А.А. Северный, С.Н. Ениколопов) подмечают, что отношения с собственной мамой и родительская модель являются решающими в появлении материнского чувства у предстоящей мамы [1].

По результатам исследования готовности к материнству, мы получили следующие данные: 100% девушек-славянок и крымских татарок собираются в будущем создавать семью и заводить детей, но только 16,5% славянок готовы сразу после окончания университета выйти замуж и родить ребенка. Из крымских татарок 38% хотят после получения образования сразу выйти замуж и родить, остальные девушки после получения образования хотят заниматься своей карьерой.

При анализе данных анкеты, касающихся отношений девушек со своими матерями было выявлено, что для большей части девушек-славянок и крымских татарок мать является очень близким человеком. Для трети отношения с мамой более и менее хорошие.

При рассмотрении значения ребенка для девушек были получены такие результаты: 50% славянок и 77% крымских татарок сказали, что ребенок - это продолжение рода, 33% девушек-славянок и 15,5% крымских татарок - что ребенок - это часть любой нормальной семьи.

Также 16,5% славянок и 7,5% крымских татарок сказали о том, что рождение ребенка нужно для укрепления семьи, 50% девушек-славянок и 85% крымских татарок - что девушке положено рожать детей, а 33,5% девушек-славянок 7,5% крымских татарок соответственно заметили, что ребенок - смысл жизни.

Несмотря на то, что 83,5% девушек-славянок и 100% крымских татарок сказали, что любят детей весь день готовы проводить с детьми только 56% девушек-славянок и 69% крымских татарок.

У большинства девушек ребенок ассоциируется прежде всего с позитивными эмоциями, что говорит о сформированности положительного образа ребенка.

51% девушек-славянок и 72% крымских татарок отметили, что материнство для них - это любовь и забота, 31,5% славянок и 23% крымских татарок не смогли ответить, что для них значит быть мамой. Это говорит о том, что в большинство девушек смысл материнства ещё не осознают.

Относительно волнений по поводу перемен, связанных с фигурой во время беременности 66,5% и 83% славянок и крымских татарок соответственно отметили, что их это не сильно волнует Страх, связанный с родами, есть у 68% девушек-славянок и 54% крымских татарок, и только у 32% славянок и 46% крымских татарок страх по этому поводу отсутствует.

Анализ результатов выявил, что у 48% девушек-славянок и у 72% девушек-крымских татарок низкий уровень по шкале познавательные потребности, что показывает низкую выраженность стремления к приобретению знаний об окружающем мире.

Проанализировав уровень ролевых позиций в межличностных отношениях, следует отметить: у 43% девушек-славянок в большей степени преобладает эго-состоянии взрослого, они принимают решения обдуманно и без эмоций, осознают последствия и ответственность в принятии решений. У 42% девушек-крымских татарок преобладает родительское эго-состоянии Я. Они полагаются на правила поведения, нормы, успешно ориентируются в стандартных ситуациях. В ситуациях дефицита времени на размышления обеспечивают поведение, которое с большей вероятностью приведет к успеху.

Анализ данных показал, что 35% девушек-славянок имеют высокий показатель по шкале организация и 96% по шкале независимость. У 26% девушек-крымских татарок низкий показатель по шкале независимость, у 29% повышенный показатель по шкале организация.

Выводы. Выявлена степень готовности девушек разной этнической группы к материнству: все без исключения девушки видят себя в перспективе матерями, они согласны с тем, что основная функция любой девушки – это рождение и воспитание ребенка, однако в данный момент времени большая часть из них не готовы создавать семью и рожать ребенка. Ребенок для девушек данной возрастной категории не является ценностью сам по себе, его рожают, для каких-то конкретных целей, как нужная часть жизни. Иными словами, девушки не осознают в полной мере смысл, значимость детей.