Первая русская революция в отражении кривого зеркала карикатуры (на материалах фондов ленинского мемориала)

Автор: Чугунова Надежда Анатольевна

Журнал: Симбирский научный Вестник @snv-ulsu

Рубрика: История и историография

Статья в выпуске: 3 (29), 2017 года.

Бесплатный доступ

Статья посвящена анализу сатирических журналов периода Первой русской революции 1905-1907 гг., представленных в фондах Областного государственного автономного учреждения культуры «Ленинский мемориал» города Ульяновска. Особое внимание уделяется изобразительной составляющей изданий: рисункам, подписям, цветовой гамме, визуальным символам. Автор рассматривает, как революционные события нашли свое отражение в политической карикатуре, получившей широкое распространение в начале XX века. Показано, что изображения, преследуя своей целью побудить народ к борьбе против власти, не только запечатлели современную им ситуацию, но и с помощью различных методов пытались исказить историческую действительность в массовом сознании. Все это в комплексе показывает отношение оппозиционно настроенной общественности в лице редакторов журналов, литераторов и художников к происходящим событиям, а также представителям царского правительства и политическим деятелям той эпохи, например С. Ю. Витте. И хотя широкого влияния на революционные события они не возымели ввиду того, что издания выпускались в большинстве своем в период спада общественной активности, они заложили основы развития отечественной карикатуристики, получившей свое развитие в дальнейший период.

Еще

Сатирические журналы, политическая карикатура, первая русская революция, кровавое воскресенье, с. ю. витте

Короткий адрес: https://sciup.org/14114473

IDR: 14114473

Текст научной статьи Первая русская революция в отражении кривого зеркала карикатуры (на материалах фондов ленинского мемориала)

Социально-политический кризис, вылившийся в Первую русскую революцию, привел к невероятной трансформации российского общества. Всего за два с половиной года Россия перешла от абсолютной монархии к становлению парламентаризма и многопартийности, обретению широкими слоями населения демократических прав и свобод. Эти изменения, безусловно, оказали огромное влияние на общественное сознание, выразителем которого стала периодическая печать того времени и, в частности, сатирические журналы. Острота тем и затрагиваемых в них сюжетов не только отразила ход основных революционных событий, но и способствовала формированию определенного содержания исторической памяти о сложившейся в стране ситуации, сохраняющего свои черты и в наши дни [1].

Интерес к сатирическим изданиям 1905—1907 годов возник буквально в момент их появления. Однако в дореволюционный период попытки анализировать феномен данных журналов и особенности их содержания не предпринимались; в опубликованных работах, как правило, происходили лишь сбор и систематизация материала. Среди первых указателей сатирической прессы особо выделяется библиографический труд С. Р. Минцлова [10, с. 126—128].

Более пристальное внимание к печати времен Первой русской революции проявляется лишь после 1917 года, когда сатирическая журналистика вошла в новый этап своего развития. Данная тема привлекла внимание многих искусствоведов и литераторов, непосредственно принимавших участие в издании журналов, среди которых нельзя не отметить В. Боцяновского и Э. Голлербаха [3]. Их совместный труд дает наиболее полный обзор всех издававшихся журналов, а также содержательное представление об исторических судьбах изданий и их редакторов.

Отдельный вклад в изучение сатирической литературы периода Первой русской революции внесли работники музеев, библиотек, архивов. Каталоги журнальных коллекций, издание которых началось еще в довоенное время и продолжается в наши дни, позволяют проследить судьбы журналов, характер их содержания [17].

В послевоенное время наступает новый этап в изучении сатирических журналов Первой русской революции. Издания тех лет становятся объектом более глубокого междисциплинарного исследования. Источниковедческий анализ журналов был проведен в статьях, диссертациях и монографиях советских историков, литераторов и искусствоведов, среди которых выделяется труд А. А. Нинова [13].

В целом сатирические журналы 1905—1907 годов подвергались изучению со стороны нескольких поколений исследователей, однако данный исторический источник все еще не исчерпал свой потенциал. Современные исследования пронизаны стремлением произвести «расшифровку» изданий тех лет сквозь призму природы смеха, феномена визуальности. Не потеряло своей актуальности изучение провинциальной журналистики.

В данной статье на материалах фондов Ленинского мемориала предпринята попытка проследить, как революционные события отразились в сознании современников.

По различным данным, в период Первой русской революции вышло около пятисот сатирических изданий, 79 из которых представлены в фондах Ленинского мемориала. К их числу относятся как столичные («Ворон», «Крамола», «На распутьи» и др.), так и провинциальные журналы («Горчишник» (Самара), «Чилим» (Астрахань), «Настоящее жало» (Харьков), «Чайка» (Одесса), «Ярославская колотушка» (Ярославль), «Шершень» (Киев) и др.). Сатирические еженедельники выходили почти в 40 городах России, и лишь отсутствие технических возможностей не позволяло расширить географию их распространения. Над содержанием номеров трудились лучшие художественные и литературные силы, которые внесли вклад в развитие русской и мировой культуры: И. И. Бродский, Б. М. Кустодиев, Е. Е. Лансере, В. А. Серов, С. В. Чехонин, А. М. Горький, К. Д. Бальмонт, А. И. Бунин, В. Г. Короленко и многие другие.

В большинстве своем журналы не скрывали свою оппозиционность по отношению к власти, существующему строю, провозглашая себя орудием общественно-политической сатиры. Так, редакция «Нагаечки» открыто обозначила своей целью «подвергать строгой критике действия наших общественных деятелей, стоящих у кормила власти и решающих судьбы многомиллионного населения» [12]. Но, несмотря на неоднократные попытки, историкам до сих пор не удалось точно определить идеологическую направленность каждого из изданий — за исключением тех случаев, когда они прямо заявляли о своих партийных симпатиях, — и в соответствии с этим составить определенную классификацию журналов. Исследователи, как правило, согла- шаются с А. А. Ниновым, утверждавшим, что русская сатира эпохи Первой русской революции «воодушевлялась общедемократическими требованиями и идеалами, объединявшими разные политические силы» [13, с. 25].

Об оппозиционности изданий можно свидетельствовать и исходя из их названия. Это и «Молот», выступавший оружием в руках народа, и «Пули», под ударами которых падут угнетатели, и «Водоворот», грозящий затянуть в пучину обломки самодержавного строя. Смысл заглавия зачастую подчеркивали сатирические стихи и карикатура, помещаемые на обложке издания. Так, казалось бы, безобидный «Фонарь» в изображении художника был способен своим прожигающим светом отпугнуть толпу царских сановников, в чьих лицах современникам легко узнаются С. Ю. Витте, К. П. Победоносцев, Ф. В. Дубасов, И. Л. Горемыкин [20].

Надо сказать, карикатурным изображениям в сатирическом журнале отводилась особая роль. В широком смысле это рисунок, который намеренно показывает что-либо в искаженном виде. Совмещая реальность и фантастику, акцентируя внимание на специфических чертах людей, карикатуры не только отражали позицию автора, но и формировали общественное мнение, определенное отношение к власти и ее представителям. При этом, выступая в тесной взаимосвязи с письменными материалами, визуальные образы все же были не дополнением к тексту, а представляли собой самостоятельный объект.

При еще достаточно низком уровне грамотности основной массы населения в России в начале XX века изображения играли доминирующую роль в пропаганде и агитации революционной борьбы. Как отмечает И. В. Чепуров, в связи с этим качественное исполнение графических зарисовок было снижено по сравнению с карикатурами прошлых лет, «стало соответствовать интеллектуальному уровню и более примитивному мышлению целевой аудитории» [21, с. 145]. Но в то же время, стремясь одновременно преодолеть цензурные барьеры и дать возможность читателю раскрыть замысел изображения, художники нередко применяли аллегории, символы, ассоциативные импликации.

Необходимо отметить, что говорить о массовом появлении еженедельных сатирических журналов можно лишь применительно к промежутку времени, последовавшему после издания Манифеста 17 октября 1905 года. Как известно, в ряду других гражданских прав и свобод данный законодательный акт даровал и «свободу печати». Однако иллюстрированные ежене- дельники были нацелены в основном на отражение событий «по горячим следам». Этим, возможно, и объясняется то, что происшествиям первых девяти месяцев революции уделяется сравнительно немного внимания по сравнению с ее последующим периодом. Обращение к уже прошедшим событиям происходило с целью призыва к продолжению революционной борьбы, напоминания о том, что положило ей начало. Именно поэтому изображения, так или иначе, носили в себе отпечаток текущего политического момента.

Особое внимание в журналах уделялось «Кровавому воскресенью», ставшему отправной точкой Первой русской революции. Ранним утром 9 января 1905 года рабочие Петрограда отправились многотысячной манифестацией к Зимнему дворцу, чтобы подать императору петицию о своих нуждах. Мирное шествие, однако, не достигло своей цели: по подошедшим к Дворцовой площади демонстрантам открыли огонь размещенные там войска. По официальным данным, число пострадавших достигло 4500 человек, более 1200 из которых были убиты или погибли от ран [15, с. 178].

Иллюстрации, посвященные тому роковому дню, как правило, помещались на обложках изданий. Неотъемлемым атрибутом в них становилось изображение мест. Интересно и цветовое решение таких рисунков, которое, несомненно, зависело от технических и финансовых возможностей издателей, но, за редким исключением, художники использовали красно-черно-белую гамму. Эти цвета в политическом отношении, с одной стороны, символизируют протест, борьбу, а с другой — траурность, святость события. Здесь не было места высмеиванию, присущему карикатуре, но изображения не были лишены и определенных искажений.

Так, например, на обложке № 2 «Девятого вала» [8], полностью посвященного событиям 9 января 1905 года, изображена Сенатская площадь, слева которой лежит целый ряд трупов рабочих, а справа стоит строй солдат, с усмешкой смотрящих на убитых. Расстрел невинных людей, стремившихся донести свои нужны императору, предстает в качестве веселой забавы для стрелявших. Художник явно стремился таким образом оправдать народную борьбу, ставшую делом чести, и сформировать негативное отношение к власти.

Не лишено особого пафоса и изображение, размещенное на обложке 5 выпуска журнала «Буря» [6]. На иллюстрации, разделенной на три части, продемонстрирован ход событий

«Кровавого воскресенья»: в левой части показано мирное шествие рабочих к Зимнему дворцу, в правой — его разгон, повлекший за собой революционный подъем, отраженный на центральном рисунке. Здесь художник демонстрирует, что начавшаяся череда происшествий — это не бунт или народное восстание, которое затихнет через несколько дней, а революция; что народ осознанно водворяет красное знамя в ответ на бесчинства властей и будет идти до конца, пока не достигнет определенных результатов.

Карикатуристы не связывают события «Кровавого воскресенья» с отдельными личностями, не персонифицируют вину за случившееся 9 января 1905 года. Выделить ведущую роль определенного человека или политической организации — значит показать искусственность происходящего, отсутствие в набирающей обороты революции глубинных причин, затрагивающих каждого ее участника.

Не все издания, однако, разделяли общую риторику повествования прошедших событий как результат проявления сознательной деятельности народа в борьбе за справедливость. Не затрагивая вопрос расстрела рабочих и предшествовавшего ему мирного шествия, журнал «Босяк» поместил на своей обложке карикатурное изображение босого мужчины, курящего папиросу. Приведенный внутри номера текст демонстрирует, что внешний, далеко не привлекательный облик персонажа соответствует его моральным принципам: «Убеждений не меняю, я всегда держался тех, что с буржуя, бюрократа снять все лишнее не грех» [4, с. 2]. Если учесть, что номер вышел в марте 1906 года, когда революционное движение шло на спад, можно понять, что в представлении издателей революция дискредитировала себя, пробудила самые неразумные человеческие пороки, и ее сторонники — не восставший против векового гнета народ, а сплошные «босяки», ищущие способы легкой наживы под предлогом борьбы за свои права.

Менее пристальное внимание в журналах уделялось Всероссийской октябрьской политической стачке. Исключение составляют лишь слова петербургского генерал-губернатора Д. Ф. Трепова «холостых залпов не давать и патронов не жалеть», неоднократно обыгрываемые в сатирических стихах и карикатуре. Интерес в большей степени вызывал результат стачки в виде изданного 17 октября 1905 года Манифеста об усовершенствовании государственного порядка, нежели сам процесс борьбы населения за свои гражданские права и свободы.

Пожалуй, мнение оппозиционно настроенной общественности в вопросе о том, какой ценой стране достался этот документ, выразил нашумевший журнал «Пулемет», поместив на своих страницах высочайший манифест 17 октября с отпечатком кровавой руки и надписью «…к сему листу свиты его императорского величества генерал-майор Трепов руку приложил» [16, с. 12]. Позднее этот удачно подобранный знак кровавой ладони, как символ чьей-то вины в смерти невинных людей, был перенят и другими журналами, к числу которых относится ранее упоминаемый «Девятый вал».

Что касается самого манифеста, то его роль для политической жизни страны вполне определила карикатура, помещенная на страницах журнала «Паяц». На обеих частях иллюстрации показан бурый медведь как символ России, прикованный цепью к камню [14, с. 4]. Разницу между состоянием населения с полученными правами и без них художник тонко продемонстрировал, изобразив цепи разной длины.

Номинальность декларируемых манифестом положений издатели смогли прочувствовать на собственном опыте: журналы часто закрывались по постановлению суда, конфисковались и уничтожались, не успев покинуть пределы типографии. Но деятельность издательских коллективов на этом не заканчивалась. Как правило, журналы продолжали выходить в свет под другим названием. Особый интерес вызывает судьба «Бурелома». Редактор журнала Г. П. Эрастов, по всей видимости, стремясь одновременно сохранить читательскую аудиторию и обойти цензурные барьеры, продолжал выпускать журнал под тем же названием, но с измененным подзаголовком.

В неразрывной связи с Манифестом 17 октября особую репутацию в сатирических изданиях получил и граф С. Ю. Витте как автор вышеозначенного документа. На деле, как известно, премьер-министр принимал посредственное участие в его создании, осуществляя лишь общую редактуру. Тем не менее во внимание художников, поэтов и писателей попадало любое политическое решение Витте. Оценка политика и его деятельности давалась в каждом номере сатирических журналов. Таким вниманием со стороны прессы к своей персоне не обладал ни император Николай II, ни другие министры.

Витте С. Ю. нередко изображался в виде клоуна или жонглера, разбрасывавшего одновременно листы с правами и свободами, а также с законами, их ограничивавшими. Такой образ политик получил на страницах уже упомянутого «Паяца» [14]. Несколько мягче его изобразил «Свободный смех» [19], на обложке № 1 которого премьер-министр показан в виде регулировщика, стоящего на перекрестке между бастующими рабочими и крестьянами, Государственной Думой и царскими сановниками. Однако подпись под карикатурой «Ваше Сиятельство, ради Бога, побольше равновесия!..» также явно символизирует политическую нестабильность Витте. В целом, как отмечает Э. О. Сагинадзе, главными чертами политика, с которыми он представал на страницах журналов, «оказывались лукавство, лицемерие, беспринципность и отсутствие четкой политической позиции» [18].

Можно встретить также карикатуры, на которых премьер-министр изображался с короной на голове, как это было, например, в № 1 журнала «Букет» [5]. По всей видимости, художники тем самым стремились не только показать высокомерие премьер-министра, но и то, что С. Ю. Витте был прежде всего представителем «старого» режима, выразителем монархических интересов. Не рискуя изображать самого императора Николая II, карикатуристы отмечали его присутствие с помощью атрибутов власти — короны, мантии, двуглавого орла [11].

С наступлением декабрьского вооруженного восстания в Москве тема смерти, народных жертв звучит в печати острее. Однако иллюстрации, приводимые в журналах, сложно конкретизировать, связать с определенным событием, что, возможно, связано с цензурными соображениями.

Новый этап революции поднял в сатирической журналистике тему о выборах в Государственную Думу и ее последующей деятельности. Созданный по Манифесту 17 октября представительный орган власти однако также не вызвал восторга у общественности. По избирательному закону от 11 декабря 1905 года выборы были не всеобщими, непрямыми, ограниченными высоким имущественным цензом. Обложка № 5 журнала «Зарницы» [9], на которой изображено здание Таврического дворца, освещаемое черным солнцем реакции, ясно передавала пессимистичные прогнозы издания относительно деятельности Думы.

Напрямую от политических предпочтений журнала зависело то, в каком свете в нем будут представлены и политические партии. Так, «Поединок» в одной из своих карикатур изображал их в виде детей. Однако если представители кадетов и трудовиков были выражены в образе младенцев, сидящих в коляске с надписью «Ду- ма», то эсеры и социал-демократы, бойкотировавшие выборы и, по-видимому, вызывавшие чуть большие симпатии у издания, показаны в качестве мальчишек старшего возраста.

Самарский «Горчишник» также изобразил облик основных политических партий в нескольких карикатурах [7, с. 4—5]. В представлении данного издания «Партия правового порядка» — это группа зажиточных людей, эксплуататоров и угнетателей; конституционные демократы — интеллигенты. Эсеры и социал-демократы в изображении художника предстают как неугодные власти преступники, которые, бойкотируя выборы в Государственную Думу, совершили бессмысленный шаг: их протест не был услышан за пределами тюремных камер.

Это лишь малый перечень тем, затрагиваемых сатирическими журналами периода Первой русской революции. Помимо всего прочего, издания тех лет освещали рабочий и крестьянский вопросы, проблемы армии и флота, осмеивали казусы повседневной жизни. Именно в это время зародился визуальный прообраз рабочего класса в виде кузнеца в кожаном фартуке и с молотом в руках, впоследствии получивший свое развитие в советский период [2, с. 187]. Откликаясь на все события общественно-политической жизни, сатирические журналы, несомненно, стали не только отражением своей эпохи, но и оружием формирования определенных настроений, исторической памяти российского общества о прошедших событиях.

Список литературы Первая русская революция в отражении кривого зеркала карикатуры (на материалах фондов ленинского мемориала)

  • Ахтямова А. В. Политическая деятельность Ю. Х. Акчурина в годы Первой российской революции/А. В. Ахтямова//Симбирский науч. вестн. -2016. -№ 1(23). -С. 128-132.
  • Боннел В. Иконография рабочего в советском политическом искусстве/В. Боннел//Визуальная антропология: режимы видимости при социализме/под ред. Е. Ярской-Смирновой, П. Романова. -М.: ООО «Вариант», ЦСПГИ, 2009. -С. 187.
  • Боцяновский В. Русская сатира первой революции. 1905-1907/В. Боцяновский, Э. Голлербах. -Л., 1925.
  • Босяк. -1906.-№ 1. -29 марта.
  • Букет. -1906. -№ 1.
  • Буря. -1906. -№ 5. -4 февр.
  • Горчишник. -1906. -№ 3.
  • Девятый вал. -1906. -№ 2.
  • Зарницы. -1906. -№ 5.
  • Минцлов С. Р. Перечень сатирических журналов, расположенный в порядке выхода их в свет/С. Р. Минцлов//Былое. -1907. -№ 3(15). -С. 126-128.
  • Мойсинович А. М. Образ Николая II в политической карикатуре периода Первой русской революции/А. М. Мойсинович//Вестн. Ярославского гос. ун-та им. П. Г. Демидова. Сер. Гуманитарные науки. -2015. -№ 3. -С. 17.
  • Нагаечка. -1905. -№ 1.
  • Нинов А. А. Русская сатирическая поэзия 1905-1907 годов/А. А. Нинов//Стихотворная сатира Первой русской революции (1905-1907). -Л., 1985.
  • Паяц. -1905. -№ 1. -23 дек.
  • Первая революция в России. Взгляд через столетие. -М., 2005. -С. 178.
  • Пулемет. -1905. -№ 1.
  • Русская сатирическая периодика 1905-1907 гг.: Сводный каталог/сост. З. А. Покровская. -М.: ГБЛ, 1980; Каталог: Русская сатирическая периодика 1905-1907 гг. в собрании Ульяновского историко-культурного центра В. И. Ленина/Историко-культурный центр В. И. Ленина; сост. В. М. Костягина, Е. А. Горбунова. -Ульяновск, 2000.
  • Сагинадзе Э. О. С. Ю. Витте -премьер-министр в восприятии российской оппозиционной общественности в 1905-1906 гг./Э. О. Сагинадзе//Интеллигенция и мир. -2012. -№ 2. -С. 89.
  • Свободный смех. -1905. -№ 1.
  • Чепуров И. В. Изобразительные средства отечественной карикатуры XVII-XX веков/И. В. Чепуров//Вестн. ОГУ. -2014. -№ 5(166). -С. 145.
Еще
Статья научная