Персонажи преданий Юкся, Пукся, Чадз и Бач в представлениях коми-пермяков

Бесплатный доступ

Введение. Образы персонажей исторических преданий - это часть народных знаний и представлений о прошлом. В настоящей статье определяются характерные черты героев коми-пермяцких преданий Юкся, Пукся, Чадз и Бач и факторы, которые повлияли на их складывание. Методы и материалы. Исследование строится на методах описания, сравнения и обобщения данных, структурно-семантическом анализе. Источниками служат опубликованные фольклорные тексты и материалы, полученные в ходе полевых изысканий начала XXI века. Анализ. Характеристика героев раскрывается в их собирательных обозначениях (чудь, старый народ, богатыри), описании их деятельности, при объединении в сюжете с другими персонажами. Разные роли персонажей в текстах свидетельствуют о народной фантазии, но одновременно все они соответствуют общим принципам построения образа героя прошлых веков. Дополнительные черты героев раскрываются в народной поминальной традиции. Следами их деятельности считаются не только топонимы, но и рельефные особенности культовых мест, старые деревья.

Еще

Коми-пермяки, исторические предания, топонимические предания, образ предка, культ предков

Короткий адрес: https://sciup.org/149147533

IDR: 149147533   |   DOI: 10.15688/jvolsu4.2024.5.7

Список литературы Персонажи преданий Юкся, Пукся, Чадз и Бач в представлениях коми-пермяков

  • Антология традиционного фольклора народов Прикамья. Пермь: ООО «Типография ЗЁБРА», 2013. 352 с.
  • Баскаков Н. Л. Русские фамилии тюркского происхождения. М.: Наука, 1979. 279 с.
  • Белова О. В., Петрухин В. Я. Бросание каменного топора: фольклорный мотив в свете исторических и мифологических параллелей // Русский сборник. Брянск: Брян. гос. ун-т им. акад. И.Г. Петровского, 2021. Вып. 10. С. 200-205.
  • Березкин Ю. Е., Дувакин Е. Н. Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам. Аналитический каталог. URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/ berezkin
  • Вишневский Б. Н. К топонимике Коми-Пермяцкого края // Статьи по славянской филологии и русской словесности. Сборник, посвященный академику А.И. Соболевскому. Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1928. Т. 101, № 3. С. 295-298.
  • Голева Т. Г. Предания коми-пермяков о древнем городище Курэгкар // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции. Пермь: Перм. гос. гуманит.-пед. ун-т, 2021. Вып. XIX. С. 145152. DOI: 10.24412/2658-7637-2021-19-145-152
  • Грибова Л. С. Культ «старых» у коми-пермяков и его исторические корни, по данным пережитков, верований, языка и фольклора. Дипломная работа, 1961 // Архив Коми-Пермяцкого краеведческого музея им. П.И. Субботина-Пермяка. Ф. 940. Оп. 1. Д. 4. 100 л.
  • Грибова Л. С. Отчет об этнографической экспедиции в Коми-Пермяцкий автономный округ, 1964 г. // Архив Коми научного центра Уральского отделения РАН. Ф. 11. Оп. 1. Д. 36-2. 43 с.
  • Грибова Л. С. Полевые дневники, 1964 // Архив Коми-Пермяцкого краеведческого музея им. П.И. Субботина-Пермяка. Ф. 75. Оп. 1. Д. 4938/18. Л. 215-290.
  • Заветный клад: избранная коми-пермяцкая народная проза и поэзия / пер. с коми-перм. и сост. B. В. Климов. Кудымкар: Коми-Перм. кн. изд-во, 2007. 392 с.
  • Закирова И. Г. Сказания о Бачман хане // Вестник Чувашского университета. 2011. № 1. C. 279-283.
  • Коми-пермяцкие народные предания о Пере-богатыре / сост. Д. И. Гусев. Кудымкар: Коми-Перм. кн. изд-во, 1956. 100 с.
  • Королева С. Ю., Четина Е. М. Великаны, перебрасывающие топор или камни: славянские варианты сюжета в «своих» и «чужих» традициях // Уникальное и типичное в славянском фольклоре. М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 2019. С. 124-157.
  • Кривощеков И. Я. Словарь географическо-статистический Чердынского уезда Пермской губернии. Пермь: Электро-Типография «Труц», 1914. 839 с.
  • Кривощекова-Гантман А. С. Ономастика на службе истории края // Языки и ономастика Прикамья. Пермь: [б. и.], 1973. С. 20-37.
  • Кривощекова-Гантман А. С. Географические названия Верхнего Прикамья. С кратким топонимическим словарем. Пермь: Перм. кн. изд-во, 1983. 176 с.
  • Куда же вы уходите? Коми-пермяцкие сказки, песни, частушки, детский фольклор, заговоры, малые жанры фольклора / сост. В. В. Климов. Кудым-кар: Коми-Перм. кн. изд-во, 1991. Т. 2. 287 с.
  • Лимеров П. Ф. Легенды о чуди: предки, не принявшие новую веру // Словесность и история. 2020. № 2. С. 64-78.
  • Мартынов М. Е. Предания старины глубокой (Чадз, Бадз, Юкся, Пукся). Пермь: Изд. Богатырев П. Г., 2013. 262 с.
  • Мингалев В. В. Керамика Чезевского I могильника // Труды Камской археолого-этнографи-ческой экспедиции. 2009. № 6. С. 125-133.
  • Ожегова М. Н. Коми-пермяцкие предания о Кудым-Оше и Пере-богатыре. Пермь: ПГПИ, 1971. 132 с.
  • Ожегова М. Н. Традиционность тотемичес-ких мотивов в коми-пермяцких преданиях о Кудым-Оше // Роль традиции в развитии литературы и фольклора. Пермь: Гос. пед. ин-т, 1974. С. 99-116. (Ученые записки; т. 137).
  • Подюков И. О нынешнем состоянии эпических преданий о Пере-богатыре // Арт. 2010. № 2. С. 128-133.
  • Полевые материалы автора. Экспедиции в Кочевский и Косинский районы Пермского края, 1999-2012 гг.
  • Пономарева Л. Г. Речь северных коми-пермяков. М.: Языки народов мира, 2016. 513 с.
  • Рогов Н. А. Материалы для описания быта пермяков // Журнал Министерства внутренних дел. 1858. Т. 29, № 4. Отд. 3. С. 45-126.
  • Семенов В. А., Шарапов В. Э. Два фольклорных текста о Стефане Пермском из полевых записей Л.С. Грибовой по коми-пермякам (1964 г.) // Историческое произведение как феномен культуры: материалы VIII Междунар. науч. конф. Сыктывкар: Коми пединститут, 2013. Вып. 8. С. 186-194.
  • Смирнов Ю. И. Первожители с единственным топором // Балто-славянские исследования 1997. М.: Индрик, 1998. С. 350-373.
  • Храпачевский Р. П. Военная держава Чингисхана. М.: АСТ, 2005. 557 с.
  • Чагин Г. Н. Чудь историческая и чудь мифологическая // Парма - земля чуди. Правда и мифы. Кудымкар: Коми-Пермяц. кн. изд-во, 2009. С. 8-27.
Еще
Статья научная