Освоение целины в культуре и устном народном творчестве

Цель исследования заключается в выявлении реакции устного народного творчества на преобразовательную деятельность Н.С. Хрущева в сфере сельского хозяйства, определению царивших настроений в начале целинной эпопеи и во время ее фактического провала. В качестве методологического основания исследования был выбран герменевтический подход.

Историография проблемы является достаточно узкой, так как из современных исследований можно выделить статью красноярского историка Р.В. Павлюкевича «Прическа Никиты Сергеевича – это урожай 1963 года» [1], посвященную в целом образу Н.С. Хрущева в советском анекдоте. А также статьи питерского исследователя М. Мельниченко в сборнике «Советский анекдот» [2], в котором собраны и структурированы тысячи сюжетов анекдотов. В своей статье «Анекдоты о Ленине» М.А. Мельниченко сделал анализ образа В.И. Ленина в советском анек- доте [3], а в статье «От Кобочки до Путина» подверг анализу эволюцию образа И.В. Сталина в анекдотах [4].

Освоение целинных и залежных земель по праву считается одним из самых амбициозных и масштабных сельскохозяйственных экспериментов в истории нашей страны. Сегодня, когда развитие сельского хозяйства вновь стало рассматриваться в качестве важного вектора государственной политики, опыт предыдущих десятилетий приобретает особое значение. Понимание специфики целинной кампании невозможно без рассмотрения того, какой отклик находил этот проект у рядовых советских граждан.

Освоение целины всколыхнуло всю страну. Целинная эпопея за несколько лет превратилась в народную тему, которой посвящали художественные произведения, книги, театральные постановки.

Для народов СССР целина была не просто освоением новых земель. Это была мечта о хорошей, безбедной и беззаботной жизни. На целину ехали со всей страны и со всех самых отдаленных уголков союзного государства, при этом сопровождали свое путешествие песнями и частушками. Одной из самых популярных была песня «Едут новоселы!» (слова Н. Солохиной, музыка Евгения Родыгина):

Едут новоселы по земле целинной,

Песня молодая далеко летит.

Ой, ты, зима морозная,

Ноченька ясно звездная!

Скоро ли я увижу

Мою любимую в степном краю?

Вьется дорога длинная,

Здравствуй, земля целинная,

Здравствуй, простор широкий,

Весну и молодость встречай свою!

В молодежной среде самой любимой была песня «Планета целина» Оскара Фельцмана на слова Владимира Харитонова:

В песенке студенческой поется,

И звучит она на всю страну.

Нам поднять не раз еще придется

Новых дел большую целину.

Утро!

Утро начинается с рассвета.

Здравствуй!

Здравствуй, необъятная страна.

У студентов есть своя планета, –

Это… это… это – целина!

Появление таких оптимистичных песен в молодежной среде свидетельствует о том, что партия в процессе освоения целины делала ставку, прежде всего, на использование человеческого ресурса. И, действительно, в первые годы проведения кампании на целину устремились тысячи молодых энтузиастов, часто не имевших ни малейшего представления о сельском хозяйстве. По выражению современников, эти ребята и девчонки готовы были распахать землю до самого ядра на одном энтузиазме.

Молодежь, участвовавшая в освоении целины, вечерами собиралась после тяжелой работы в построенных клубах, пела, танцевала, читала стихи. Песня всегда сопровождала первоцелинников, помогала преодолевать все трудности.

Наряду с официальной культурой, направляемой партийногосударственным руководством страны, развивалось и устное народное творчество. Анекдоты, частушки, байки было трудно поставить под контроль и пресечь их появление.

Целина была не только мечтой. Она позволила создать крупные зерновые хозяйства, основанные на использовании современной по тем временам техники, достижений сельскохозяйственной науки и передового опыта. Она давала многим людям возможность раскрытия их творческого потенциала. Целинники имели льготы на поступление в учебные заведения среднего и высшего уровня. Многие из них быстро проходили дорогу от рядовых работников до руководителей и ученых сельскохозяйственного профиля. Целинные поселки имели более высокий уровень благоустройства. А заработная плата целинников была значительно выше доходов колхозников.

Вместе с тем в реализации программы освоения целинных и залежных земель было немало просчетов и проблем. Поэтому неудивительно, что период освоения целинных земель на уровне межличностного общения активно подвергался критике.

Наиболее злободневным и острым жанром народного творчества являлись частушки. На их основе со всей ясностью прослеживаются общественные настроения. До 1958 г. в основном сохранялось положительное отношение к освоению целинных и залежных земель.

Коллективною работой

Встретим новую весну,

Тракторов стальные роты

Выйдут в бой на целину.

В ноябре господ прогнали,

Дружно подняли страну,

От фашизма отстояли

И подняли целину!

Но вскоре стали вскрываться противоречия экстенсивной целинной кампании. С одной стороны, освоение целины началось без всякой предварительной подготовки, при полном отсутствии инфраструктуры – дорог, зернохранилищ, квалифицированных кадров, не говоря уже о жилье и ремонтной базе для техники. Не всегда при планировании работ принимались во внимание природно-климатические условия конкретных регионов, такие как частые песчаные бури и суховеи. Не были разработаны щадящие способы обработки почв и адаптированные к этому типу климата сорта зерновых.

Соответственно, освоение земель в зонах рискованного земледелия не всегда приносило ожидаемый эффект. Если на первых порах значительно выросло производство зерновых, то из-за отсутствия элеваторов и зернохранилищ было потеряно много уже убранного зерна. К этому можно было относиться как к издержкам большого хозяйственного проекта. Это могло стать предметом критики. Частушечное творчество не обошло эту проблему стороной:

Мы Америку догнали

В производстве молока.

А по мясу не догнали –

Член сломался у быка.

Особенный народный отклик получила кукурузная кампания (целинные земли, в том числе, активно засеивались кукурузой, а не зерном).

Насмешили всю Европу

Кукуруза, целина…

Десять лет лизала *опу

Вся великая страна.

Вышла б замуж за Хрущева,

Да боялась одного:

Говорят, что вместо х**

Кукуруза у него.

Все случилось шито-крыто.

Стал вождем Хрущев Никита.

Сталин гнал нас на войну,

А Хрущев – на целину.

Кукуруза, мандовоха,

Вышла замуж за гороха.

Обосрала все поля

И не родит ни х** [5].

Несмотря на грубость образного ряда, как говорится, слова из песни не выкинешь. Тем более, что мы взяли эти перлы народного творчества из опубликованных материалов. Освоение целины и само слово «целина» стали неотъемлемыми символами хрущевского периода. Данный факт подтверждает анекдот: «Журнал “Крокодил” получил список запрещенных слов: “кукуруза, целина, лысина, свинья, турист, трепач”» [2, с. 263].

Целинная кампания – это не просто распашка новых земель, но и их активное вовлечение в севооборот. В период правления Н.С. Хрущева целинная кампания в сознании простого обывателя напрямую связывалась с кукурузной эпопеей. Ведь под кукурузные поля в том числе отдавались целинные гектары. И в этой области устное народное творчество проявило себя в полном объеме: «У известных коммунистов на том свете табличка “ТК”: Маркс – теоретик коммунизма, Ленин – творец коммунизма, Сталин – тиран коммунизма, Хрущев – трепло кукурузное» [2, с. 255]; «Почему Хрущев недолюбливает евреев? – Потому что им трудно произнести слово “кукуруза”» [2, с. 256].

Первые годы целинной кампании были овеяны духом романтизма, эйфории и всеобщего трудового подъема. Но вскоре стало понятно, что освоение целины не только не принесет ожидаемого результата, но и сделает положение дел в сельском хозяйстве еще хуже. Анекдоты в этот период становятся более злободневными, что свидетельствует об абсурдности сложившейся ситуации: «Объективные причины неурожая – забыли посадить» [2, с. 491]; «Какие основные препятствия стоят перед советским сельским хозяйством? – Весна, лето, осень и зима» [2, с. 488]; «Что успел сделать Хрущев? – Успел научить сеять хлеб в Союзе, на целине, а собирать в Америке» [2, с. 484].

Примечательно, что издержки целинной кампании в народе стали ассоциироваться не столько с проведением общей государственной линии, сколько с личностью самого Н.С. Хрущева.

«Правда ли, что за последнее время здоровье товарища Хрущева ухудшилось? – Да, он страдает грыжей от поднятия целины, язвой желудка от кукурузы, одышкой от соревнования с Америкой и словесным поносом неизвестно от чего».

Пионерка спросила Хрущева: «Дяденька, правду папа сказал, что вы запустили не только спутник, но и сельское хозяйство? – Передай своему папе, что я сажаю не только кукурузу!».

Заключение. На первом этапе освоение целины благоприятно воспринималось народными массами как новый вызов советскому народу, с которым он способен справиться. Но в процессе появления серьезных противоречий и недочетов целинной кампании произошло и кардинальное изменение общественных настроений. Народное творчество чутко улавливало тенденции происходящих событий и в модифицированном виде доносило их до слушателей и зрителей. Рас- смотрение темы целины через призму освещения в культуре и устном народном творчестве позволяет понять специфику и содержание данного исторического периода.

21/sov_anekdot.

goda // Rodina. – 2017. – № 6. – S. 130–133.