«От советского информбюро...»: к вопросу об информационном противостоянии СССР и Германии в период Великой Отечественной войны. 1941-1945 годы

История Второй мировой войны, как и ее основной части – Великой Отечественной войны, остается, с одной стороны, чрезвычайно мифологизированной в коллективном сознании,

с другой – дает богатый методический материал пропагандистской коррекции общественного мнения и настроения, что требует не только детального историко-ретроспективного рас- смотрения, но и анализа с точки зрения степени и длительности воздействия.

Как форма социального конфликта, война сопровождает всю историю развития цивилизации. ХХ век в мировой истории стал наиболее кровавым: планета пережила две страшные мировые войны: безвозвратные потери составили 87 млн человек. Вторая мировая война пронеслась по огромным пространствам Европы, Азии и Африки, по акваториям всех мировых океанов. В войне, продолжавшейся шесть лет, участвовало 61 государство, около 80 % общего числа людей, проживавших на планете. В вооруженные силы было мобилизовано около 120 млн наиболее трудоспособного населения. Боевые действия велись на территории 40 стран. По данным германских исследователей, уже после окончания Второй мировой войны, с 1945 по 1985 г., в мире произошло 160 вооруженных конфликтов, общее число погибших составило от 25 до 35 млн человек [8].

Эта ситуация обязывает нас обращаться к опыту воздействия на общественное сознание в экстремальных условиях войн, Второй мировой войны в частности. Информационная война велась в контексте событий на фронтах, в периоды отступления, оккупации, освобождения советской территории на протяжении всего трудного пути к Победе. В свою орбиту она вовлекала социальные группы с различными демографическими, профессиональными, этническими характеристиками, для должного воздействия на которые соответственным образом корректировался и пропагандистский инструментарий.

При этом изначально в основу мировоззрения комбатантов Третьего рейха и советского красноармейца были заложены противоположные аксиологические приоритеты. Они получили такое точное отражение в строках поэта: «За мир и свет мы боремся, они – за царство тьмы».

Для полиэтничного Советского Союза всегда была жизненно важной проблема межнационального общения и национальной политики как составных составляющих идеологии единства государства и государственной нации. Осознание этого факта лежало в основе национально-государственной политики СССР. За предвоенный период весь мощный механизм государственной системы формулировал массовое общественное сознание россиян с глубочайшей пассионарностью, опорой на особенности российского менталитета, вобравшего в себя специфику многовекового сожительства в одном государственном пространстве 130 наций и народностей.

Этот бесспорный факт, проявивший себя в экстремальных условиях войны как один из источников Победы, был ошибочно недооценен Гитлером, полагавшим, что союз народов СССР – это колосс на глиняных ногах, а советские граждане не могут любить свою Родину и защищать ее: «... Для нас, немцев, важно ослабить русский народ в такой степени, чтобы он не был больше в состоянии помешать нам установить немецкое господство в Европе» [4, с. 89–98].

Еще до начала войны за выживание, рисуя в своих планах радужную картину освоения природных богатств Советского Союза, немецкие аналитики делали ставку на межнациональную конфронтацию, разрушение дружбы между русскими и нерусскими народами, надеялись на беспрепятственное установление своего господства в оккупированных регионах. В их планы входила задача расколоть советское общество, противопоставить народы друг другу на основе жесткой конкурентной борьбы за выживание. Готовясь к вторжению в пределы Советского Союза, руководство нацистской Германии рассчитывало на отсутствие внутреннего единства народов СССР, рассматривая его как «искусственное и рыхлое объединение огромного числа наций, этнический конгломерат».

Стратегическая установка А. Гитлера относительно народов, населяющих широкие просторы России, – «...поощрять любую форму раскола и разногласий» [17, с. 118]. Предусматривалось проведение массовых мятежей, диверсий, террора, беспорядков, с помощью коллаборационистских, этнических формирований из национальных меньшинств СССР. В планы вермахта входила задача силами местного населения с помощью кавказской эмиграции организовать «восстание на территории Кавказа» [15, с. 647]. «На юге использовать в наших интересах возможное наличие противоречий между украинцами и великороссами... На Кавказе... между тузем- цами – грузинами, армянами, татарами – и русскими... в прибалтийских странах использовать в интересах Германии противоречия между литовцами, эстонцами, латышами и русскими» – гласила одна из директив, адресованных немецким оккупационным частям [3, с. 252].

Нацистская идеологическая машина распространяла свое действие и на угнанных в Третий рейх советских людей и привлекавшихся на работы советских военнопленных. Для них этническая принадлежность стала своеобразным маркером, определяющим отношение к конкретному человеку и к его национальной группе, причиной конфликтной напряженности, показателем отношений с представителями европейских государств, отправным пунктом познания «другого». Но, несмотря на политику этнической сегрегации и дискриминации в пространстве лагеря, несвободы, советские граждане и этот опыт часто находили положительным: в воспоминаниях восточных рабочих находим примеры взаимопомощи, поддержки, обмена опытом и знаниями между представителями народов СССР и европейских государств. Что важно – эволюционировало восприятие друг друга в главном: в человеческом приятии друг друга вопреки мифам и пропагандистским клише национал-социалистов. Также ощущение сопричастности с определенной национальностью в отрыве от родины, в замкнутом пространстве лагеря, направленном на нивелирование персонального, выступало в качестве глубинного мотива поиска смысла жизни и презентации себя в малом социуме трудового коллектива. Ведь ничто так не укрепляет дух в период испытаний, как опора на традиционную систему ценностей своего народа [5].

В целом действительность военных лет показала иллюзорность и несостоятельность расчетов руководителей рейха на политическую неустойчивость и непрочность советского многонационального государства, мнимое отсутствие патриотизма у россиян. В сознании народов СССР и их политическом статусе произошли изменения, не учтенные нацистским руководством Германии. Характерными чертами межнациональных отношений стали равноправие и коллективизм, интернациональное единство, отсутствие стратовой кон-

ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ фронтации, общность интересов и взаимное уважение. Общественное сознание народов СССР содержало убежденность в справедливом характере Отечественной войны и необходимости идти на жертвы во имя независимости родины, уверенность в победе и ненависть к захватчикам.

Интернациональное содружество народов СССР способствовало слаженной работе тыла. Общие проблемы и заботы, тяготы и неустроенность быта, страдания, боль за потери родных и близких, вера в победу укрепляли в глубоком тылу чувства единения у людей разных национальностей, поддерживающиеся во всех советских средствах массовой информации. Доминирующей чертой массового сознания советского социума в военный период, в том числе с помощью СМИ, стало активное неприятие политики и практики оккупантов, их идеологии и морали, ненависть к ним. Нравственные и мировоззренческие ценности и ориентиры, справедливый характер и цели Великой Отечественной войны, коренная противоположность духовных потенциалов борющихся сторон обусловили широкий размах всенародной, интернациональной по характеру борьбы на временно оккупированной территории СССР. В партизанской борьбе приняло участие более 1 млн человек. Было создано 2 тыс. партизанских отрядов. Только на Северном Кавказе действовало 250 отрядов, в составе которых сражались представители 40 национальностей региона. В 1943 г. вермахт использовал против партизанских формирований около 25 дивизий своей действующей армии [13, с. 26].

184 тыс. боевых орденов и медалей было вручено партизанам и подпольщикам оккупированных районов страны, 190 из них удостоены звания Героя Советского Союза [19, л. 18]. На средства людей разных национальностей, внесенные в Фонд Красной армии и Фонд обороны, было построено и передано войскам более 2,5 тыс. боевых самолетов, несколько тысяч танков, 20 подлодок и военных катеров, много другой боевой техники и вооружения. Представители более 100 наций и народностей СССР, 7 млн защитников Родины награждены орденами и медалями в годы Великой Отечественной войны; свыше 11 тысяч из них – представители более 60 наций – удо- стоены высокого звания Героя Советского Союза [11, с. 197]. Американский историк Дж. Брэдли писал: «Сила России заложена в укреплении союза ее народов, известного под названием Союз Советских Социалистических республик (СССР) и возглавляемого... сильным правительством... В решающей степени ее сила выражена в любви русских к своей Родине...» [2, с. 210]. Такой стойкости история не знала. Не знала она и такой воли, и силы убеждений. В этой убежденности в правоте своего дела оказались слитыми идея защиты Отечества и национальная идея, вера в справедливость социализма и религиозная вера, доверие к власти.

По мнению ряда ученых, существовавший общественный строй, политическая система, ВКП (б) как директивное звено всей государственной машины смогли обеспечить такой порядок, который в целом отвечал требованиям войны [18].

Великая Отечественная война доказала, что победу может одержать только консолидированное общество, с которым власти удалось достичь консенсус. Первостепенное значение имело осознание людьми, обществом уверенности в справедливом характере войны, в том, что они защищают свое Отечество от иноземного захватчика, врага, посягнувшего на их свободу и независимость, уверенность в правоте своего дела, понимание, за что сражаются и погибают. В современных геополитических реалиях уроки Великой Отечественной войны приобретают все большую актуальность. Поучителен оставленный потомкам нравственный урок поколения победителей, ставший символом любви и верности Отечеству, массового героизма, стойкости и самопожертвования.

Особую остроту информационное противостояние и мобилизационно-психологическая работа с собственным населением приобретали на оккупированных территориях СССР, в период Сталинградской битвы и сражения за Кавказ. Люстрация писем солдат вермахта с фронта в этот период показала, что те больше не пишут о «трусливых русских недочеловеках», как это было в 1941 году. Более того, появились страх и даже уважение к русским. Германские войсковые пропагандистские подразделения немедленно получили ука- зание провести кампанию, разъясняющую, что стойкость большевиков – это «примитивная животная реакция сопротивления у рабов», не идущая ни в какое сравнение с «геройством немецкого солдата».

Еще одной отличительной чертой нацистской пропаганды было ее стремление к тривиальности и примитивизации. Всякая пропаганда в соответствии с представлением руководства рейха должна быть доступной для массы и максимально простой. К моменту вторжения на советскую территорию в немецких войсках, предназначенных к войне на Восточном фронте, было сформировано 19 рот пропаганды и 6 взводов военных корреспондентов СС. В их состав входили военные журналисты, переводчики, персонал по обслуживанию пропагандистских радиоавтомобилей, сотрудники полевых типографий, специалисты по изданию и распространению антисоветской литературы, плакатов, листовок.

На Кубани нацистами активно использовались провокации и идеологические диверсии, которые не отличались тонкой изобретательностью, наоборот, были вызывающе грубы и невежественны. Так, около станицы Ку-жорской фашисты повесили пленного красноармейца, затем спустя некоторое время сняли труп, похоронили с почестями и на могиле сделали надпись: «Замучен партизанами» [10]. Или, например, 25 и 26 апреля 1943 г. во время пасхальной службы обстреляли городские церкви города Новороссийска, транслируя по радио, что этот варварский акт якобы совершен советскими частями. Советская пропаганда старалась реагировать по каждому подобному инциденту. И в этом случае партизанами была расклеена листовка «К гражданскому населению города Новороссийска», разоблачавшая провокацию нацистов [9, с. 238].

Ключевую роль в нацистской пропаганде, как на оккупированной территории СССР, так и на фронте, играли печатные материалы: листовки, воззвания, объявления, приказы и т. д. При этом нацистская пропаганда претендовала на всеохватность, воздействие на все слои советского общества. Хотя уровень многих подготовленных материалов был невысок. Например, в штабе пропаганды Крыма оккупационные власти сами осознавали и документировали свои промахи в пропаганде, фиксируя непродуманность киномероприятий, реформирования школьного образования, в целом взаимодействия с местным населением [7, л. 9, 13].

Руководители гитлеровской пропаганды на оккупированной территории работали над подготовкой агитаторов и пропагандистов из местного населения. Для этого создавались особые «политшколы», которые функционировали круглый год, имели специальные помещения с оборудованными залами. Перед такими школами ставились задачи идеологической обработки советского населения, вербовки и подготовки пропагандистско-агитационных кадров. В программе «политшкол» было 10 тем, по которым в течение 10–12 дней читался курс лекций. Примерная тематика лекций: «Хозяйство СССР и хозяйство Германии», «Германская культура и искусство», «Расы и расовая теория». Оккупационные власти в обязательном порядке требовали, чтобы «политшколы» посещали представители интеллигенции и служащие оккупационной администрации [21, с. 55–56].

Немецкая пропаганда явно претерпевала эволюционные изменения в ходе войны: от явных угроз, оскорблений и приказов она иногда переходила в более мягкую тональность, призывая советское население к сотрудничеству, стараясь убедить его в преимуществах нацистского режима. При составлении листовок основным принципом был взят патриотизм народов Советского Союза без подразделения его на советский или просто русский патриотизм. Листовки составлялись так, чтобы они привлекали к борьбе и советских патриотов, и просто русских честных людей, любящих свою родину, хотя и несогласных с коммунистами по тем или другим вопросам. Например, на одной из листовок изображался красноармеец, идущий в атаку с криком: «Вперед на врага!», а на обороте уже содержалось фашистское содержание этого лозунга [6, л. 12].

В СССР была одновременно развернута масштабная советская антифашистская пропаганда, призванная поднимать боевой дух и моральную стойкость граждан СССР, а также дезавуировать нацистскую контрпропаганду. Активизируется агитационно-пропагандистская работа военных средств массовой информации: издаются центральные военные газеты, 19 га- зет фронтов и флота, сотни многотиражек в дивизиях и бригадах; 20 журналов тиражом около 2 млн экземпляров [12, с. 64].

Одним из эффективных средств пропаганды становится информационный политический орган – Советское информационное бюро (СИБ), созданное для руководства освещением в СМИ военных действий на фронтах Великой Отечественной войны, военных сводок по материалам главного командования, а также внутренних событий в СССР и международной жизни. В годы Великой Отечественной войны Совинформбюро осуществляло руководство работой военных корреспондентов, занималось информационным обеспечением посольств и консульств СССР за рубежом, иностранных радиовещательных корпораций и радиостанций, телеграфных и газетных агентств, обществ друзей СССР, газет и журналов различных направлений. В составе СИБ была образована литературная группа, в которую входили Вера Инбер, Валентин Катаев, Евгений Петров, Борис Полевой, Константин Симонов, Николай Тихонов, Алексей Толстой, Александр Фадеев, Константин Федин, Корней Чуковский, Михаил Шолохов, Илья Эренбург и многие другие. В непосредственном ведении СИБ находились антифашистские комитеты: Всеславянский комитет, Еврейский антифашистский комитет, Антифашистский комитет советских ученых, Антифашистский комитет советской молодежи и Антифашистский комитет советских женщин.

В сводках и сообщениях Совинформбюро размещались материалы, опровергавшие выступления руководителей германского рейха и сообщения немецкого информбюро. Программы СИБ «В последний час», «Сводки Совинформбюро», «Письма с фронта и на фронт» и др. выходили до последних дней Великой Отечественной войны: их слушали во всех регионах страны. Оперативные сводки СИБ выпускались ежедневно с 25 июня 1941 г. по 15 мая 1945 года. Всего за годы войны прозвучало более двух тысяч фронтовых сводок.

По радио сводки обычно зачитывал Юрий Левитан, голос которого стал символом важнейших правительственных сообщений. С первых дней Великой Отечественной войны миллионы людей ежедневно замирали у радиоприемников при словах Левитана «От Со- ветского информбюро…». Их перестали выпускать лишь после безоговорочной капитуляции фашистской Германии. Последняя сводка прозвучала 15 мая 1945 г., когда по Московскому радио Ю. Левитан сообщил: «Прием пленных немецких солдат на всех фронтах закончен» [14].

Пламенным антифашистом, призывавшим к борьбе против захватчиков, был Илья Эренбург. За годы войны он написал для Совинформбюро свыше 300 статей, вызывавших широкий резонанс как в СССР, так и на Западе. Его имя всегда вызывало особый интерес и неоднозначные оценки в германской публицистической и исторической литературе, особенно в немецкой историографии Второй мировой войны. В советской пропаганде, особенно после оккупационного военного периода, рассчитанной на бойцов Красной армии, постоянно повторялся лейтмотивный призыв «Убей немца!», который, по широко распространенному мнению, первым в пропагандистский обиход ввел именно Эренбург.

«Это не люди, – убеждал Эренбург красноармейцев. – Это страшные паразиты. …Их надо уничтожить». «Массовые убийцы мирных граждан с бесстыжими пустыми глазами», – гласит еще одна характеристика от 3 февраля 1942 года. «…Отныне слово “немец” разряжает ружье. Не будем говорить. Не будем возмущаться. Будем убивать… Убей немца! – это просит старуха мать. Убей немца! – это молит тебя дитя. Убей немца! – это кричит родная земля. Не промахнись. Не пропусти. Убей!» [20].

Когда И. Эренбург писал «Убей немца!», он, как и миллионы советских солдат на фронте, говорил не о «немце» вообще, а о конкретном немце – о захватчике, оккупанте, о том, чьими руками творились чудовищные преступления, нелицемерное воплощение человеконенавистнического нацистского режима.

В сознании многих нынешних немцев, даже тех, кого никак не заподозрить в симпатиях к нацистской идеологии, сохраняется стереотип, в соответствии с которым главная ответственность за разжигание ненависти к немцам во время войны, за эксцессы по отношению к немецкому населению на территориях, захваченных Красной армией, возлага- ется на Эренбурга. На самом же деле в период вторжения в пределы государственных границ СССР войск вермахта, в годы Великой Отечественной войны самым результативным «воспитателем» отношения к оккупантам, немцам, пришедшим на советскую землю, была страшная реальность войны. Это следы нацистских преступлений на выжженной ими земле и преднамеренное убийство почти четырех миллионов советских военнопленных. Это блокада Ленинграда с миллионом погибших от голода, грабеж оккупированных территорий, репрессии против местного населения, убийства заложников, вывоз и безжалостная эксплуатация остарбайтеров, плановое уничтожение евреев, газовые камеры, поражающие человеческое воображение.

Английский историк Энтони Бивор описывает в книге «Падение Берлина, 1945 г.», как в январе 1945 г. нацисты приступили к срочной эвакуации концентрационных лагерей и лагерей для военнопленных. Группа британских военнопленных стала бросать в колонну изможденных пленных красноармейцев хлеб, мыло, сигареты. И когда за попытки подобрать сигаретную пачку немецкий охранник стал избивать прикладом винтовки советских пленных, один из англичан сказал: «Я заранее прощаю русским все, что они сделают с этой страной, когда придут сюда. Абсолютно все!» [1].

Существует мнение, что статьи и стихи Эренбурга были яростными настолько, что даже И. Сталину пришлось удерживать Эренбурга от призывов к мщению. Он якобы произнес афористическое высказывание: «Гитлеры приходят и уходят, а германский народ остается».

Война оставила опыт борьбы за общественное сознание – опыт пропаганды и контрпропаганды воюющих сторон с целью деморализовать вражеский тыл и армию. Историческая память россиян и поныне постоянно подвергается атакам со стороны сил, пытающихся обесценить подвиг воевавшего народа. Это обусловливает необходимость строго научного, объективного освещения истории войны. Как подчеркнул Президент РФ В.В. Путин, правдивые знания необходимо отстаивать в борьбе с ревизионистским подходом, сегодня достаточно громко о себе заявляющим, а «историческая память обязывает нас выстроить такую Россию, о которой мечтали победители – фронтовики». Международный русскоязычный информационно-аналитический портал «News Balt», повествующий о взаимодействии стран Балтийского региона и Восточной Европы через призму отношений с Россией, отметил, что на торжественном приеме в Кремле, посвященном 70-летию победы под Сталинградом, Президент РФ Владимир Путин заявил о недопустимости попыток переписывания истории, искажения событий Второй мировой войны и перечеркивания подвига советских воинов-освободителей: «Истинная правда в том, что победу в той великой битве обеспечили советские военачальники и рядовые воины. Их мужеством и стойкостью был поражен и восхищен весь мир. И каким цинизмом надо обладать, чтобы “забыть” об их доблести и самопожертвовании! Мы никогда этого не допустим!» В ряде англоязычных СМИ также были даны оценки этому событию. Так, ирландское издание «RTE News» отметило: «Мистер Путин надеется выявить источник сочувствия не только к временам до 1991-го г., предшествовавшим развалу Московской советской империи, но и к диктатору, которого осудили, как тирана-человеконенавистника даже его коммунистические наследники. При всех преступлениях Сталина, его победа над Адольфом Гитлером является причиной для огромной гордости в стране, ищущей новые идеалы» [16]. На самом деле гордость за победу над нацистской Германией является фундаментом российской ментальности всех послевоенных поколений граждан нашей страны.

Задача глубокого осмысления идеологического противостояния военного периода стояла перед авторами нового фундаментального 12-томного академического труда «Великая Отечественная война 1941–1945 годов». Реализация названного научно-исторического проекта осуществлялась с 2006 по 2015 г. в соответствии с указом Президента РФ В.В. Путина. Авторы труда призывают активно бороться с фальсификацией истории борьбы с фашизмом и победы над ним, с попытками оправдания нацизма, его преступлений и бесчеловечности.

Масштаб, сущность и последствия этой войны, ее место и роль в истории оказались настолько значительными, что они органично навеки вошли в народное сознание как Великая и Отечественная. Исторические реминисценции, которые переплетаются с осмыслением дня текущего, сублимация псевдолибе-ральных попыток трансформировать итоги войны, дезавуировать решения Нюрнбергского трибунала, ставят конкретную задачу противодействия попыткам ревизии итогов войны и фальсификаций ее истории.

В военный период обострившееся информационное противостояние, пропаганда и контрпропаганда закладывали в сознание народов образ врага, воскрешая старые обиды и выискивая новые, на которые можно опереться в современной ситуации. Психология «свой – чужой» в экстремальных условиях обострилась до предела, проходя путь от высокомерно-пренебрежительного отношения до полного неприятия иной культуры, носителем которой является враг. С началом открытия Восточного фронта 22 июня 1941 г. развернулась беспрецедентная в мировой истории война идеологий – мировоззренческих антиподов СССР и нацистской Германии. Несмотря на серьезное внимание, уделявшееся пропаганде со стороны руководителей рейха, ее результативность не соответствовала размаху, затраченным на проведение средствам и усилиям. Даже в период, когда пропаганда вермахта среди советских войск и населения находилась на вершине своих претензий на успех, ей не удалось ослабить моральный дух советских людей. Базируясь на субъективных оценках противника, ложных посылках в содержании, она не могла принести успеха, тем более долговременного. К тому же оккупационная политика гитлеровцев преимущественно строилась на насилии и терроре.