От созерцания единого - до онтологии политики: геометрия, экзистенциалы и учение о единомыслии в «Памятных заметках» Феодора Метохита (гл. 67-72)
Автор: Макаров Д.И.
Журнал: Христианское чтение @christian-reading
Рубрика: Философия
Статья в выпуске: 1 (108), 2024 года.
Бесплатный доступ
В гл. 67-72 «Памятных записок» Феодор Метохит развивает достаточно традиционную для неоплатонизма концепцию восхождения к созерцанию Единого Первоначала всего сущего как цели созерцательной жизни философов и ученых (из числа которых особо выделяются геометры, механики и архитекторы). Именование Первоначала Единовидным восходит к «Комментарию на „Тимей“ Платона» Прокла, перекликаясь также с «Эннеадами» Плотина (VI.9.5). Именно философы и ученые, ведущие высший - созерцательный - образ жизни (по Аристотелю), являют собой образец для политиков, цель которых - сподобившись самим достичь созерцания Единого, через призывы к добродетели и единомыслию вести туда же подчиненных. Политики же ведут средний, «умеренно-страстный» образ жизни (что незадолго до Метохита подчеркнул Георгий Пахимер). Однако немалые препятствия на пути к достижению этой цели создает разногласие между людьми, различие их воль и мнений и отсутствие умения договариваться друг с другом. Обличая пороки разногласия, Метохит косвенно упоминает и тиранию. Это разногласие происходит от того, что душа каждого индивида окрашена в присущие только ему мнения, которые он не хочет сообразовывать с мнениями других. Понятие окрашенности души обладает смешанной аристотелевско-неоплатонической природой, восходя к составленному самим Метохитом «Парафразу „Никомаховой этики“ Аристотеля». Как в обращении к традициям аристотелизма, так и в акцентировании внимания на теме единомыслия одним из ярких предтеч Метохита явился великий историк и интеллектуал Георгий Пахимер (ок. 1242-1310). Другим христианским предтечей Феодора мог быть диакон Агапит (VI в.). Однако в целом онтология политики Метохита (а он подчеркивает, что политика - часть бытия как фундаментального и всеобъемлющего целого) носит достаточно подчеркнутый античный характер.
Феодор метохит, плотин, прокл, георгий пахимер, единое, созерцание единого, силлогистика, геометрия, этика, онтология политического, единомыслие
Короткий адрес: https://sciup.org/140305468
IDR: 140305468 | УДК: 1(495)(091)"13" | DOI: 10.47132/1814-5574_2024_1_118
From contemplation of the one to ontology of politics: geometry, existentials, and the doctrine of unanimity in Theodore Metochites’ Sententious notes, chs. 67-72
In Chs. 67-72 of his Sententious Notes Theodore Metochites developed a rather traditional Neoplatonic doctrine of the ascension towards contemplation of the One Beginning of all beings as the aim of the contemplative life to be led by philosophers and scientists (geometrists, mechanics, and architects featuring among the latter). The naming of the One Beginning as Single in its kind, goes back to Proclus’ Commentary on Plato’s Timaeus, having also some parallels with Plotinus’ Enneads (VI.9.5). It is philosophers and scientists leading the highest, i. e. contemplative way of life (according to Aristotle), who present themselves as a paragon for politicians, whose goal is to be able to reach contemplation of the One and to lead their subordinates to the same ‘place’ by calling them to virtue and unanimity. As for politicians, they live an average, ‘moderately passionate’ life, as George Pachymeres emphasized a bit earlier than Metochites. But considerable obstacles to achieving this goal are created by disagreement between people, differences in their wills and opinions, as well as inability to come to terms with each other. Exposing these viles, Metochites indirectly mentions tyranny. The disagreement comes from the fact that each individ’s soul is coloured in their own specific opinions, which the individ does not want to conform to the opinions of others. The concept of the soul’s colouring has an inherent mixed Aristotelian-Neoplatonic nature, which can be traced back to the Paraphrase of Aristotle’s Nicomachean Ethics composed by Metochites himself. Speaking of both addressing Aristotelian traditions and emphasizing unanimity, one of the most prominent predecessors of Metochites was George Pachymeres (ca. 1242-1310), a great historian and intellectual. Deacon Agapitus (6th century) may well be named another Christian forerunner of Theodore. However, Metochites’ ontology of politics in general is of quite definite antique character, whereas he emphasizes that politics is a part of being as fundamental and all-embracing whole.
Список литературы От созерцания единого - до онтологии политики: геометрия, экзистенциалы и учение о единомыслии в «Памятных заметках» Феодора Метохита (гл. 67-72)
- Азаренко (2007) — Азаренко С. А. Сообщество тела. М., 2007.
- Артеменко (2011) — Артеменко Н. А. Понятие изначальной временности у М. Хайдеггера: апории (на материале «Бытия и времени»). Часть 1 // Вестник Ленинградского государственного университета им. А. С. Пушкина. СПб., 2011. № 1. Т. 2. Философия. С. 18–25.
- Беневич (2014) — Беневич Г. И. Апперцепция полемики Прокла Диадоха с Плотином о материи и зле в Corpus Areopagiticum // Einai. 2014. T. 3 (1/2). C. 309–335.
- Бородай (2008) — Бородай Т. Ю. Рождение философского понятия. Бог и материя в диалогах Платона. М., 2008.
- Гиренок (2022) — Гиренок Ф. И. Клиповое сознание. М., 2022.
- Дугин (2016) — Дугин А. Г. Мартин Хайдеггер. Метаполитика. Эсхатология бытия. М., 2016.
- Дюгем (2007) — Дюгем П. Физическая теория. Ее цель и строение [ок. 1907] / Пер. с фр.; пред. Э. Маха. М., 2007.
- Каприев (2022) — Каприев Г. Византийская философия. Четыре центра синтеза / Пер. с болг. Г. В. Вдовиной. СПб., 2022.
- Макаров (2002) — Макаров Д. И. Истолкование образа Св. Иоанна Предтечи в Сороковой гомилии [св. Григория Паламы] // Études balkaniques. Sofia, 2002. Vol. XXXVIII/2. P. 44–63.
- Макаров (2020) — Макаров Д. И. «Сегодня, когда времена уже поздние…»: Феодор Метохит о сильных и слабых сторонах процесса речевой коммуникации // АДСВ. 2020. Т. 48. С. 136–155.
- Макаров (2021) — Макаров Д. И. Об использовании новейших модальных логик для построения абстрактных моделей коммуникации и о применении последних к философии Феодора Метохита (XIV в.) // Христианское чтение. 2021. № 4. С. 258–273.
- Макаров (2022) — Макаров Д. И. Между theatrum mundi и receptaculum Dei: черты иеротопичности и экфрасиса в описании монастырей у Феодора Метохита // Христианское чтение. 2022. № 4. С. 244–263.
- Макаров (2023а) — Макаров Д. И. От покаяния Дон Кихота к трагедиям постмодерна. Критика экзистенциала надежды у Феодора Метохита (ок. 1270–1332) и ее приложимость к анализу современной итальянской прозы (на примере рассказов Паоло Вольпони) // III Российский эстетический конгрес: эстетика во времена глобальных перемен (18–20 мая 2023, Владимир): тезисы докладов участников: в 2 т. / Сост. и науч. ред. А. Е. Радеев, Л. Н. Ульянова. Владимир: Аркаим, 2023. С. 20–22.
- Макаров (2023б) — Макаров Д. И. От созерцания Единого — до онтологии политики: геометрия, экзистенциалы и учение о единомыслии в «Памятных заметках» Феодора Метохита (гл. 67–72). Часть первая // АДСВ. 2023. Т. 51. C. 374–392.
- Максим Исповедник (2019) — Максим Исповедник, прп. Трудности к Фоме (Ambigua ad Thomam), Трудности к Иоанну (Ambigua ad Iohannem) / Пер. с др.-греч. Д. А. Черноглазова и А. М. Шуфрина; науч. ред., предисл. и коммент. Г. И. Беневича. М., 2019.
- Платон (2022) — Платон. Диалоги «Лисид» и «Лахет» / Иссл., пер. и комм. Р. Б. Галанин и Р. В. Светлов. СПб., 2022.
- Плотин (2005) — Плотин. Эннеады. Шестая Эннеада. Трактаты VI–IX / Пер. с др.-греч. и послесл. Т. Г. Сидаша. СПб., 2005.
- Погоняйло (2017) — Погоняйло А. Г. Мышление и созерцание. Материалы к лекциям по истории философии. СПб., 2017.
- Успенский (1994) — Успенский Б. А. Краткий очерк истории русского литературного языка (XI–XIX вв.). М., 1994
- Флоренский (1990) — Флоренский П. А., свящ. Столп и утверждение Истины // Флоренский П. А. Сочинения: в 2 т. Т. I (1). М., 1990.
- Хайдеггер (2016) — Хайдеггер М. Размышления II–VI (Черные тетради 1931–1938) / Пер. с нем. А. Б. Григорьева под науч. ред. М. Маяцкого. М., 2016.22. Шуман (2001) — Шуман А. Н. Философская логика: Истоки и эволюция. Минск, 2001.
- Юнгер (2022а) — Юнгер Э. На мраморных утесах [1939] / Пер. с нем. А. Анваера, Н. Сидемон-Эристави. М., 2022.
- Юнгер (2022б) — Юнгер Э. Стеклянные пчелы [1957] / Пер. с нем. А. Кукес. М., 2022.
- Agapeti diaconi… Capita admonitoria… Caput XXXIII–XXXIV // PG. 86/1. Parisiis: Apud J.-P. Migne editorem, 1865. Col. 1163A‑1186B.
- Beck (1952) — Beck H.-G. Theodoros Metochites: Die Krise des byzantinischen Weltbildes im 14. Jahrhundert. München, 1952.
- Bydén (2022) — Bydén B. Index of names // Theodoros Metochites. Paraphrase of Aristotle, De anima. Critical Edition with Introduction and Translation / Ed. by B. Bydén. Berlin; Boston, 2022.
- Cain (2021) — Cain A. Jerome’s Commentaries on the Pauline Epistles and the Architecture of Exegetical Authority. New York, 2021.
- Cresci (1997) — Cresci L. R. Note critiche sul saggio 67 degli Hypomnematismoi di Teodoro Metochita // Orpheus. Rivista di umanità classica e Cristiana. 1997. Vol. XVIII (2). P. 420–434.
- Downey (1948) — Downey G. Byzantine Architects. Their Training and Methods // Byz. 1948. Vol. 18. P. 99–118.
- Gerson (2020) — Gerson L. P. Platonism and Naturalism. The Possibility of Philosophy. Ithaca; London, 2020.32. Glossary (2008) — Runia D. T., Share M. English-Greek glossary // Proclus. Commentary on Plato’s Timaeus. Vol. II. Book 2: Proclus on the Causes of the Cosmos and its Creation / Trans. with an introd. and notes by D. T. Runia, M. Share. New York, 2008.
- Grégoire le Grand (1950) — Grégoire le Grand. Morales sur Job. Livres 1 et 2 / Intr. et notes de Dom R. Gillet, O. S.B.; trad. de Dom A. de Gaudemaris, O. S. B. Paris, 1950. (SC, 32).
- Gregorii Palamae Homilia XL // PG. 151. Col. 496A‑513D.
- Guerra (2018–2019) — Guerra R. Il ruolo dell’ipostasi nella concezione ontologica di Gregorio Palamas. Tesi di dottorato. Salerno: Università degli studi di Salerno, 2018–2019.
- Ignace d’Antioche (1998) — Ignace d’Antioche. Lettres; Martyre de Polycarpe / texte grec, intr., trad. et notes par P. Th. Camelot, o. p. Paris, 1998. (SC, 10bis).
- LSJ — A Greek–English Lexicon / Compiled by H. G. Liddell, R. Scott; revised and augmented throughout by Sir H. S. Jones with the assistance of R. McKenzie. Oxford: Clarendon Press, 1996.
- Makarov (2019) — Makarov D. I. An Irreproachable Dogmatics? Plotinus, Theodore Metochites and the Sixth Chapter of the Letter On Education // Scrinium. Journal of Patrology and Critical Hagiography. 2019. Vol. 15. P. 211–217.
- Maximi Confessoris Ambiguorum Liber sive de variis difficilibus locis SS. Dionysii Areopagitae et Gregorii Theologi // PG. 91. Parisiis: Apud J.-P. Migne editorem, 1863. Col. 1031A‑1418C.
- Metochites (2016) — Theodore Metochites on the Human Condition and the Decline of Rome. Semeioseis gnomikai 27–60. A critical ed. with introd., trans., notes and indexes by K. Hult. Göteborg, 2016. (Studia Graeca et Latina Gothoburgensia, LXX).
- Metochites (2018) — Theodore Metochites’ Sententious Notes (Semeioseis gnomikai) 61–70 & 72–81. A critical ed. with introd., trans., notes and indexes by S. Wahlgren. Göteborg, 2018. (Studia Graeca et Latina Gothoburgensia, LXXI).
- Metochites (2022) — Theodoros Metochites. Paraphrase of Aristotle, De anima. Critical Edition with Introduction and Translation / Ed. by B. Bydén. Berlin; Boston, 2022.
- Nicephorus Gregoras (1829) — Nicephorus Gregoras. [Historia Rhomaïke.] Bonnae, 1829. Vol. 1. (Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae).
- O’Meara (1975) — O’Meara J. Structures hiérarchiques dans la pensée de Plotin. Étude historique et interprétative. Leiden, 1975.
- Pachymérès (1984) — Georges Pachymérès. Relations historiques. T. II: Livres IV–VI / Éd. Et notes par A. Failler; trad. franç. par V. Laurent. Paris, 1984.
- Pachymérès (1999a) — Georges Pachymérès. Relations historiques. T. III: Livres VII–IX / Éd., trad. franç. et notes par A. Failler. Paris, 1999.
- Pachymérès (1999b) — Georges Pachymérès. Relations historiques. T. IV: Livres X–XIII / Éd., trad. franç. et notes par A. Failler. Paris, 1999.
- Pachymérès (2000) — Georges Pachymérès. Relations historiques. T. V: Index. Tables générales et lexique grec par A. Failler. Paris, 2000.
- Pertusi (1985) — Pertusi A. La concezione politica e sociale dell’impero di Giustiniano // Storia delle idee politiche, economiche e sociali. Vol. II/1: Ebraismo e Cristianesimo / Ed. L. Firpo. Torino, 1985.
- Plotinus (1983) — Plotini Opera / Ed. P. Henry et H.-R. Schwyzer. T. III: Enneas VI. Oxonii, 1983.
- Proclus (2008) — Proclus. Commentary on Plato’s Timaeus. Vol. II. Book 2: Proclus on the Causes of the Cosmos and its Creation / Trans. with an introd. and notes by D. T. Runia, M. Share. New York, 2008.
- Tollefsen (2023) — Tollefsen T. T. The Christian Metaphysics of St Maximus the Confessor. Creation, World-Order, and Redemption. Turnhout, 2023.
- Xenophontos (2021) — Xenophontos S. George Pachymeres’ Commentary on Aristotle’s Nicomachean Ethics: A New Witness to Philosophical Instruction and Moral Didacticism in Late Byzantium // The Reception of Greek Ethics in Late Antiquity and Byzantium / Ed. By S. Xenophontos and A. Marmodoro. New York, 2021. P. 226–248.
- Zubiri (2018) — Zubiri X. Introducción a la filosofía de los griegos. Lecciones en Barcelona, Ameixenda y Madrid (1941–1943). Madrid, 2018.
- Γρηγόριος Παλαμᾶς (2015) — Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ Συγγράμματα. T. ΣΤ̉. Ὁμιλίαι / ἐκδ. Β. Στ. Ψευτογκᾶς. Θεσσαλονίκη: Κυρομάνος, 2015. Σ. 427–441.
- Πλωτῖνος (1952) — Πλωτίνου Ἐννεάδες. Βιβλίον Α̉–Β̉ / ἐκδ. Ἀ. Δαλεζίου. Ἀθῆναι, 1952.
