Патриотизм как общечеловеческая ценность
Автор: Пиняева Т.Н.
Журнал: Инженерные технологии и системы @vestnik-mrsu
Рубрика: Прикладная культурология. Философия
Статья в выпуске: 3, 2008 года.
Бесплатный доступ
Короткий адрес: https://sciup.org/14719009
IDR: 14719009
Текст статьи Патриотизм как общечеловеческая ценность
Наверное, вечные ценности потому и на! зываются вечными, что они незримо, но очень I четко определяют всю нашу жизнь. Они есть та грань, которая отделяет любовь от Преда-: тельства, честь от подлости, стойкость от тру: сости. О них не стоит кричать каждый день, ] но в иные критические моменты именно | этот духовный стержень помогает отделить | правду от лжи, выстоять и сохранить себя. К ' таким вечным, общечеловеческим ценностям, на наш взгляд, относится и патриотизм.
Что значит быть патриотом? Какой смысл вкладывается в понятие «патриотизм» сегод-■ ня? В настоящее время существует множе-| ство разнообразных и неоднозначных тракто* 1 вок термина «патриотизм», что объясняет многовариантность его использования. Во I многом это объясняется сложной природой | данного явления, многоаслектностью его содержания, многообразием форм проявления и т. д. Кроме того, проблема патриотизма рас! сматривается различными авторами в разных | исторических, социально-политических и эко! комических условиях. В связи с этим вспо-I минаются слова Н. Г. Чернышевского: «Как все высокие слова, как любовь, добродетель, i слава, истина, слово патриотизм иногда упот-; ребляется во зло, не понимающими его людьми для обозначения вещей, не имеющих ниче-I го общего с истинным патриотизмом, потому, ; употребляя священное слово ‘‘патриотизм", . часто бывает необходимо определять, что ? именно мы хотим разуметь под ним» [7, ' с. 575]. Прежде всего обратимся к словарям. ; Отмечается, что слово «патриотизм» имеет ! греческое происхождение (от paths родина). | В этой связи Владимир Даль определил пат! риотизм как «любовь к отчизне». Патриот, по 1 Далю, — «любитель отечества, ревнитель о ■ благе его, отчизнолюб, отечественник или от; чизник» [2, с. 24]. В толковом словаре русско-J го языка С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой патриотизм также трактуется как «преданность и любовь к своему отечеству, к своему народу» [4, с. 496]. Большой энциклопедический словарь дает следующее определение
ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ
патриотизма: «Патриотизм (от греч. pat-riotes — соотечественник, “paths” — родина], любовь к родине; привязанность к месту своего рождения, месту жительства» [1, с. 885]. Словарь по социальной педагогике определяет патриотизм как любовь к Родине, к земле, где родился и вырос. Кроме того, к определению патриотизма добавляются: «гордость за исторические свершения народа, готовность подчинить свои личные интересы общим интересам страны, верно служить ей и защищать ее» [5, с. 194]. В аилософском словаре патриотизм представлен как «нравственный или политический принцип, социальные чувства, содержанием которого является любовь к отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и настоящее, стремление защищать интересы родины» [6, с. 432]. Как видим, практически во всех словарях патриотизм олицетворяет собой любовь к Родине, своему народу, сопричастность с его историей, культурой, достижениями, а также стремление защищать свое Отечество.
Однако патриотизм не возникает на пустом месте. Корни этого чувства в знаниях истинной истории своего народа, своей семьи, ощущение сегодняшнего дня как продолжения истории и чувство ответственности и тревоги за будущее. При этом важно убедить новое поколение в том, что они обязаны не только любить Родину, но и выражать свои чувства делами. И это вовсе не разглагольствования на патриотические темы, а просто соблюдение законов, бережное отношение к природе, честный труд на свое и общественное благо.
Можно ли воспитать патриота? И как это сделать? Мы считаем, что патриотическое воспитание начинается в семье. Для ребенка Родина —- это прежде всего дом и люди, которые его окружают и любят. Постепенно, познавая окружающий мир, он понимает, что Родина — это не просто какое-то слово, написанное с большой буквы. Академик Д. С. Лихачев писал: «Я придерживаюсь того взгляда, что любовь к Родине начинается с любви к своей семье, своему дому, к своей школе* Она постепенно растет. С возрастом она становится также любовью к своему городу, к своему селу, к родной природе, к своим землякам, а, созрев, становится сознательной и крепкой до самой смерти, любовью к своей стране и ее народу. Нельзя перескочить через какое-либо звено этого процесса и очень трудно скрепить вновь всю цепь, когда что-нибудь в ней выпало или, больше того, отсутствовало с самого начала» [3, с. 58].
Несомненно, что поколению наших дедов и отцов легче было быть патриотами. Почему? Они тогда точно знали, что родились в самой сильной, самой справедливой стране и твердо верили, что о каждом из них думают и не дадут пропасть. В 1990-е гг. в России произошла коррозия ценностных представлений и формирование насмешливого отношения ко всему, что мешает жить удобно. Нравственные ценности всегда мешают жить удобно. Сегодняшней молодежи гораздо труднее; она наверняка знает, что родилась в трудное время, что их страна не самая богатая, что у нее много проблем. Молодежь — это губка, которая впитывает все, что происходит вокруг: эгоизм, прагматизм, культ наживы и материального превосходства. Молодые люди усваивают все эти отрицательные стороны окружающей жизни, и множатся самоуничижение, равнодушие, одиночество. Человеку нельзя быть одиноким, ему важно общаться с единомышленниками, ему надо чем-то гордиться. Тут и появляется вопрос о патриотизме. Любить богатую и процветающую Родину приятнее, бедную — мужественнее.
Конечно же, в процессе воспитания патриотизма важнейшую роль играет государственная идеология. Государство не должно устра няться от этой проблемы, ибо только патриотизм может обеспечить консолидацию общества в духе’ любви к Родине, что, в свою очередь, будет способствовать единению россиян, сохранению общественно-политической стабильности в стране, восстановлению национальной экономики и укреплению обороноспособности государства.
Исходя из вышеизложенного, можно сделать вывод, что патриотизм является одной из наиболее значимых, непреходящих ценностей, присущей всем сферам жизни общества и государства. Патриотизм — это сокровенное чувство, находящееся в душе человека. Он характеризует высший уровень ; развития личности и проявляется в ее дея- ; тельности на благо Отечества. Патриотизм ; олицетворяет собой любовь к Родине, свое- ' му народу, сопричастность с его историей, ; культурой, достижениями, а также стремле- ' ние к защите Отечества и служению ему. В историческом плане патриотизм является источником духовных и нравственных сил общества, его жизнестойкости и силы, которая особенно проявляется на переломных этапах развития, во время больших, исторически значимых событий, в годы трудных испытаний.
Таким образом, патриотизм в России всегда был и остается символом мужества, доблести, героизма и несгибаемой силы нашего народа. Многовековая история россиян свидетельствует, что без патриотизма невозмож- : но создать сильную державу и отстоять ее ] рубежи. Поэтому патриотическое воспитание : необходимо на всех уровнях рассматривать ; прежде всего как источник и средство духов- : кого, политического и экономического станов- ; ления страны, ее целостности и безопасности. ]
Список литературы Патриотизм как общечеловеческая ценность
- Большой энциклопедический словарь; 2-е изд., перераб. и доп. М., 1998. 1456 с.
- Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. М., 1978. Т. 3. 555 с.
- Лихачев Д. С. Земля родная. М., 1983.
- Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка/Российская академия наук. Институт русского языка им. В. В. Виноградова; 4-е изд., доп. М., 2003. 944 с.
- Словарь по социальной педагогике/авт.-сост. Л. В. Мардахаев; Московский гос. социальный ун-т. М., 2002. 368 с.
- Философский словарь/под ред. И. Т. Фролова; 7-е изд., перераб. и доп. М., 2001. 719 с.
- Чернышевский Н. Г. Избранные философские сочинения: в 2 т. М., 1950. Т. 1. 775 с.