Педагогика досуга в контексте современного гуманитарного знания

Возможность целостного понимания сущности педагогики досуга выражена в раскрытии смыслового значения её объекта, предмета, структуры, функций, а также соотношения с базовыми науками о человеке и обществе. Объект педагогики досуга – познание содержательных основ активного досуга, выступающего в качестве педагогического средства формирования личности в воспитательном пространстве общекультурной реальности. Предметом её исследования является организация досуговой деятельности, направленная на совершенствование культурной жизнедеятельности личности в процессе взаимодействия с учреждениями культуры и дополнительного образования. Отличительной чертой актуальности данной отрасли гуманитарного знания является специфика субъект-объект-субъектных отношений, обусловленная включённостью реального субъекта, выполняющего разные социальные роли (зрителя, слушателя, читателя, воспитанника самодеятельного коллектива) в конкретную культурную среду как мотиватора его личностной и деятельностной самореализации в свободное время.

Авторы учебных пособий по педагогике досуга (Ю. А. Стрельцов, Е. Ю. Стрельцова, Л. В. Секретова, И. Ю. Исаева, Е. С. Данилова, Н. А. Опарина, Н. Г. Панова и другие) различно интерпретируют паритетность понятий «педагогика» и «досуг». Среди чаще всего встречающихся суждений выделяются: педагогика более выразительное по своей сути понятие, чем досуг; педагогика и досуг выступают не только как суверенные, но и как пересекающиеся понятия в сфере гуманитарного знания; понятия «педагогика» и «досуг» находятся в соотношении друг с другом как категории «общее» и «особенное». Множественность научных мнений о взаимосоответствии данных понятий детерминирована наличием авторских комплексов понятийно-терминологического аппарата программных исследований формирования основ культуры досуга в целостном педагогическом процессе, базирующихся на разных поисковых научно-методических подходах.

Являясь относительно автономной дисциплиной, педагогика досуга охватывает спектр теоретических и прикладных проблем, в том числе связанных:

• •    с осмыслением процессов становления и развития духовной культуры личности, в частности приобщения к общемировым ценностям в свободное от основных занятий время; выбором инструментария человековед-ческих технологий досуговой практики на основе принятых в обществе культурных образцов и этических норм, регулирующих социальное поведение субъекта;

• •    с расширением комплекса информационно-методического обеспечения организации досуга, оцениванием его профессионально-прикладной эффективности; реализацией правил осуществления целенаправленных

и спонтанных межличностных взаимодействий в многозначных вариациях педагогических ситуаций с учётом пространственно-временного ресурса;

• •    с совершенствованием подготовки будущих специалистов социокультурной сферы на основе формирования их лидерских качеств, активной жизненной позиции, исследования динамики развития их творческих инициатив в период прохождения учебных, производственных практик, мониторинга восприятия и оценивания ими новых идей в сфере культуры и искусства;

• •    с определением сущности продуктивной досуговой деятельности различных возрастных категорий посетителей; воспитанием культуры ценностного выбора и мировоззренческого самоопределения в системе отношений «мир культуры – человек»;

• •    с идентификацией специфики инновационности в сфере организации досуга и введением инноваций в педагогический процесс учреждений культуры;

• •    с аккумулированием, обобщением и трансляцией социально-педагогического опыта отраслевых учреждений культуры, дополнительного образования по укреплению и ориентированию ценностных установок личности на культурный досуг в виде нормативных параметров её собственного жизнеосуществления.

Способы решения названных проблем коррелируют с переосмыслением специализации индикаторов функций педагогики досуга: магистральных (теоретическая, технологическая), социально-регулятивных (гуманистическая, фасилитационная, просветительная, коммуникативная), которые, в свою очередь, определяются сочетаемостью трёх категориально значимых педагогических факторов. К ним отнесены:

• а)    профессионально-педагогическая деятельность специалиста социокультурной сферы, педагога дополнительного образования, которая рассматривается в виде системной последовательности предметных действий, направленных на разработку организационных, социальнопедагогических условий, значимых для реализации внешних и внутренних форм, совокупности приёмов создания моделей активного досуга. Стержень структурного основания данной деятельности – профессиональные компетентности, раскрывающиеся через объединённые педагогические умения и навыки, в том числе: умения формулировать общие и частные цели, обусловленные разработкой и реализацией тематических общекультурных проектов; умения формировать личностно-психологические и педагогические качества субъектов социальных институтов, развивать их любительские познавательные интересы, коммуникативные навыки, повышать эффективность их досуговой деятельности и т.д.;

• б)    досуговая деятельность социального субъекта: зрителя, слушателя, читателя, воспитанника как динамическая система его взаимоотношений

с миром материальной и духовной культуры, в процессе которых происходит сопряжение ценностных стандартов и ориентиров с общим ценностносмысловым полем их повседневной досуговой практики. Связующие звенья осуществления данной деятельности: содержательность (знание приёмов получения, осмысления доступной социальной информации по интересующим разновидностям досуга); общая направленность (глубинное понимание смысла активного досуга как психолого-педагогической основы развития личностных качеств); мотивированность (стремления, желания воплощать в жизнь духовные запросы, вызывающие эмоциональный отклик на макро- и микрособытия культурной значимости); рефлексивность как субъектный ресурс продуктивного или пассивного досугового времяпрепровождения;

• в)    общекультурное развитие и саморазвитие участников педагогического процесса, уровневая характеристика которого понимается как последовательная трансформация мира их базовой культуры на основе формирования эстетических и других оснований оценок окружающей действительности, ориентации в ней, реализации правил «эмоциональной самокоррекции» социального поведения при вхождении в новую культурную среду как «пространства коллективной жизнедеятельности общества» [5, с. 150] и интеграции в ней. Учёт динамики иерархии мотивов, обусловленных социально-культурной активностью, позволяет определить мотивационно-смысловую сферу конкретного участника педагогического процесса отраслевого учреждения культуры: специалиста социокультурной сферы или субъекта (индивидуального, коллективного), выполняющего ту или иную социальную роль, и, соответственно, сформировать общекультурные компетентности [6, с. 8–10].

Педагогика досуга – гетерогенная по своей содержательности и структуре система, находящаяся в «стадии обновления в связи с трансформированием общей методологической платформы гуманитарных наук» [2] и, соответственно, состоящая из ряда уровней философского, психологического, педагогического и культурологического знания, а также множественности видов научно-педагогической деятельности. На уровне общефилософской рефлексии выделяются и описываются следующие основания педагогики досуга: различные культурно-исторические аспекты феномена досуга, их вариации; дифференцированные уровни знания о сущности досуга (теоретический, эмпирический, метатеоретический); регулятивы активной досуговой деятельности: свобода выбора, культурное благо, жизненный смысл, универсальные человеческие ценности, культурная среда. Общенаучный уровень определяет степень вхождения педагогики досуга в систему смежных гуманитарных дисциплин, использование комплекса методологических подходов: системно-деятельностного, аксиологического, междисциплинарного. Отправным положением выступает теория познания, обусловливающая понимание сущности закономерностей организации досуговой деятельности, знание технологий управления ею; выявление когнитивного отношения субъекта к окружающему миру культуры: духовной, материальной, возможностей его результативного познания. Конкретно-научный уровень предусматривает ориентированность педагогического процесса учреждений культуры и дополнительного образования на установление и раскрытие существенных закономерностей в виде тенденций развития и функционирования той или иной сферы досуга, выраженных в содержании, вариативных формах и методах его целенаправленной организации. Уровень частного исследования обусловливает логику подбора человековедческих технологий (гуманитарных, воспитательных, развивающих, в том числе диалоговых технологий) в соответствии с целями, возможностями и условиями как профессионально-педагогической деятельности специалистов социокультурной сферы, так и организованной досуговой деятельности участников общекультурных мероприятий, проектов; взаимосвязь данных технологий с педагогическим мастерством конкретного специалиста.

Образуя сложную систему, данные уровни методологии науки позволяют выделить следующие структурные составляющие педагогики досуга:

• •    изначальное эвристическое основание, вбирающее в себя совокупность педагогических предикатов, способствующих рациональному соотношению цели, средства и результата при воспроизведении практического знания о специфике досуговой деятельности, образцов его трансляции из других гуманитарных сфер науки; достижению результативности экспериментальной работы по организации позитивного досуга и неформального общения субъектов, реализации ключевых запросов их социально-досуговой практики в отраслевых учреждениях культуры и дополнительного образования;

• •    изначальное теоретическое основание, в состав которого входит совокупность принципов и методов педагогического исследования сущности досуга, критериев и показателей их выбора, позволяющих охарактеризовать содержание конкретной сферы его реализации, придать ей новый ценностно-значимый смысл; расширить культурный, в том числе педагогический контекст смысла досуга в виде основы для его оценки в терминах таких оппозиций, как: «творческий – репродуктивный»; «эффективный – пассивный», «содержательный – ограниченный».

Разная степень соотносимости структурных компонентов, их внешних и внутренних элементов способствует появлению разноплановых концепций организованного досуга и методических приёмов их описания. Наиболее известными теориями – формами реализации педагогического знания о сущности досуга, упорядоченном характере его проектирования, являются педагогические концепции досуга А. Ф. Воловика [1], Ю. А. Стрель- цова [3], С. А. Шмакова [4]. В этих концепциях, решающих главным образом задачи описания значительного эмпирического материала, связанного с культурно-досуговой деятельностью личности, построение предмета исследования нацелено на вычленение ведущего вида активного досуга в зависимости от возрастных особенностей субъектов.

Реальный процесс конструктивного развития педагогики досуга, ориентируемый изменением понимания структуры научного знания, в частности технологического и практико-ориентированного его аспектов, базируется на следующих принципах: гуманизации , основанием которого являются социальные установки личности как уникальной целостной системы, направленные на возможность её творческой самоактуализации в свободное время; культуросообразности , нацеленного на принятие во внимание баланса социальных и культурных ценностных ориентиров, духовных идеалов, их динамики как одного из ведущих источников поведения личности в досуговом пространстве; плюрализации , обусловленного правом каждого субъекта принять личное или коллективное решение об использовании тех или иных форм, методов осуществления досуга в соответствии со своей свободной волей; вариативности , определяемого наличием множественной разновидности социально-педагогических технологий, в том числе альтернативных, их практико-ориентированной направленностью, а также различием особенностей досуговых предпочтений субъектов; индивидуализации , связанного с потребностью человека в продуктивном досуге в соответствии с уровнем сформированности базовых концептов культуры межличностного общения, здорового образа жизни, духовно-нравственной и информационной культуры.

Отсюда формулируется основополагающая задача педагогики досуга – дать содержательное представление о культурных ценностях посредством приобщения личности к духовному наследию современной цивилизации для приобретения полноценных знаний об основных законах развития культурной жизнедеятельности общества, их последующей реализации в собственной жизни. Специфические задачи: выявление сущностных основ досуга, то есть определение диапазона (степени охвата знаний о нём, научного интереса изучения его направлений) и предназначения конкретных его видов; разработка технологических требований осуществления традиционных, инновационных форм развивающей досуговой деятельности; создание и корректура специфических условий достижения воспитательного и предметного результатов в отраслевых учреждениях культуры и системе дополнительного образования; конструирование моделей продуктивной досуговой деятельности, обусловленной разными социальными ролями личности.

Поиск результативного решения данных задач в педагогическом процессе учреждений культуры и дополнительного образования детерминиро- ван определёнными закономерностями. Среди них: системообразующие – неразрывность видов трудовой, профессиональной и досуговой деятельности обусловлена социальными и личностными ресурсами субъекта как основы его общественного развития; структурные – предопределённость подбора форм и методов организации досуговой деятельности способами ознакомления личности с многообразными вариантами проведения свободного времени; функциональные – достижение положительного результата в приобщении личности к духовным ценностям обусловлено её социальным поведением в культурной среде; развивающие – непрерывная трансформация элементов модели досуга конкретной личности закономерно определена её духовными потребностями, психологическими и возрастными особенностями.

Педагогика досуга предусматривает поиск ответов на вопросы: а) «Для чего организовывать досуг?», другими словами, как выявлять цели досуговой деятельности, связанные с мотивирующими факторами субъектов, то есть с проявлением духовных потребностей, эмоций в виде источников социально-культурной активности; б) «Как организовывать досуг?», иными словами, как осуществлять подбор педагогических принципов, технологий, способствующих достижению эффективной координации досуговой деятельности. Соответственно, ведущими понятиями педагогики досуга являются: педагогический процесс в отраслевых учреждениях культуры и дополнительного образования, специалист социокультурной сферы, субъект организованного досуга, самодеятельный коллектив, культурные ценности, любительский интерес, воспитательное пространство, человеко-ведческие технологии, социальное поведение, социокультурная среда. Каждое из этих понятий взаимосвязано с другими понятиями и выступает в виде составного элемента целостной педагогической системы.

Выше представленная структура научных оснований педагогики досуга определяет её связность с другими науками о человеке и обществе. Связь педагогики досуга с философией значима для понимания роли досуга в исторически изменяющемся социальном контексте, его влияния на культурную жизнь человека. Педагогика досуга связана с психологией, с такими её отраслями, как возрастная, педагогическая, социальная психология и психология искусства. Знание специалистом социокультурной сферы специфики возрастных стадий психического развития личности, прогнозирование психолого-педагогических условий актуализации мотивов выбора сфер досуговой деятельности определяет сущность его профессиональной деятельности. Наличие взаимосвязей между педагогикой досуга и психологией искусства обусловлено тем, что процесс культурного развития и саморазвития личности осуществляется на основе духовного восприятия и создания художественных ценностей не только в рабочее, но и в свободное время, тем самым влияя на межличностные досуговые взаимоотношения. Педагогика досуга, являясь одной из отраслей педагогики – сложной системы педагогических наук, выступающей непременным условием развития её теории и практики, традиционно связана с общей педагогикой, возрастной педагогикой, историей педагогики и образования, а также с частными методиками. Педагогика досуга связана с социологией, которая позволяет исследовать структуру взаимодействия в подсистемах «специалист социокультурной сферы – социальный субъект», «социальные субъекты – социальный субъект досуговой деятельности». Педагогика досуга также использует культурологические знания, которые важны для рефлексии процесса познания социального и культурного опыта индивида, реализующегося в его ценностных ориентациях, нормах и правилах поведения в социокультурных институтах. Особое место в комплексе взаимосвязанных с педагогикой досуга гуманитарных дисциплин занимает социально-культурная деятельность (теория, история и методика), позволяющая рассматривать процесс развития личности на основе специфически культурного освоения окружающего мира с помощью целого спектра технологий. Одновременно педагогика досуга связана с социокультурным менеджментом и дизайном социокультурной среды, которые изучают особенности управления педагогическими системами таких институтов социализации, как культурно-досуговые центры, спортивно-оздоровительные комплексы, центры дополнительного образования и т.д., с целью проектирования комфортного пространства активного отдыха.

Будучи взаимосвязанной с другими науками, педагогика досуга вносит вклад в решение проблем интегрального познания личности, в том числе вопросов гуманитарной экспертизы её социальной экологии, выявления и анализа взаимообусловленных педагогических факторов формирования отношения личности к активному досугу в учреждениях культуры и дополнительного образования; использует теоретические интерпретации отдельных исследований, представленных в науках, изучающих человека и общество с целью актуализации педагогического инструментария организации продуктивной досуговой деятельности.