Партийные связи социал-демократов в местах заключения и поселения Сибири (историография 1920-1955 гг.)

Советская историография начала складываться сразу после окончания Гражданской войны, которой предшествовали революции 1917 г. Поэтому неудивительно, что эти события стали объектом пристального внимания новой плеяды отечественных историков. В революционной тематике особое место принадлежало политической ссылке в Сибирь, где в разное время пребывали многие видные представители марксистской партии и ее течений. В свою очередь важнейшим направлением в исследовании ссылки стала проблема взаимосвязей репрессированных социал-демократов Сибири со своими партийными центрами и организациями РСДРП европейской части страны.

Первые публикации по данной теме начали появляться еще в 20–30-е гг. XX в. Так, например, в работах В.Н. Ульянинского и Ф.А. Кудрявцева были изложены факты проникновения нелегальной печати и документов РСДРП в застенки Александровского централа, находившегося в Иркутской губернии. Более того, в 1927 г. первый из них писал о личных контактах заключенных с представителями левой социал-демократии, действовавшими на свободе. Такие встречи происходили во время работ и были возможны, по мнению автора, благодаря относительно мягкому режиму упомянутой каторжной тюрьмы [1, с. 79–84]. Подобные откровения явно противоречили сведениям Ф.А. Кудрявцева об ужасающих условиях жизни и полном бесправии заключенных Александровского централа, предоставленным им в 1936 г. [2, с. 27, 34, 79]. Конечно, следует учитывать, что тюремный режим там не был постоянным, он мог меняться в зависимости от общеполитической ситуации в стране. В частности, в период Первой мировой войны тюремный режим действительно был ослаблен, о чем и писал В.Н. Ульянинский. Однако в историографическом плане интересно другое обстоятельство. Как видно, в середине 1930-х гг. стало уже невозможно опубликовать то, что свободно издавалось десятилетие назад. Малейшие намеки на какие-либо проявления гуманности со стороны царской власти стали пресекаться.

Значительно больше внимания на начальном этапе советской историографии было уделено партийным связям социал-демократов, находившихся на поселении. Как показано в анализируемых публикациях, в ссылку поступали труды известных социал-демократов, центральные партийные издания, директивные документы, осуществлялись личные контакты с агентами Центрального комитета и Центрального печатного органа партии. В некоторых работах, например в воспоминаниях Ю.П. Гавена, подчеркивалось, что все эти связи осуществлялись «по линии как большевиков, так и меньшевиков» [3, с. 129].

В отличие от тюрем в местах поселения важную роль в налаживании и поддержке соответствующих контактов играла личная переписка видных деятелей партии со своими соратниками, находившимися в России и за рубежом. Правда, в рассматриваемых публикациях эти факты прослеживались только в отношении большевиков. Так, значительная роль в установлении тесных связей ссыльных социал-демократов Нарыма с партийными центрами отводилась в 1910–1914 гг. Я.М. Свердлову [4, с. 35], а накануне и в период Первой мировой войны – А.И. Рыкову [5, с. 16]. «Главным связным» ссыльных большевиков в Енисейской губернии признавалась Е.Д. Стасова [6]. Иногда при рассмотрении данной проблемы фигурировал И.В. Сталин, причем, как правило, совместно с другими видными большевиками [7, с. 120].

Со второй половины 1930-х гг. ситуация в советской историографии коренным образом изменилась. В трудах историков И.В. Сталин становится уже главной фигурой в сибирской ссылке. В частности, в первой части «Очерков по истории ВКП (б)» рассказывалось о бурной деятельности И.В. Джугашвили в ссылке [8, с. 333, 334]. Правда, ради справедливости следует отметить, что в печально знаменитом «Кратком курсе» по истории партии данная проблема вообще не освещалась [9]. Видимо, генсек, по сути дела сам редактировавший этот учебник, посчитал излишним акцентировать внимание на второстепенных фактах своей биографии. Однако по-другому думали в идеологическом отделе ЦК партии, который возглавлял Е.М. Ярославский. Еще в начале 1930-х гг. он лично принял участие в создании легендарного образа «товарища Сталина» в царских застенках. В докладе на очередном пленуме Всесоюзного общества бывших политкаторжан и ссыльнопоселенцев Е.М. Ярославский воспроизвел рассказ, услышанный якобы от некого эсера. Суть его заключалась в том, что в одной из царских тюрем Коба, проходя сквозь строй солдат, читал Карла Маркса и совершенно не реагировал на удары розг [10, с. 19].

В появившихся в конце 1930-х – начале 1940-х гг. многочисленных биографических трудах о И.В. Сталине особо подчеркивалась его революционная роль в сибирской ссылке. В работах же непосредственно о ссылке такая роль возводилась до уровня мифов. Так, С.К. Бессонов утверждал, будто из Туруханского края «великий вождь» не только отдавал непосредственные указания большевикам Сибири, но и руководил борьбой всей партии и рабочего класса против самодержавия [11, с. 137]. Аналогичного мнения придерживался М.К. Ветошкин [12, с. 69, 70].

Не представляется необходимым комментировать столь абсурдные высказывания. В свою очередь А.В. Померанцева писала, что И.В. Сталин сплачивал ссыльных большевиков «у самого полярного круга, в Курейке» [13, с. 4]. Однако там он находился или с Я.М. Свердловым, или совсем один, поэтому данное утверждение не стоит воспринимать серьезно.

Своеобразным апофеозом литературы о «великом стратеге трех революций» стали мемуары В.Л. Швейцер. Она сама отбывала ссылку в Туруханском крае и знала специфику подпольной работы там. В силу этого ее воспоминания могли показаться непосвященному читателю вполне правдоподобными. В.Л. Швейцер прекрасно понимала, что проявлять какую-либо активность в практических делах партии в Курейке было невозможно. Поэтому она поясняла, что И.В. Сталин специально для этих целей часто приезжал в село Монастырское для встречи с ссыльными соратниками, через которых руководил революционным процессом в стране. Тем не менее и ей не удалось избежать явных абсурдов. Так, В.Л. Швейцер утверждала, что после решения правительства о призыве в армию ссыльных для фронтов Первой мировой войны И.В. Джугашвили был направлен этапом в губернский центр. «В пути от Курейки до Красноярска, – писала она, – товарищ Сталин провел большую организационную работу, выявляя большевистские кадры, помогая партийцам правильно разобраться в вопросах войны и революции» [14, с. 45]. Однако сделать это, находясь под конвоем, было невозможно даже «под видом веселых встреч». Прибыв в Красноярск, И.В. Джугашвили так и не был призван в армию. Автор объясняла это боязнью царских чиновников его разлагающего влияния в войсках. Зачем же понадобилось снимать его с места поселения? На этот вопрос в воспоминаниях ответа не было, а он до предела прост: И.В. Сталин не прошел медицинскую комиссию из-за дефекта конечностей [15, с. 44].

Разумеется, в работах авторов такая трактовка событий не имела никакого отношения к науке, а преследовала цель способствовать формированию культа личности и установить иерархию вождей в истории ВКП (б). Примечательно, что в этом процессе И.В. Сталин соперничал даже с самим В.И. Лениным, а порой и превосходил его. Если по публикациям тех лет попытаться составить собирательный образ Сталина в сибирской ссылке, то можно получить почти точную копию образа Ленина в Шушенском. В них нетрудно обнаружить и титаническую теоретическую деятельность, и борьбу за чистоту марксизма, и отеческую заботу о ссыльных соратниках, и искреннюю любовь к вождю местного населения, и многое другое, что писалось до 1990-х гг. об

Ильиче. Однако было и отличие. Если В.И. Ленин в ссылке только задумал организацию общерусской политической газеты, то И.В. Сталин появился там уже в качестве основателя и фактического руководителя «Правды», через которую он осуществлял связь с большевистскими центрами и местными партийными организациями [16]. Так, И.В. Сталин, придя к власти, отвоевывал у своего учителя его прошлые заслуги.

Таким образом, в целом объективные представления советских авторов 20-х – первой половины 30-х гг. по анализируемой проблеме сменились на следующем этапе историографии героическим эпосом о «вожде всех народов», который даже в сибирской ссылке был неразрывно связан с подлинно революционными силами в России и за ее пределами. Под таковыми в то время понимались исключительно большевистские партийные органы и организации. В исторической литературе данная ситуация стала меняться лишь во второй половине 1950-х гг. в связи с разоблачением культа личности Сталина на XX съезде КПСС.

Ссылки:

• 1.    Ульянинский В. Мировая война и политкаторжане Александровского централа // Каторга и ссылка. 1927. № 1. С. 77–85. 2. Кудрявцев Ф. Александровский централ (Из истории сибирской каторги). Иркутск, 1936.

• 3.    Гавен Ю.П. Революционное подполье в период империалистической войны в Енисейской губернии // Каторга и ссылка. 1927. № 7. С. 112–129.

• 4.    Нелидов Н. Яков Михайлович Свердлов – «Товарищ Андрей» // Яков Михайлович Свердлов : сб. ст. и воспоминаний. Л., 1926. С. 34–41.

• 5.   Алексей Иванович Рыков. Краткая биография. М. ; Л., 1927.

• 6.   Бузулаев И. Большевики в Минусинске в 1915 и 1916 гг. // Каторга и ссылка. 1930. № 4. С. 65–73 ; Гидлевский К.,

  Сафьянов М., Трегубенков К. Минусинская коммуна 1917–1918 гг. М. ; Л., 1934.

• 7.   Шумяцкий Я. Туруханка. Очерки из жизни ссыльных Туруханского края. 1908–1916. М., 1925.

• 8.   Ярославский Е. Очерки по истории ВКП (б). 3-е изд. Ч. 1. М., 1936.

• 9.    История Всесоюзной коммунистической партии (большевиков). Краткий курс. М., 1938.

• 10.    Ярославский Е. Доклад на пленуме Всесоюзного общества бывших политкаторжан и ссыльнопоселенцев // Каторга и ссылка. 1932. № 3. С. 7–27.

• 11.    Бессонов С. В далекой Курейке // Сибирские огни. 1946. № 6. С. 136–138.

• 12.    Ветошкин М.В. В сибирской ссылке // Исторический журнал. 1940. № 1. С. 58–71.

• 13.    Померанцева А.В. Борцы пролетарской революции. Новосибирск, 1940.

• 14.    Швейцер В. Сталин в Туруханской ссылке. М., 1940.

• 15.    См.: Волкогонов Д. Триумф и трагедия. Политический портрет И.В. Сталина. Кн. 1. Ч. 1. М., 1989.

• 16.    Ярославский Е. О товарище Сталине. М., 1941 ; Ярославский Е. История ВКП (б). 2-е изд. Ч. 1. М., 1935.