Особенности орнаментальных композиций афанасьевской керамики из погребальных комплексов Горного Алтая

Изучение афанасьевской культуры имеет длительную историю. Большую роль в формировании представлений о ней играет исследование погребального обряда и совсем незначительную – орнамента. Подобная ситуация сложилась не случайно, хотя значение орнамента для понимания многих аспектов в древней истории общеизвестно. Изучение афанасьевских орнаментов сводится, как правило, к первичному описанию при подготовке к публикации материалов отдельных памятников. Крайне мало специальных работ по данной проблематике [Деопик, Митяев, 1981; Степанова, 1997]. В последние годы началось исследование орнамента, которое включает всесторонний анализ отпечатков, реконструкцию рабочего края инструментов, композиционное построение. Исследования показывают, что керамика украшалась разнообразными инструментами, которые оформлялись в соответствии с устойчивыми традициями. Прослежены закономерности и в композиционном расположении элементов, составляющих узор. Полученные результаты важны для решения вопросов относительной хронологии отдельных погребений и памятников, контактов афанасьевского населения и ряда других [Степанова, 1997; Кирюшин, Кунгурова, Степанова, 1997]. В данной работе представлены итоги исследований композиционного построения орнамента афанасьевской керамики из Горного Алтая.

Исследовано 111 целых сосудов (в это число не входят изделия из погребений куротинского типа и сосуды, найденные вне погребений). Из них полностью орнаментированы 71% сосудов, на 3/4 - 9%, на 2/3 - 4,5%, наполовину - 6% и не орнаментированы совсем - 6%. На 2% изделий зафиксированы одна-две линии, выполненные протаскиванием однозубого инструмента. Нанесение этих линий не случайно, в то же время, с какой целью это сделано – не ясно, т.к. подобный узор слабо виден. Также он не мог играть какую-либо роль при обжиге (существует точка зрения, что, например, узор в виде ямок оказывал влияние на качество обжига сосудов).

Изучение орнамента проведено по зонам (венчик, шейка, плечо, тулово, придонная часть, дно) и в целом. Удалось выявить ряд тенденций. В частности, венчики обычно украшены иначе, чем тулово, в том числе узор нанесен другими способами и нередко иными инструментами. Не исключено, что это отчасти связано и с технической стороной, т.к. рабочий край многих афанасьевских инструментов длиннее, чем высота венчика. В композиционном расположении оттисков по венчику прослеживаются устойчивые традиции (насечки по срезу, перпендикулярное или наклонное расположение оттисков, треугольные зоны и др.). В редких случаях шейка выделена линией, полученной протаскиванием однозубого инструмента. Поскольку такие же линии встречаются и на других частях сосуда, то нет оснований считать, что подобный орнамент предполагался только для шейки. Вероятно, эти линии служили для разделения орнаментального поля на части или зоны. Говорить об особых устойчивых традициях в орнаментации других частей сосуда (помимо венчика) преждевременно.

Композиционное построение афанасьевских орнаментов, как правило, не сложное. Оно состоит из повторяющихся рядов отпечатков по всей поверхности изделий. Реже разделяется на зоны: верхняя часть сосуда (плечо или верхняя часть плеча) может быть орнаментирована иначе, чем нижняя (см. рисунок, 1,6). Например, верхняя украшена рядами из оттисков уголка

инструмента, нижняя - шаганием с прокатыванием зубчатого инструмента. В целом характерно горизонтальное расположение элементов орнамента, но иногда встречается вертикальное или диагональное.

Для сосудов с горизонтальным расположением элементов орнамента характерны параллельные ряды отпечатков штампов с наклоном в одну сторону. Эти ряды на 52% сосудов ориентированы в одном направлении, реже (на 35% изделий) они составляют елочку. На 12% сосудов узор частично или полностью состоит из горизонтальных линий, выполненных обычно протаскиванием острого края инструмента. Иногда горизонтальные линии (одна или несколько) чередуются, например, с рядами из наклонных оттисков штампа (Урускин Лог-1, Нижний Тюмечин-1, Усть-Куюмский, Кара-Коба-1 и др.). На нескольких сосудах верхнюю часть составляют ряды отпечатков с наклоном в одну сторону, а нижнюю - елочка (Ело-Баши, огр.1 и др.). Нередко елочка составляет только небольшую часть композиции.

Диагональные и вертикальные ряды на афанасьевских сосудах крайне редки. Диагональное расположение зафиксировано на изделиях из Ело-1, огр.3, Н.Тюмечина-1, огр.15, Урускина Лога-1, к.1. На сосуде из Ело-1, огр. 4 отмечены и вертикальные, и горизонтальные ряды, составляющие сложный узор.

Орнамент, известный как растительный – деревья, фестоны или личины – встречается редко. Он один из наиболее сложных для афанасьевских. Зафиксирован на сосудах из могильников Усть-Куюмский, Урускин Лог-1, Н.Тюмечин-1, Первый Межелик-1. Фигуры составлены из нескольких линий, плавно закругляющихся с одной стороны и незамкнутых с другой. По центру такого изображения может быть расположена прямая линия. Подобное изображение отдаленно напоминает лист растения. Пространство между фигурами может быть заполнено параллельными рядами из оттисков штампов. Аналогично орнаментированы и несколько сосудов с поселений Узнезя-1, Малый Дуган.

К редким орнаментам относится имитация волны, которая выполнялась разными способами и инструментами, в частности, сосуд из Кара-Кобы украшен отпечатками однозубого инструмента, сосуд из могильника Усть-Куюмский, м.6 – шаганием с протаскиванием зубчатого инструмента [Суразаков, 1987, рис. 3-2; Эпоха энеолита и бронзы Горного Алтая, 2006, рис. 57-5]. Аналогии последнему известны на поселениях Узнезя-1 и Малый Дуган. Объединяет эти изделия не только наличие узора в виде волны, но и горизонтальное расположение орнамента.

К необычным чертам относится пересечение горизонтальных и вертикальных рядов или линий. Так украшены сосуды из Бертека-33, к.2 и Первый Межелик-1, огр.10. Пересечение рядов качалки горизонтальными линиями зафиксировано на сосуде из разрушенного погребения из Каракола.

В целом, по сложности и необычности орнамента выделяется немного изделий. Большинство из них отличаются и по другим показателям, в част- ности, форме и размерам, нанесением орнамента необычным инструментом или способом. Например, сосуд из Ело-1, о.4 выделяется высотой венчика и размерами в целом, способами нанесения орнамента и использованием нескольких инструментов, совмещением горизонтальных, диагональных и вертикальных рядов. Необычна для афанасьевской культуры и сетка по венчику этого сосуда.

Подводя итог, отметим, что существовал определенный стереотип в орнаментации афанасьевской керамики: не сложным узором покрывалась вся поверхность изделия, венчик обычно украшался иначе, чем остальная часть сосуда. Тулово, как правило, украшалось горизонтальными рядами отпечатков зубчатых и незубчатых инструментов, а также протаскиванием острого края штампа. Для половины изделий зафиксировано несколько составляющих орнамент, иногда верхняя и нижняя часть сосуда украшались по-разному. Иллюзия разнообразия орнамента создается из-за применения разных способов нанесения узора и использования нескольких инструментов (или рабочих краев) при орнаментации одного изделия и в целом. Сосуды с необычным орнаментом, как правило, имеют и другие нетипичные черты, связанные с формой, размерами изделия и т.д. Орнамент в виде елочки отмечен только на третьей части сосудов, включая случаи, когда он не является единственным и основным. Для сравнения необходимо отметить, что на керамике из погребений куротинского типа [Степанова, 2009] наиболее часто встречается елочка, которая характерна и для немногочисленных банок из Горного Алтая, датируемых эпохой бронзы. Растительный орнамент, как правило, зафиксирован на сосудах шаровидной формы. Возможно, его наличие на афанасьевской керамике из разных памятников свидетельствуют об особом статусе погребенных, а не о смешении населения, т.к. создается впечатление о существовании пропорциональной зависимости изделий с подобным узором от общего количества сосудов и об обязательности их в небольшом количестве на крупных памятниках. В орнаментации афанасьевской керамики Горного Алтая и Енисея имеется ряд общих черт и определенных отличий. Общее в том, что венчик обычно украшен иначе, чем остальная часть сосуда, а основу композиции составляют горизонтальные ряды [Деопик, Митяев, 1981]. На енисейских сосудах чаще, чем на алтайских, встречаются диагональные и вертикальные композиции, елочка. Отмеченные различия могут быть связаны как с особенностями происхождения населения разных регионов, так и с его дальнейшей судьбой. Например, диагональное и вертикальное расположение орнамента характерно для окуневской керамики, волна встречается на елунинской [Кирюшин, 2002]. Вполне вероятно, что появление диагонального и вертикального узора, волны связано с контактами населения. Дальнейшее изучение афанасьевского орнамента перспективно, особенно для решения вопросов относительной хронологии памятников, контактов и исторических судеб населения.