Отображение образа Ф. Ф. Ушакова в разных видах искусства

Память великогот,флотоводца Ф. Ф. Уша-: кова в наши дни окружена уважением и по-; четом, которые он заслужил. Страстная лю-! бовь к Родине, отвага, чуткость и человеч-i ность по отношению к матросам, прямота и I независимость характера — все эти черты 1 делают облик Ушакова близким и дорогим русскому Человеку. Его жизнь дает богатей-< ший материал для ’писателей, художников и : скульпторов, обращающихся к темам прошло-I го нашей страны.

' Учитывая тот факт, что в период жизни Ушакова фотографий не было, художники за-i печатлевали образы знаменитых людей в ри-1 сунках, живописи, гравюрах на металле. Но, к i сожалению, при жизни адмирала современни-[ ки не создали его портрет для потомков. Это ; можно объяснить скромностью и нежеланием флотоводца создавать шумиху вокруг свое-: го имени.

Только в середине XIX в. в библиографичес-■ ком очерке Р. Скаловского «Жизнь адмирала ! Ушакова» был помещен портрет адмирала, отпеча-: тайный с гравюры, сделанной якобы при его жиз-] ни. Но историки подвергают сомнению правдопо-i добность этого портрета, так как известно, что в : XVIII—XIX вв. художники, создающие портреты i знаменитых людей, были склонны придавать неко-: торую красивость и парадность, не соответствую-[ щую оригиналу.

Более позднее изображение адмирала (ав-: тор — художник И. Я. Павлинов) появилось в * книге В. Л. Снегирева «Адмирал Ушаков» I (1943).

Названные работы различаются между [ собой незначительно: положением руки, дер жащей подзорную трубу, эфесом шпаги, орденской лентой и задним фоном. Чем-то неуловимым портреты Ушакова похожи на портреты многих знаменитых людей того времени: полный вельможа с правильным лицом, с продолговатым овалом и тонкими чертами типичного аристократа. Трудно поверить, что этот человек прослужил 44 года на флоте, провел на море 40 кампаний, участвовал в трех войнах, в двух последних командовал Черноморским флотом и при этом не знал поражений.

В Центральном военно-морском музее Санкт-Петербурга есть две акварели гардемарина Афанасия Декальде на тему боевой деятельности Ф. Ф. Ушакова: «Начало сражения в Керченском проливе 6 июля 1790 г.» и «Сражение у мыса Калиакрия 31 июля 1791 г.». Этот известный эпизод изображен и художником А. Блиновым на картине «Бой у острова Тендра 29 августа 1790 г.». Образ нашего земляка привлек внимание и заслуженного деятеля искусств Республики Мордовия художника В. Д. Илюхина. Темой большого полотна он избрал встречу Ушакова с Суворовым на берегу Черного моря. В настоящее время эта работа хранится в Темниковском краеведческом музее.

К образу Ф. Ф. Ушакова обращались и скульпторы. В Центральном военно-морском музее Санкт-Петербурга хранится погрудный портрет Ушакова, выполненный скульптором Н. Дадыкиным. В Херсоне перед зданием Судомеханического техникума им. Ушакова установлена скульптура П. Кравченко и А. Е. Чубина, отлитая из органического стек- ла. В 1970 г. скульптура подверглась реставрации — ее отлили повторно, на этот раз из бронзы. Но и скульптура Н. Дадыкина, и установленная в Херсоне являются плодом воображения скульпторов.

В 1943 г. правительство СССР решило учредить высшие морские награды: ордена и медали Ушакова и Нахимова. С внешностью Нахимова затруднений не было: сохранились его прижизненные изображения. Для воссоздания подлинного образа адмирала Ушакова И. Сталин приказал создать специальную комиссию во главе со скульптором М. М. Герасимовым, который разработал методику восстановления прижизненного облика человека по его черепу. Благодаря М. Герасимову потомки смогли увидеть лица Ярослава Мудрого, Ивана Грозного, Фридриха Шиллера и многих других.

Пользуясь методом восстановления облика человека по черепу, М. Герасимов создал скульптурный портрет адмирала. О работе над ним мастер рассказал в книге «Основы восстановления лица по черепу». Ныне гипсовый бюст Ушакова находится в Мордовском краеведческом музее.

Не обошли вниманием образ Ушакова и представители театрального искусства. Писатель А. Штейн написал историческую драму «Флаг адмирала». Эта пьеса с успехом шла в Херсонском музыкально-драматическом театре в переводе на украинский язык Н. Хору-женко [3, с. 135].

По сценариям А. Штейна режиссером М. Роммом в 1953 г. поставлены два фильма; «Адмирал Ушаков» и «Корабли штурмуют бастионы», получившие успех у зрителей. Режиссер М. Ромм к моменту создания фильмов об Ушакове был известен русскому зрителю по картинам «Ленин в Октябре», «Русский вопрос», «Секретная миссия». Режиссер интересовался эпохой великих походов Суворова, поэтому с радостью взялся за создание фильма «о морском Суворове» — флотоводце суворовского времени и суворовского духа [2, с. 23].

Замысел создания сценария о флотоводце Ф. Ф. Ушакове у драматурга А. П. Штейна возник еще в 1941 г. в осажденном Кронштадте. Читая в «Кронштадтском вестнике» мемуары флотского офицера Данилова, спутника и сподвижника Ушакова, драма- тург увидел в них материал для создания исторической драмы. Автора заинтересовала в первую очередь личность Ушакова, поскольку в нем сочетались необычайная страстность и целеустремленность, умение владеть собой в любых обстоятельствах, ред- j кое самообладание и выдержка, ум, простота в отношениях с матросами, исключительная / прямота и честность.                        |

Роль Ушакова в обоих фильмах сыграл из- г вестный киноактер Иван Переверзев. Ему удалось достаточно точно передать такие качества, как сдержанность адмирала, умение владеть собой, выдержку [2, с. 56]. Другие роли : в фильме исполняли Б. Ливанов, В. Дружни-ков, В. Этуш, С. Бондарчук, М. Пуговкин.

В наше время адмирала называют небесным покровителем российских военных моряков. Известно немало воинов, святость которых признана Церковью, имена которых в России горячо почитаемы, например, святые князья Александр Невский и Дмитрий Донской. Однако впервые за долгое время святым был ] признан человек, живший в сравнительно недавнем прошлом. Впервые среди имен угодников Божиих появилось имя великого флотоводца. Как следствие, образ адмирала нашел отражение в иконах с ликом святого праведного воина Феодора Ушакова.

Один из первых образов адмирала Федора Ушакова был написан мурманским иконописцем иереем С. Мищенко. Сегодня икона свя- : того выставлена для поклонения в Свято-Никольском кафедральном соборе Мурманска. В год 260-летия со дня рождения адмирала ико- . на святого праведного воина Федора Ушакова [ была передана в дар Варницкой епархии Бол- j гарии. Федор Ушаков особо почитаем в Бол- : гарии, так как он сражался за свободу этой : страны. Флот под командованием адмирала в 1791 г. разбил турков у мыса Калиакра на I Черном море. Образ Федора Ушакова создан ■ и нашим современником — иконописцем ■ Алексеем Гудковым из Тутаева.               :

В штабе Командования Черноморского : флота хранится икона с изображением Федора Ушакова на фоне Севастопольских бухт, написанная известным крымским ху- i дожником Ю. Пифтанковым. Эта икона ] была передана командующему ЧФ России : адмиралу В. Комоедову митрополитом Ки- ' риллом.

В настоящее время в связи с канонизацией адмирала и открытием Кафедрального собора святого праведного воина Ф Ф. Ушакова интерес к его личности возрос. Вследствие этого в городах, история которых связана с именем адмирала, открываются памятники, мемориальные доски, скульптуры. Например, в 2002 г. на острове Корфу (Керкире) воздвигли памятный мемориал адмиралу Ушакову. Как известно, в 1799 г. адмирал освободил остров Корфу от французской Директории и даровал населению демократическую конституцию, прекратив тем самым ссоры и столкновения сословий, поэтому греки Ионических островов особо чтут имя адмирала по сей день [1, с. 480].

В 2006 г. состоялось торжественное открытие и последующее освящение барель- ефной памятной доски в Сарове, посвященной памяти великого русского флотоводца. Это событие было приурочено к пятилетию со дня его канонизации. В этом же году в Саранске рядом со зданием кафедрального собора был установлен памятник полководцу, выполненный скульптором Н. М. Филатовым.

Ф. Ф. Ушаков сыграл огромную роль в истории России конца XVIII начала

XIX в., внес в летопись подвигов русского флота много ярких страниц. Подобно другим ярким историческим личностям, образ Ушакова не мог не привлечь внимание представителей творческой интеллигенции, воплотивших его образ в скульптурах, портретах, картинах, иконах, литературных произведениях, фильмах.

Поступила t0.96.08.

лис, ИВ

IVU ГИ")1ПЕ

Лосевская философия музыки вычленяет «мироощущение* как категорию, выражающую предметную и психологическую специфику музыки. Лосев видит все психологические и социальные проблемы музыки сквозь призму мироощущения-конструкции, более адекватной эмоциональной природе музыкального искусства. Это и итальянский мелос с его субъективной направленностью на человеческие чувства и страсти — и иной род мелоса, который слышится Лосеву в русской, шире — славянской песеиности с ее светом и лаской, символический и мистический тип мироощущения — «Всепоглощающая мировая бездна», «Космос с его богами», «земной мир с его героями» и надежда на Преображение мира.

Существенные идеи философско-музыкального характера были подняты Лосевым в его труде «Мировоззрение Скрябина». Он характеризовал Скрябина так: «это причудливая смесь языческого космизма с христи анским историзмом». Личность Скрябина соединяет редкостные оппозиции; индивидуалистический анархизм и языческий космизм, исступленность, экстаз и растворен-ность в мировом Духе. В Скрябине Лосева увлекала его пламенная вера в истинное миссионерство искусства, в истинное призвание музыки, доходящая до гигантомании собственного «я». Мир Скрябина — это мир высшего напряжения мысли, мир, где царит подлинный музыкальный энтузиазм.

Деятельность Лосева принесла плоды на философском и теоретическом освоении важнейшей духовной сфере человеческого существования — искусства музыки. Его труды проникнуты одной заботой — чтобы вечно продолжилась эта уникальная способность человека — творить и воспринимать удивительный мир музыки. Без этого немыслимо преображение мира и человека, утверждение в нашей земной действительности триединства Истины, Добра и Красоты.