Открытие народных библиотек в Забайкалье в 70-х гг. XIX века

Существует достаточно большое число публикаций, раскрывающих историю создания и деятельность публичных и общественных библиотек в Сибири в дореволюционный период. В государственных архивах хранятся дела, включающие делопроизводственные документы, статистические сведения об этих общественно-просветительных учреждениях. Содержавшиеся на паях публичные библиотеки, существовавшие за счет частичного финансирования из городского бюджета, читательских взносов и пожертвований от представителей разных сословий, общественные библиотеки находились в лучшем материальном положении в отличие от народных библиотек-читален. Впоследствии книжные фонды многих городских общественных библиотек Сибири послужили базой для создания уже в советский период областных, национальных, республиканских или городских библиотек. Сведений о библиотеках для народа в архивных источниках мы можем почерпнуть значительно меньше. По данной теме сохранились лишь единичные документы, соответствующих публикаций также немного. Причиной тому – непродолжительные сроки существования народных библиотек.

Уже в первое десятилетие пореформенного периода в Европейской части России наблюдался рост частной инициативы. Увеличивалось число типографий, получила развитие книжная торговля, интенсивно создавались воскресные школы, публичные, общественные и народные библиотеки. Это движение было подхвачено интеллигенцией Сибири, но еще не приобрело здесь широкого размаха. В публикациях имеется упоминание о том, что в начале 60-х годов XIX века в Забайкалье существовал общественный кабинет для чтения в г. Чита, в фонде которого имелись работы Н. А. Добролюбова, Д. И. Писарева, Н. Г. Чернышевского. Другой частной инициативой было открытие кяхтинским градоначальником А. И. Деспот-Зе-новичем Троицкосавской публичной библиотеки . Заручившись финансовой поддержкой купечества, градоначальник закупил часть распродававшейся в Иркутске частной библиотеки Н. Шестунова и библиотеки М. Бестужева. Читателей публичной библиотеки было немного. После назначения в 1862 году Деспот-Зеновича на новое место службы (1862 г.) ее фонд был переведен из города Троицкосавска в Кяхтинскую торговую слободу и в конечном итоге запечатан в покгаузе гостиного двора [1, с. 132, 135].

Вместе с ростом частной инициативы в пореформенный период шел процесс усиления политического надзора за просветительными учреждениями. Так, в 1862 г. за проводимую пропаганду революционно-демократических идей были закрыты воскресные школы, в 1866 г. правительство перешло к открытой реакции на демократическую прессу, в 1867 г. цензура за печатью и надзор за библиотеками были переданы от Министерства народного просвещения Министерству внутренних дел и т. д.

В последующее десятилетие в России наблюдался быстрый рост числа народных библиотек-читален. Они открывались «земскими и городскими органами самоуправления, а также отдельными меценатами в крупных селах и волостных центрах, в уездных и губернских городах» [2, с. 97].

Идея широкого просветительства народа не была чужда для Забайкалья и имела место не только в среде разночинной, но и купеческой интеллигенции. Надо полагать, что основание для открытия народных библиотек имелось. Так, несмотря на неразвитость «читательского спроса и книжного рынка» в Сибири в целом [3, с. 66], была потребность на «народную» (адаптированную для восприятия читателей, имеющих в основном начальное образование, а также рекомендованную властью для определенных сословий - примеч. М. С.) литературу в среде крестьян, мещан и ремесленников. Известен факт, что единственная «народная» книга, изданная в Забайкалье в 1862 г. в Чите П. Г. Савенковым «О мироздании» из задуманной им серии «Беседы для народа», содержавшая популярные сведения по астрономии и географии [4, с. 14] и вышедшая тиражом в 3 тысячи экземпляров на русском языке, а следующим годом переведенная и изданная на бурятском языке, быстро разошлась среди местного населения.

22 июня 1871 г. в Читинское городское полицейское управление поступило прошение от читинского купца второй гильдии Матвея Ивановича Немерова с просьбой открыть с 1-го июля текущего года по январь 1872 г. частную библиотеку при своей торговой лавке [5, л. 1]. Через день после подачи прошения полицейским управлением был составлен рапорт на имя губернатора Забайкальской области, так как полномочия на открытие народных библиотек возлагались, в соответствии с «Уставом о цензуре и печати» 1865 г., на губернаторов. В рапорте выражалась просьба поддержать частную инициативу, а так же выдать М. И. Немерову промысловый билет из Читинского областного казначейства на данный вид деятельности [5, л. 2]. Из канцелярии губернатора последовало распоряжение за подписью старшего советника Семенова, в котором указывалась необходимость самому М. И. Немерову подать прошение на высочайшее имя со ссылкой на стат. 25 и последующие ПСЗ, Т. XIV «Устава Цензурного», в которых оговаривался порядок открытия книжных магазинов, лавок и кабинетов для чтения. Вместе с прошением требовалось приложить купеческое свидетельство и каталог по книгам.

Разрешение из императорской канцелярии было дано от 11 августа 1871 г. и поступило на адрес Читинского городского полицейского управления. 28 августа 1871 года М. И. Неме-ров ставит об этом в известность канцелярию губернатора Забайкальской области, отписав следующее: «заявляю ... что библиотека будет находиться в гор. Чите в моей лавке, находящейся в гостином ряду, библиотекой будет заведовать сын мой Митрофан, а ответственным лицом по этой библиотеке прошу считать меня, т.е. самого просителя купца Матвея Немеро-ва» [5, л. 5-5об].

Владелец библиотеки разделил книжный фонд на три части: истории, путешествия и словесности. «Отдел истории» включал работы отечественных и зарубежных авторов, главным образом, о военных событиях в России (Полевого «История Петра Великого» и «История Наполеона»; сочинения Михайловского-Данилевского «Описание первой войны Императора Александра с Наполеоном в 1805 году», «Описание Турецкой войны с 1806-1812 годов», «Описание Отечественной войны 1812 года»; Берга «Записки об осаде Севастополя», Романовского «Кавказ и кавказская война» и др.) и Европе (Флетчера «История Американской войны», Гизо «История Английской революции» и др.). Единичные издания по античной истории и религиоведению. Всего 20 наименований книг в 33 экз. В немногочисленный по своему составу «Отдел путешествия» вошли сочинения Бекера «Путешествие к верховьям Нила; Вамбери «Путешествие по Средней Азии», Маркова «Русские на Восточном океане». Всего 5 названий, 6 экз. Самый большой «Отдел словесности», включал в себя собрания сочинений, стихотворения, романы и повести, драматические произведения и литературную критику российских и зарубежных авторов, дозволенных цензурой. Российская и зарубежная классика была представлена произведениями Толстого, Пушкина, Майкова, Гюго, Стоу, Теккерея, Рида. Из книг для детей - «Странствия по свету, рассказ», «Приключения Рюбэна Дэвиджера, роман», «Рас- сказ о мальчике, роман». Основную часть книг этого отдела занимала отечественная и зарубежная беллетристика. Всего 141 наименование, 215 томов.

Другая народная библиотека была открыта в середине 70-х гг. в г. Троицкосавске. 2 февраля 1875 года в городское полицейское управление поступило прошение от купца второй гильдии Кирилла Яковлевича Казанцева об открытии при «чайной лавочке в троицкосавском малом каменном гостином дворе» библиотеки для чтения. Как объяснял сам проситель, целью являлась помощь «к самообразованию класса грамотных людей, которых в г. Троицкосавске, судя по многолюдности учащихся, должно быть количество изрядное, а книг для чтения не имеется» [6, л. 1].

Как и в первом случае, городское полицейское управление выступило с ходатайством перед губернатором Забайкальской области. К рапорту были приложены прошение К. Я. Казанцева, рукописный каталог по книгам и журналам для библиотеки и проект объявления об условиях пользования абонементом. На наш взгляд, интерес представляет последний документ, приводим обширную цитату из проекта объявления.

«Условия для читателей следующая:

• 1)    Рабочего класса люди могут брать книги для чтения бесплатно, но, или с поручительством Артельного старшины(...), или под залог, или под расписку, в исправном возврате книг. (учащимся?) выдаются книги за поручительством их родителей или родственников.

• 2)    Залог должен быть соответственен стоимости требуемых книг.

• 3)    Каждому читателю отпускается зараз не больше 3-х № газет, а книг несколько, смотря по залогу.

• 4)    Более двух недель держать у себя книгу, а газеты более двух дней нельзя. За нарушение взыскивается по десяти копеек в сутки за каждую книгу или 3-х № газет из залога. А не успевший в срок прочесть, может об этом предъявить, и если книга свободна от требования прочих читателей, то может быть оставлена у предъявителя еще на две недели.

• 5)    Если книга будет испорчена, изорвана или потеряна, то стоимость ея означенная в каталоге библиотеки, взыскивается из залога или с поручителя. За журнал же или газеты взыскивается втрое их стоимости.

• 6)    Желающие могут покупать книги из имеющихся в библиотеке лишних экземпляров.

• 7)    Людям торговым и иным состоятельным книги и журналы отпускаются под залог с оплатою за чтение по 50 копеек в месяц или 5 руб. в год.

• 8)    Передавать книги, журналы и газеты в другие руки от читателей нельзя».

Начальный фонд библиотеки-читальни составили пожертвованные от благотворителей книги и журналы «духовного, нравственного, научного содержания, преимущественно из издающихся для народного чтения и некоторая часть по словесности» [6, л. 2]. Фонд был разделен на три отдела. Первые книги «Духовного содержания». Сюда вошли отдельно изданные книги «Ветхого» и «Нового Завета», «Евангелие», «Молитвенники»; по истории христианства - «Первые века христианства. Апотовича», «Рассказы по истории русской церкви. Толстого»; беседы с верующими священников Михайловского («О церковном приличии и благоговении в храме», «О таинстве причащения», «О таинстве крещения», «Пост и его происхождение», «О пьянстве» и др.) и Соколова («Молитвы и заповеди», «О св. таинствах православной церкви», «Начальное наставление в православной вере», «Беседы с детьми о вере» и др.). Большую часть раздела занимала житийная литература, изданная «Комиссией для народного чтения», всего 21 наименование. Всех книг этого отдела - 53 наименования.

Второй отдел «Нравственные, научные, словесность» объединил книги различных областей знаний. В него включались научно-популярные издания по естествознанию, объяснявшие отдельные вопросы в области биологии, природных явлений, строению космоса («О земле и тварях на ней живущих» Бекетова, «Небо и звезды» Узловского, «Земля» Игнатовича, «Рассказы о земле и небе» Иванова, «Что такое гроза», «О том, что происходит в воздухе» Горбунова и др.). В отдел были включены книги прикладного характера по животноводству, растениеводству, почвоведению, пчеловодству, рассчитанные на помощь в ведении домашнего хо- зяйства, а также по гигиене, оказанию медицинской помощи, пропаганде оспопрививания. По истории – работы Миллера «Беседы о русской истории», Костомарова «Повесть об освобождении Москвы», Водовозова «О том как стал Петербург», «Рассказы о русской истории», жизнеописание Ломоносова, Кольцова, Крылова и др. Литературная классика была представлена произведениями Щедрина, Грибоедова, Некрасова, Беранже, Островского, Гоголя, Кольца.

Третий отдел был представлен периодикой. В первый год работы библиотека предложила своим читателям «Ремесленную газету» за 1873, 1874 гг., «Хозяйственный листок» за 1873, 1874 гг., «Мирской вестник» за 1871-1874 гг., «Грамотей» за 1873-1874 гг., «Ниву» за 1874 г., «Народную школу» за 1874 г., «Детское чтение» за 1871-1874 гг. В 1875 году планировалось сделать подписку дополнительно на «Сын Отечества», «Досуг и дело», «Православное обозрение». С оплаты за чтение состоятельных лиц предполагалось «увеличивать библиотеку выпискою новых книг и журналов разрешенных правительством и преимущественно прина-ровленных для народного чтения» [6, л. 2-3].

Троицкосавская частная народная библиотека имела значительное отличие в составе книжного фонда. Даже в небольшое перечисление наименований книг, входивших в состав ее фонда, видна попытка к формированию у горожан определенной системы взглядов. С одной стороны – нравственное и патриотическое воспитание через духовную христианскую литературу и работы по истории, с другой – привитие элементов научного мировоззрения через научно-популярную книгу.

Нами не было обнаружено сведений о том, как функционировали эти библиотеки-читальни, как правило, период их существования был непродолжительным и целиком зависел от инициативы владельцев. Несомненно, что положительной чертой такого явления была их большая доступность для малоимущей части населения. Состав их фондов дает представление о круге чтения мещан, ремесленников, рабочих, а также детей и юношества, что является малоизученным в книговедческой литературе.