Отношение к себе и другим людям в пенсионном возрасте

Для многих людей выход на пенсию и прекращение профессиональной деятельности характеризуется рядом последствий, для них довольно неприятных, кардинально изменяет образ жизни пожилого человека, значительно уменьшает его финансовые возможности, меняет социальное положение. Во многом эмоциональное отношение к выходу на пенсию у индивида формируется под влиянием существующих стереотипов в общественной среде. Характерно чувство бесперспективности, испытываемое частью пенсионеров, ощущение старения, приближения старости и, как следствие этого, ухудшение морального и психического состояния. Жизненная важность для личности быть принятой другими людьми отражается в самоотноше-нии, которое есть перенесение внутрь отношение других, принятие другими или отвержение ими. Отношение к себе как, эмоциональный компонент самосознания, играет большую роль в структуре личности.

Сознание человека имеет сложное иерархическое строение. Согласно А. Н. Леонтьеву, следует говорить о трех различных по своим функциям образующих сознания. Это чувственная ткань сознания, значения и личностные смыслы. Второй образующей сознания является значение. Сово- купность значений включает в себя не только значения слов языка, но и значения событий, поступков, состояний и т. д. Третьей образующей сознания является личностный смысл. Личностный смысл — по А. Н. Леонтьеву, это индивидуализированное отражение наиболее существенных отношений личности к тем или иным аспектам действительности, включенным в контекст осуществляемой деятельности. Понятие личностного смысла восходит к представлениям Л. С. Выготского о динамических смысловых системах сознания личности, выражающих единство аффективных и интеллектуальных процессов [7].

Стремление к смыслу является высшим проявлением способности человека к самоопределению. Согласно взглядам В. Франкла стремление человека к поиску и реализации смысла жизни является врожденной мотивационной тенденцией, присущей всем людям, и основным двигателем поведения и развития личности. В. Франкл считал: «стремление к смыслу» противоположным «стремлению к удовольствиям»; «Человеку требуется не состояние равновесия, покоя, а борьба за какую-либо цель, достойную его»[8, c. 186].

Очень образно выразил эту мысль американский психолог А. Маслоу. Словами авторов книги «Теория личности» Л. .Хьелла и Д. Зиглера это звучит так: «Чтобы быть креативным, самоактуализирующемуся человеку не обязательно писать книги, сочинять музыку или создавать живописные полотна. Говоря о своей теще, которую он считал самоактуализи-рующейся, А. Маслоу подчеркивал именно этот факт. Он говорил, что хотя его теща не обладает талантами писателя или актера, она в высшей степени творчески подходит к приготовлению супа. А. Маслоу замечал: «В первоклассном супе всегда больше творчества, чем во второстепенной поэзии!» [9, c. 510].

Карл Роджерс придавал исключительно большое значение стремлению человека к самоактуализации. Он даже предположил, что фактически все поведение людей направлено на повышение их компетентности или на их актуализацию. Необходимость гармонизации низшего и высшего смысла жизни обусловлено тем, что если натурфилософский (низший) смысл заложен в биологической природе человека, то высший смысл базируется на его разуме, обеспечивающим человеку его божественное подобие. Высшая сила Бога проявляется в Его разумной созидательной деятельности. Она обеспечивает гармонию природы, создавшей возможность функционирования живого надо полагать не только в планетном, но и в планетарном масштабе. Если принимаем позицию о том, что человек создан по подобию Бога, то это подобие, в первую очередь, в его разуме. Отсюда и высший смысл жизни в стремлении к саморазвитию, самоактуализации до подобия Создателю в главном качестве подобия - разуме. Сформировать этическое сознание на уровне потребности жить и двигаться в своем саморазвитии по пути к высшему совершенству, человек неизменно вынужден перешагнуть, проигнорировать в значительной мере, натурфилософские понятия смысла жизни [1].

Однако нахождение смысла - это процесс, требующий реализации в объективной действительности, человек не изобретает его, а находит в мире. Смысл жизни несет огромную энергию созидания социально успешной, физически и психически здоровой личности на основе знаний о формировании социально защищенной личности, где главным механизмом выступает общественная социальная защита личности, на основе защиты собственной жизни собственными усилиями, через собственное образование, актуализирующее смысл жизни и способы его реализации через формирование здорового стиля поведения. Понятно, что воздействие на пенсионера сформированного социумом образа, негативно влияет на личность человека. Как следствие, жизненная важность для субъекта быть принятым другими людьми отражается в самоотношении, которое есть перенесение внутрь отношение других. В пенсионном возрасте актуальным становится направление энергии сознания на самопознание. Самопознание возможно лишь при участии в учебном процессе, где развивается представление о себе (личностные качества), о мире и отношении с миром. Согласно концепции жизнестойкости более полное, адекватное представление о себе позволит с новой точки зрения увидеть окружающий мир и выстроить позитивное отношение с этим миром [2].

Сравнивая результаты факторного анализа в двух выборках работающих и неработающих пенсионеров, Коноплёв Н.Н. отмечает: «Самоот-ношение у работающих пенсионеров на первом месте представлено субшкалой активность (общительность). У неработающих пенсионеров более значимо выражен такой компонент самоотношения как фактор оценки (самоуважение). Следует отметить, что в отличие от работающих пенсионеров (фактор самоотношения оказался «чистым», не связанным с показателями других методик) у неработающих пенсионеров фактор самоот-ношения связан с позитивной установкой – «Вовлечённость» (установка на участие в происходящих событиях)» [5, с. 745].

В результате регрессионного анализа, выше, указанный автор делает следующие выводы: «Быть принятым другими людьми отражается в само-отношении. Для работающих пенсионеров отрицательное влияние на самоуважение оказывают негативные оценки и переживание по поводу большинства окружающих. На общительность позитивным образом оказывает влияние брюзжание. Это можно объяснить тем, что в общении работающих пенсионеров большую роль играет обсуждение негативных фактов окружающей социальной действительности. У неработающих пенсионеров самоуважение в наибольшей мере зависит от обоснованного негативизма. Это можно объяснить тем, что за счёт самовозвышения над другими людьми пенсионеры вынуждены поддерживать самоуважение с помощью критики и логики. Следует отметить, что у неработающих пенсионеров влияние брюзжания на самоуважение поменялось на отрицатель- ный знак. Это можно объяснить тем, что социальная поддержка в обсуждении негативных фактов окружающей социальной действительности снизилась за счёт социальной депривации» [4, с. 45-46].

У неработающих пенсионеров увеличивается склонность делать необоснованные обобщения негативных фактов в области взаимоотношений с партнёрами и в наблюдении за социальной действительностью. Намечается тенденция оценивания своего ближайшего круга знакомых с точки зрения негативизма. Налицо свидетельство внутреннего напряжения, связанного с маскировкой негативного настроя по отношению к окружающим. Необходимость себя сдерживать создаёт внутреннее напряжение, приводящее к стрессовому состоянию. Для удовлетворения социальной потребности необходимы средства коммуникации. Высказывание неудовлетворённости в чём-либо, является инструментом или связующим звеном для получения ситуации общения. С выходом на пенсию обостряются внутренние противоречия личности, связанные с социальной депривацией. Автор полагает, что свободный человек (пенсионер), освобождённый государством от обязанности производства общественно полезного продукта, должен заняться самой нужной и полезной для общества работой по своему внутреннему самосовершенствованию. Познание себя должно начинаться с освоения элементарных знаний, накопленных в психологии, как науке. Именно пенсионер с накопленным жизненным опытом, готов воспринять знания о человеке. Лишь зрелая личность способна усвоить знания о закономерностях развития человека в аспекте психологии [3].

Социальная активность в пенсионном возрасте позволяет сохранять психологическое здоровье. После выхода на пенсию необходимо сменить акцент с физического труда на позитивную умственную деятельность. Формирование здорового образа жизни в сознании личности происходит в процессе познания и применения новых навыков в практической созидающей деятельности. Страх перед негативным воздействием времени явля- ется основным разрушительным фактором здоровья в пенсионном возрасте. Сохранить свой образ мысли молодым позволяют такие качества личности как терпение, вера, доброта, любовь, готовность помочь, радость, счастье, мудрость и понимание [6].

Образ жизни человека целиком зависит от представлений о себе, о мире, об отношении с миром, поэтому в смысложизненной сфере человека, в его мировоззрении скрыт огромный ресурс для качественной и продолжительной жизни индивида. Возможно, основным риском для неработающих пенсионеров является принадлежность к социуму пенсионеров, окрашенному психологически негативным образом. Старость не радость. Доедание, донашивание, доживание и т.д. Создать позитивный образ пенсионера возможно лишь через деятельность. Если государство освобождает пенсионера от физического труда, то тогда это должен быть умственный труд. Умственная деятельность развивается в учебном процессе, поэтому учебная деятельность в пенсионном возрасте должна стать основной. Пенсионерам предлагается осваивать психологические знания, так как они имеют наиважнейшее значение в аспекте формирования картины мира субъекта. Создание независимого самодостаточного образа пенсионера в гражданском обществе – залог стабильно-развивающегося социума, так как зрелый возраст – это наивысшая степень развития сознания личности.