Особенности становления идеологии и политики национализма в постсоветских государствах

В современных условиях мирового развития заметно возрастание влияния идеологии и политики национализма. Это связано с тем, что в начале 90-х годов после распада Советского Союза и Югославии национализм стал доминирующей идеологией и основанной на ней политической практике в процессе становления новых независимых государств.

Национализм – это идеология и практика, основанная на представлении о том, что основой государственной и хозяйственной жизни, культурных отношений является нация. Соответственно, националистами являются те люди, которые рассматривают в качестве главной цели своей общественно-политической деятельности национальное строительство, а нацию – высшей ценностью своей общественно-политической активности.

Обращение к национализму в постсоветских государствах было связано с тем, что на смену коммунистической идеологии, от которой отказались, нужно было поставить какую-то новую. К восприятию идеологии либерализма они оказались не готовы. Традиционалистские общества с присущей им системой взглядов отвергали основные постулаты либерализма. И поэтому идеология национализма стала доминирующей во всех постсоветских государствах.

Другим важным фактором, в силу которого в мире резко возросла роль национализма, являлся процесс глобализации, который охватил и постсоветское пространство. Он вел к универсализации развития государств и обществ, к утрате своей идентичности, к ограничению суверенитета государств, и в этих условиях нации, этносы стали сопротивляться унификации, что вело к росту национализма.

В национализме можно выделить три составных элемента: государство, нация и гражданин. Национальное государство – это территория, на которой реализован этот запрос, защищаемый и представленный единым институтом государства. Функционирование национального государства регулируется основным законом страны, равными правами и обязанностями всех членов нации. Без гражданских прав и свобод, одинаковых для всех членов нации, и гарантий их соблюдения со стороны правительства национальное государство существовать не может. Одновременно и без возникновения нации формирование национального государства невозможно.

Принцип нации означает, что в случае конфликта между различными идентичностями приоритет отдается интересам нации, которые могут быть возведены в абсолют. В этом случае национализм претендует на высшую лояльность к нации, и отрицается необходимость создания каких-либо наднациональных институтов в государстве.

Суверенитет нации является одним из важнейших принципов национализма. Каждая нация выступает в качестве политического субъекта и имеет право на создание своего собственного независимого национального государства, на собственное пространство, в котором она может реализовать заложенный в ней исторический потенциал.

Национализм следует отличать от нацизма как одной из форм его проявления. Он проявляется в весьма высоком уровне радикализма в вопросах строительства нации и национального государства, расовой трактовкой национального принципа.

Одной из характеристик национализма является ксенофобия, т.к. она основывается на принципе «свой-чужой» и требует очень высокой степени лояльности именно своему национальному сообществу.

Сегодня на постсоветском пространстве национализм представляет собой легитимизирующий принцип политики создания государств, т.к. никакой другой принцип не пользуется безоговорочной поддержкой людей. Он предлагает людям ощущение безопасности и стабильности в исторический момент потери ими традиционной, привычной картины, своего бытия. Поэтому одной из важнейших задач идеологии и практики национализма является утверждение ощущения целостности и исторической непрерывности жизни народа, укрепление связи со своим прошлым, преодоление отчужденности между человеком и меняющейся социальной средой, которые несет новый общественный порядок. Иными словами, в переломные моменты своего бытия человек обращается к идеям нации как средству самозащиты от воздействия враждебной и непонятной окружающей действительности.

Национализм в постсоветских государствах не свидетельствует об отсталости общества, напротив, он расцветает в условиях достаточно высокой грамотности населения, развития средств информации и коммуникации, роста численности высококвалифицированных кадров по мере подъема экономики и культуры. Он проявляет себя, как правило, в больших городах, среди индустриальных рабочих и интеллигенции. На отсталых окраинах, в сельской местности, где господствует традиционализм, для него не имеется необходимой социальной базы. Если индустриальное общество подготовлено к приходу национализма, то остановить его распространение практически невозможно. Начинается национальное пробуждение, т.к. народные массы болезненно реагируют на несоответствие между возможностями и состоянием своей национальной культуры ее обеспеченностью средствами политической власти. В этот момент наци- онализм становится особенно агрессивным, в нем пробуждается чувство национального унижения.

Национализм в постсоветских государствах выступает в качестве мощной политической силы, консолидирующей социальную энергию нации для строительства государственности. Он может проявляться в них как синоним прогресса, демократии. Но имеется множество примеров, когда национализм проявляется в них как реакционная сила, агрессивно действующая в отношении других наций и государств.

Ни одно государство не может развиваться без идеологической базы. Национализм может играть и играет роль такой базы, представляя собой совокупность установок, которые определяют роль постсоветских государств в мире, в регионе, миссию этого государства и этой нации, этого этноса в современных международных отношениях и в истории.

Поэтому, вполне естественно, что всё последующее после распада Советского Союза время шёл процесс развития идеологии национализма, который сопровождался формированием радикального национализма и национализма умеренного.

В нынешнем виде, в каком сложилась идеология и политика национализма в постсоветских государствах, они играют роль важного фактора модернизации этих государств, в переходе от традиционного общества, традиционализма, к новому постмодернистскому обществу и государству. Общедемократическое содержание идеологии национализма и опирающейся на нее политической практики в этих государствах еще не исчерпано.

Но очевидны и другие проявления национализма, которые ничего общего с демократией не имеют и которые консервируют устоявшиеся традиционалистские отношения, отсталые взгляды на организацию общественно-политической и социальной жизни.

При всем разнообразии идеологии и политики национализма в постсоветских государствах, им присущи некоторые общие черты.

Идеология национализма практически во всех постсоветских государствах направлена на то, чтобы обосновать легитимность существования данного государства, и для этого ищутся корни его возникновения в глубокой истории.

Например, в Узбекистане связывают возникновение узбекской государственности с Тамерланом и говорят о том, что практически непрерывно узбекская государственность существовала в течение многих веков, но из-за захватнической политики России она была утеряна и только благодаря распаду СССР появилась возможность ее воссоздания.

На Украине связывают истоки украинской государственности: кто с запорожской сечью, доказывая, что именно оттуда пошли ее корни, либо видят истоки нынешней украинской государственности в Киевской Руси. Кто-то, наиболее ретивый, даже пытался доказать, что украинская государственность зародилась еще в период существования Римской империи.

Тем самым создается легитимизация государства, государственности и, соответственно, легитимизируется деятельность той политической элиты, которая управляет государством.

Практически во всех новых независимых государствах Россия обвиняется в том, что своей колониальной политикой она нарушила естественно-исторический процесс их эволюции и тем самым затормозила экономические и социально-политические преобразования, и поэтому они оказались в стороне от основных мировых трендов развития. Только сейчас, после распада «российской империи» все возвращается на «круги своя».

То есть Россия рассматривается как фактор сдерживания исторического прогресса этих стран, под влиянием которого затормозилось развитие у них культуры, экономики и других сфер общественной жизни.

Поэтому для постсоветских государств присуща негативная оценка роли России в их истории. Россия в постсоветских государствах демонизируется, показывается в отрицательном свете. Негативное отношение к значению для них нахождения в составе российской империи, а затем и Советского Союза в различных постсоветских государствах проявляется по разному, но везде присутствует.

Для идеологии национализма в постсоветских государствах присущи две характерные особенности. В них существует официальная, государственная идеология национализма и идеология различных национальных групп и этносов, т.е. этнический национализм. Они взаимосвязаны и вза-имопереплетены, обуславливают друг друга, но, тем не менее, сосуществуют раздельно.

Если для государственной идеологии национализма во многих странах присуща сдержанность в отношении России, то для идеологических установок этнического национализма, проявляющихся в деятельности различного рода общественных организаций и их политических выразителей, присуща острая критика России.

Другой особенностью идеологии национализма практически во всех постсоветских государствах является обоснование необходимости устранения или сокращения влияния русского языка и русской культуры. Формирование нации, строительство национального государства увязывается с утверждением языка данной нации как государственного. Язык является одним из основных определителей существования нации. Одновременно принижается роль русского языка и, соответственно, подрывается влияние русской культуры. Это подается как борьба против России как фактора, сдерживающего строительство национального государства78.

Следует отметить, что отношение к русскому языку не во всех постсоветских государствах однозначно негативное. Самая сдержанная политика, касающаяся роли русского языка в политической, экономической и культурной жизни общества и государства, проводится в Белоруссии. Он является вторым государственным языком и нигде и ни в чем не ущемляется. Белоруссия очень позитивно относится к русскому языку и русской культуре, и каких-то решительных мер против русского языка и культуры не принимается, но, тем не менее, и там проявляется стремление насаждать, что естественно, белорусский язык, развивать белорусскую культуру и показывать исторические истоки белорусской государственности79.

Наиболее показательна в этом плане Украина, где на государственном уровне ведется жесткая борьба против русского языка и русской культуры. Однако на уровне общения граждан русский язык по-прежнему широко используется. На русском языке говорят в семьях, на улице, русский язык используется в общении гражданами между собой. Борьба с влиянием русского языка и русской культуры на Украине является частью официальной политики украинского руководства по строительству украинского национального государства80.

Идеологические построения в большинстве постсоветских государств направлены на обоснование необходимости строительства национального государства в этнических границах. То есть речь идет о том, чтобы в рамках данного государства объединить весь этнос, проживающий на сопредельных территориях, что автоматичеки означает пересмотр тех границ, которые получили постсоветские государства после распада СССР.

Принцип исторического права крепко засел в головах националистов во многих постсоветских государствах, и он в той или иной степени проявляется в их внешней политике.

По общей договоренности лидеров постсоветских государств, бывшие административные границы советских республик, после распада СССР, стали рассматриваться ими в качестве государственных границ81. Так они были восприняты и мировым сообществом.

Однако межреспубликанские административные границы были проведены произвольно. Превратившись в межгосударственные, они не отражали всей полноты геополитических, геоэкономических, социокультурных интересов постсоветских государств, и они, прикрываясь историческим правом, пытаются их изменить, что означает нарушение основополагающих принципов международного права. Добиться изменения границ можно, как правило, только с помощью вооруженной силы, что означает войну между ними. Тем самым обостряется обстановка в регионе их расположения. Подрывается региональная безопасность, в конфликт втягиваются внерегиональные государства, что придает ему еще более широкое измерение.

Распад СССР обострил проблему соотношения принципа самоопределения и территориальной целостности и нерушимости границ. 1 февраля 1998 года в силу вступила принятая Советом Европы Рамочная конвенция о защите национальных меньшинств, которая явилась первым общеевропейским юридически обязывающим актом по защите национальных меньшинств и признании их прав82. Но этот документ не ответил на вопрос о том, каким образом практически можно удовлетворить национальные устремления, не нарушая при этом целостности государства, сохраняя общенациональную идентичность и одновременно оберегая этнокультурное многообразии и идентичность страны. Многие постсоветские государства столкнулись с этой проблемой, но разрешить ее они не смогли. Конкретно, эта проблема проявляется в них в виде сепаратизма, который добивается мирными или насильственными средствами, опираясь на принцип самоопределения, образования каждой этнической общностью государственно оформленной территории.

На постсоветском пространстве сепаратизм в его этническом варианте ориентирован на выход из существующей государственной системы или ее разрушения для оформления государственности для конкретной этнокультурной общности.

Для сепаратистов самоопределение является способом выделения данного этноса из общего государства, политическое и культурное отделение от него. Политическими средствами решить проблему сепаратизма на постсоветском пространстве не удалось. Он явился источником кровавых гражданских войн, в ходе которых погибли тысячи людей. Окончательно точка в противостоянии сепаратизма и национального государства почти нигде не поставлена. Подавление чеченских и армянских сепартистов с помощью вооруженной силы не означает, что они смирились со своим поражением. В случае ослабления государства, в данном случае России и Азербайджана, они могут вновь поднять голову и начать новый раунд борьбы за независимость.

В идеологии национализма в постсоветских странах большое внимание уделяется вопросам геополитической ориентации. Национальные государства на постсоветском пространстве рассматривают позиционирование в международном сообществе, в системе международных экономических отношений в качестве важнейшего фактора обеспечения своей национальной безопасности. В Стратегиях национальной безопасности, в Концепциях внешней политики, утвержденных в них, сформулированы стратегические ориентиры их внешней политики. Украина, Грузия, Молдова стремятся стать частью европейской экономической интеграции и евроатлантической системы безопасности и настойчиво добиваются вступления в ЕС и НАТО, а сотрудничество с Россией, в первую очередь в политической сфере, либо игнорируют, либо не придают ему сколько-нибудь существенного значения83. Ради достижения этой цели они готовы пожертвовать своим суверенитетом и проводить свою внешнюю и внутреннюю политику с учетом требований Запада. Официально заявленный ими курс на европеизацию представляет собой форму реформирования в них социально-экономических и политических отношений.

Другие постсоветские государства заявляют о заинтересованности во всестороннем взаимодействии с РФ, а также с ЕС, США, Китаем, НАТО и другими странами в рамках проведения так называемой политики многовекторности. Многовекторность – характерная особенность их внешней политики. Рассматривая свою независимость как самоценность, которой они не намерены жертвовать ни при каких обстоятельствах, и защищать ее всяческими доступными им средствами, они крайне болезненно реагируют на любые ущемления своего суверенитета. Поэтому они не поддерживают многосторонние интеграционные проекты, которые предполагают создание наднациональных органов, со скрытой опаской относятся к политике РФ на постсоветском пространстве, особенно после начала СВО, которую не одобряют, но и открыто не осуждают.

В политике России ими видится главная опасность для их суверенитета из-за возможных рецидивов имперского мышления. Они подчеркнуто дистанцируются от глобального противостояния РФ и коллективного Запада и используют все возможности для развития с ним экономического сотрудничества, исходя из национальных интересов своих государств. При этом они выражают заинтересованность и готовность к всестороннему экономическому сотрудничеству с Россией на двусторонней основе. Особняком здесь стоит только Беларусь, которая поддерживает действия РФ на Украине и выступает на стороне Москвы в ее конфликте с Западом. Но и она не готова жертвовать своим суверенитетом ради углубления экономической интеграции с РФ и строительства Союзного государства.

Такую политику постсоветских государств можно охарактеризовать как проявление государственного национализма, который распространяется по всему миру и стал одним из глобальных трендов мирового развития.

Процесс нациестроительства и становления идеологии и политики национализма на постсовестском пространстве в тех формах и с тем содержанием, которые рассмотрены выше, исторически объективен и неизбежен, и с этим следует считаться. Остановить его Россия не сможет, значит, надо приспосабливаться к тому, что происходит на постсоветском пространстве.

С исторической точки зрения, обретение независимости бывшими советскими республиками и строительство ими национального государства является частью общеевропейского процесса, который начался еще в ХIХ веке.

В этот период в Европе были образованы Греция, Бельгия, Германия, Италия. Потом этот процесс после Первой мировой войны перекинулся на Центральную Европу. На Балканах были провозглашены новые независимые национальные государства. Распад СФРЮ привел к появлению в Юго-Восточной Европе новых независимых государств.

После распада Советского Союза образование новых независимых государств распространилось и на постсоветское пространство. То есть продолжается исторический процесс формирования национальных государств, который неудержимо осуществляется. Государственный и этнический национализм стал мощным средством мобилизации масс для строительства независимых национальных государств. Защита интересов национальных государств и наций стали своеобразным абсолютом политики правящих политических элит в постсоветских государствах. Происходит абсолютизация государственного суверенитета, что тормозит реализацию разнообразных планов по экономической интеграции, предлагаемых Россией.