Памятники военачальникам конфедерации: историческое наследие или символ реваншизма и рабства?
Автор: Кунафин И.Р.
Журнал: Экономика и социум @ekonomika-socium
Статья в выпуске: 11 (42), 2017 года.
Бесплатный доступ
Данная статья посвящена проблеме неоднозначного отношения в американском обществе к памятникам, посвященным деятелям Конфедерации. В статье изучаются точки зрения обоих сторон возникшего конфликта. Выясняются причины, побудившие людей выйти на массовые протесты. Исследуются масштабы произошедших столкновений, а также анализируются возможные последствия.
Конфедерация, сегрегация, нацизм, гражданская война, ультраправые
Короткий адрес: https://sciup.org/140234963
IDR: 140234963
Текст научной статьи Памятники военачальникам конфедерации: историческое наследие или символ реваншизма и рабства?
Роберт Ли - генерал, главнокомандующий армией Конфедерации.
Памятник генералу Ли был построен в Шарлотсвилле в 1924 году, через 59 лет после окончания Гражданской войны. Примерно в то же время парламент Виргинии принял ряд сегрегационных законов.
В начале 2017 года городской совет Шарлотсвилла, города на юге США принял решение убрать памятник и продать его, после чего в городе начались протесты. Протестующие аргументируют свою точку зрения тем, что памятники военачальникам Конфедерации - это история США и ее не нужно уничтожать или переписывать.
13 августа 2017 года в Шарлотсвилл, в третий раз за несколько месяцев съезжаются националисты, протестующие против сноса памятника Роберту Ли. Среди протестующих были расисты, неонацисты, и активисты движение Ку-клукс-клан. В тот же день они устроили факельное шествие к памятнику Ли, попутно выкрикивая нацистские и расистские лозунги. Все закончилось столкновением и массовой дракой с левыми и антифашистскими активистами. Только после этого вмешалась полиция и Национальная гвардия США. Но как такое возможно? Почему сторонникам нацистской идеологии разрешено открыто демонстрировать свои убеждения и символы?
В США использование этих символов и пропаганда идей нацизма не противоречат праву на свободу слова, которая предусмотрена Первой поправкой к конституции США. Преподаватель конституционного права Университета Флориды Даррен Л. Хатчинсон объяснил, что это относится не только к письменным или устным высказываниям, но и к таким "символическим вещам", как показ флагов, демонстрация жестов или какого-либо графического элемента.
"Первая поправка говорит о том, что правительство США не может на основе одной точки зрения вводить ограничения на свободу слова. Например, если государство решит ограничить на своей территории использование символов нацизма из-за их значения, то это может привести к ограничениям на основании одной точки зрения и, возможно, нарушит конституцию", - поясняет Хатчинсон.
Согласно данным, предоставленным правозащитной организацией Southern Poverty Law Center, в США насчитывается более 900 "групп ненависти", которые отстаивают идеалы нацизма. Только в Калифорнии их более 70, а во Флориде - более 60. Многие из них в большей или меньшей степени разделяют идеи и используют символику германского нацизма. [1]
На сегодняшний день в различных южных штатах США стоит около 900 памятников военачальникам Конфедерации. После окончания гражданской войны обе стороны ужаснулись количеству жертв и почти состоявшемуся распаду страны. В итоге, ради национального примирения было решено пойти на уступки. Ни одного из высших гражданских чинов Конфедерации не судили за измену. В общественных местах стали появляться памятники генералам Юга. Таким образом, произошло своеобразное выравнивание победившей и проигравшей сторон. Америка была одним из немногих мест, где по итогам Гражданской войны проигравшим было позволено не только чтить память павших солдат, но и прославлять их начальников, не прославляя одновременно победителей. [2]
Однако после войны в южных штатах произошло законодательное закрепление сегрегации и расового неравенства, расцвел расовый террор. Причем этот процесс шел одновременно с массовой установкой памятников генералам Конфедерации.
После победы на президентских выборах Барака Обамы многие считали, что компромисс в решении расового вопроса все-таки решаем, а главные проблемы остались позади. Но после избрания Трампа значение статуй конфедератов и были переосмыслены. Идеи Трампа по строительству стены на границе с Мексикой и запрет на въезд мусульманам, а также присутствие в команде президента националистов и ультраправых явились факторами, которые многими стали восприниматься как символ реваншизма идей конфедератов. Но крайнего напряжения ситуация достигла после того, как президент, осуждая события в Шарлотсвилле, заявил, что в произошедшем виноваты обе стороны. Американская общественность была возмущена и обвинила президента в поддержке неонацистов. Через несколько дней президент все-таки осудил расистов и Ку-клукс-клан, как утверждают СМИ, под давлением советников.
Вопрос о том, чтобы демонтировать памятники конфедератам, тем кто шел убивать и умирать за право владеть другими людьми, зрел и раньше. Постановку вопроса ускорила стрельба в Южной Каролине в 2015 году, когда убежденный расист и любитель символики конфедератов расстрелял в исторической церкви, связанной с борьбой за равенство, девять черных прихожан. Но массовый демонтаж памятников начался именно в 2017 году после победы Трампа, которая окончательно поменяла их локальное значение на идеологическое и историческое на новостное. [2] Эти памятники все больше рассматриваются частью американского общества не как историческое наследие, а как символы рабства и расового неравенства.
В итоге, после выступлений неонацистов и расистов, после преступлений, совершенных из-за расистских взглядов, после отсутствия должной реакции со стороны президента, отношение к памятникам Конфедерации перестало быть терпимым. Если раньше право этих памятников стоять на центральных площадях поддерживали ради сохранения локальной идентичности южных штатов, то теперь то, с чем они стали ассоциироваться в массовом сознании больше не позволяет этого делать.
Список литературы Памятники военачальникам конфедерации: историческое наследие или символ реваншизма и рабства?
- Почему в Германии нацистские символы запрещены, а в США -нет? //BBC Русская служба. 2017. 18 августа. URL: http://www.bbc.com/russian/features-40977257 (дата обращения 24.08.2017).
- Александр Баунов «Живые и медные. Почему в Америке передумали чтить проигравших в Гражданской войне» //Московский центр Карнеги. 2017. 21 августа. URL: http://carnegie.ru/commentary/72861 (дата обращения 24.08.2017).
- Степан Сердюков «Конец расового оптимизма. Почему наследие Юга стало главной проблемой в США» //Московский центр Карнеги. 2017. 22 августа. URL: http://carnegie.ru/commentary/72866 (дата обращения 24.08.2017).
- Владимир Козловский «Кто и почему объявил в США войну статуям конфедератов» // BBC Русская служба. 2017. 19 августа. URL: http://www.bbc.com/russian/features-40984503 (дата обращения 24.08.2017).
- Иван Курилла «Памятники раздора: смогут ли США выйти из исторического кризиса» // РБК. 2017. 21 августа. URL: http://www.rbc.ru/opinions/politics/21/08/2017/599aaf189a794760a65b254b (дата обращения 24.08.2017).