Петроглифы Чальмн-Варрэ: новое исследование

Первое открытие – Чальмн-Варрэ – было сделано в центре Кольского полуострова на правом берегу реки Поной, на северо-восточной окраине д. Ивановка (в 2016 г. постоянно жила одна семья) в 30 км к юго-востоку от поселка Краснощелье. Саамское название места – Чальмн-Варрэ, что в одном из переводов означает «черный глаз», в другом – «лесная горка» (с которой высматривают оленей). Первые изображения на шести камнях открыты здесь в 1973 г. В. Я. Шумкиным во время археологической разведки по Поною ( Шумкин , 1973; Shumkin , 1990; 2000). Исследование и документирование памятника проведено Н. Н. Гуриной в 1974–1977 гг. ( Гурина , 1974; 1977). Подготовленная Н. Н. Гуриной к 1989 г. рукопись была переведена на английский язык и опубликована Анной Стальсберг ( Gurina , 2005). В 1989 г. было найдено еще 4 камня с выбивками ( Shumkin , 2000. С. 219).

В 2014–2017 гг. нами было проведено новое исследование и документирование наскальных изображений Чальмн-Варрэ ( Колпаков , 2014; 2016). При сравнении документации Н. Н. Гуриной с нашей очевидны существенные различия. Даже количество фигур отличается: у Н. Н. Гуриной – 121 на 6 камнях ( Gurina , 2005. P. 19), у нас – 279 на тех же камнях. Всего по нашей документации на памятнике насчитывается 287 фигур на 10 камнях.

Выбивки расположены на 10 отдельных крупных валунах, являющихся частью обширного курума, частично покрытого травой и кустарником (рис. 1). Причем камни с изображениями ничем не отличаются от окружающих их валунов. Камни с петроглифами располагаются в пойме и на краю первой надпойменной террасы на расстоянии от 0 (камень № 1) до 50 м (камень № 6) от уреза воды в реке. Между крайними в группе камнями – № 1 и № 6 – расстояние 130 м. Остальные располагаются рядом или между ними по пологой дуге (близкой к прямой линии), обращенной вершиной к реке ( Колпаков , 2014).

Высота камней над средним уровнем воды в реке, если считать по поверхностям с фигурами, от 0,8 м (камень № 1) до 3 м (камень № 3). Отметка уровня воды в Поное в данном месте – 145 м в Балтийской системе высот. Во время обычных паводков камни, кроме № 3, 6, 7, заливаются водой и заносятся грунтом. Основные параметры камней с петроглифами представлены в табл. 1.

Таблица 1. Петроглифы Чальмн-Варрэ. Параметры камней с петроглифами

Параметр / Номера камней	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10
Количество фигур	31	6	14	5	155	68	1	1	1	5
Расстояние до реки Поной (м)	1	3	12	32	38	50	28	4	43	38
Высота фигур над уровнем воды (м)	0,8	0,8	3	1,5	1,7	2,8	2,3	0,8	2,2	1,7
Площадь верхней поверхности камня (м 2 )	3,3	2,6	2,3	1,3	2,2	3,5	1,4	0,9	0,12	1,9
Площадь поверхности с выбивками (м 2 )	1,6	0,5	0,8	0,3	2	2,3	0,01	0,08	0,02	0,2

Рис. 1. Чальмн-Варрэ. Расположение камней с петроглифами в северной части д. Ивановка. План

Рис. 2. Чальмн-Варрэ. Камни с петроглифами

Поверхность камней в основном значительно эродирована, и ряд выбивок плохо различим, а некоторая их часть и вовсе уничтожена в результате отслаивания и полного разрушения поверхности. Исключение составляет камень № 1, который имеет хорошо заполированную поверхность и, соответственно, четкие края выбитых фигур. Такое состояние поверхности и выбивок на ней, вероятнее всего, объясняется тем, что этот камень находится на краю берега на уровне воды в реке Поной и в межень используется как причал для лодок. Он не заносится речными отложениями в паводок, на нем плохо удерживаются лишайники.

Как уже упоминалось, по нашей документации, на 10 камнях в Чальмн-Вар-рэ насчитывается 287 фигур, хотя эти подсчеты достаточно условны и представляют собой количество номеров фигур на чертежах (рис. 2). Большинство оригинальных фигур и композиций (как, впрочем, и неясных фигур) находится на камне № 5, который в настоящее время выставлен в Музее истории, культуры и быта кольских саамов в поселке Ловозеро. Всего на этом камне насчитывается 155 фигур. На камне № 9 единственная зооморфная фигура, которая, возможно, является современной выбивкой (есть еще камни с явно современными выбивками, которые мы не рассматриваем).

Типологический анализ

Основные типы (категории) фигур и их распределение по камням представлены в табл. 2 и рис. 3.

Таблица 2. Петроглифы Чальмн-Варрэ. Категории фигур по камням

	Категория / Номера камней	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	Всего
1	Антропоморфы	2	1			14	1					18
2	Зооморфы	19	1	6	3	34	29		1	1	1	95
3	Следы копыт					2						2
4	Фигуры	2				3	3	1				9
5	Чашевидные углубления			1		4	1					6
6	Неясные	8	4	7	2	98	34				4	157
	Всего	31	6	14	5	155	68	1	1	1	5	287

18 антропоморфов – 6,3 % всех фигур. Все изображения даны анфас. Ни у одного нет предметов в руках. 14 из них являются однолинейными – тело у них изображено одной линией такой же ширины, что руки и ноги. У двух фигур тело несколько шире.

У 12 антропоморфов обозначен пол . Использованные для этого приемы не всегда поддаются однозначной интерпретации. По наличию фаллоса мужскими можно считать четыре фигуры. Шесть фигур можно уверенно отнести

Антропоморфы

stnl stn2 st/i5 stn6 ж ^ №twfw№ 5 к женским. Однако у четырех из них признаком пола является специальное обозначение живота – округлое расширение на линейном туловище, а не вульва или грудь. У пятой женской фигуры изображены вульва и грудь, у шестой – грудь и живот. У последних двух антропоморфов как бы изображен фаллос, но у одного он не соединяется с телом, а у другого – под коротким фаллосом изображена вульва.

У шести антропоморфов голова кольцевая – округлая с невыбитым кругом внутри. Причем у одного внутри головы-кольца есть выбитые элементы в форме скобы, которые можно оценить как изображение лица. Уникальным изобретением Чальмн-Варрэ является ромбовидная голова одного из антропоморфов – асимметричный ромб с невыбитым асимметричным ромбом внутри. Один антропоморф имеет в голове крошечный невыбитый участок, воспринимаемый как глаз, – тогда может считаться, что его голова повернута в профиль.

Из остальных антропоморфов пять имеют округлую голову, причем один с тремя отходящими вверх лучами, и четыре – стержневидную.

У пяти антропоморфов изображены пальцы на руках, а у одного и на ногах. Во всех случаях, когда пальцы выглядят отчетливо, их три.

Треть фигур – 95 (33,1 %) – составляют зооморфы в профиль. Из них одна «змея», а все остальные относятся к двуногим, трехногим и четырехногим. 70 из них – это фигуры без особых утрат, то есть имеющие тело, голову, уши, передние и задние ноги, хвост. Зооморфов в проекции сверху нет.

У 29 фигур изображены одна передняя и одна задняя ноги . У 27 фигур изображены пара передних и пара задних ног, иногда всего три ноги (сохранились).

Уши также выбиты как одно или как пара. При этом стиль их изображения не связан со стилем изображения ног. Есть всего один мелкий и грубо выбитый зооморф без ушей. У 8 фигур уши можно интерпретировать как рога. Однако нет ни одного несомненного случая изображения рогов.

В изображениях многих зооморфов Чальмн-Варрэ использован специфический понойский прием – «калачевидные» конечности . Он состоит в том, что пары передних и/или задних ног зооморфов в нижней части смыкаются по дуге в единое целое. Причем наблюдается своеобразный типологический ряд по этому признаку: нормально разделенные конечности – ноги касаются друг друга своими нижними концами – концы ног сливаются вместе – пара ног образует овал. То же самое относится и к ушам, хотя при их изображении прием встречается значительно реже (можно насчитать от 6 до 10). Прием использован на 36 фигурах (38,7 % зооморфов). Совершенства этот прием достигает в фигурах, у которых к телу с головой и хвостом присоединены три «калача». Причем в нескольких случаях ноги или уши («калачи») одной фигуры использованы как ноги или уши другой фигуры. Связанные таким образом фигуры образуют специфические композиции. При этом составляющие их зооморфы входят в другие композиции.

Следы копыт (2 экз.), которые мы отмечаем, относительно маленькие, и их выделение среди множества мелких пятен и повреждений на камне № 5 нельзя считать надежным. Вполне возможно, что их подковообразная форма случайна, тем более что ни одного несомненного следа животных в Чальмн-Варрэ нет.

Из « абстрактных » (9 экз.) фигур заслуживают внимания две: типа точки внутри овала, что, по аналогии с петроглифами Канозера, может быть знаком вульвы.

Видовые определения

• Н.    Н. Гурина считала, что на понойских петроглифах изображены северные олени ( Gurina , 2005. P. 21). Однако о видовых признаках понойских зооморфных фигур говорить довольно сложно, поскольку они просто не изображены. Рога отсутствуют у всех фигур. Некоторые уши можно считать рогами, но это ничего не меняет, поскольку условность фигур не позволяет отделить лосиные рога от оленьих. В общем, с таким же основанием можно считать профильных зооморфов Чальмн-Варрэ собаками. При этом у трех фигур можно все-таки усмотреть изображение лосиной серьги, а у 19 – стилизованное изображение

отвислой нижней губы, характерной для лося. Среди этих последних можно выделить девять фигур с выраженной горбатой мордой, также характерной для лося.

Есть пара фигур, обозначающих собак. Одна – с открытой пастью и направленными вперед ушами, другая отличается от «обычных» понойских зооморфов короткой мордой. Главное, что позволяет интерпретировать эту пару как обозначение собак, – сцена копуляции.

Таким образом, если уж пытаться определить вид понойских зооморфов, то подавляющее большинство из них – лоси.

Композиции

Типы композиций и их распределение по камням представлены в табл. 3 и рис. 4.

Таблица 3. Чальмн-Варрэ. Типы композиций по камням

	Тип / Номера камней	1	2	3	4	5	6	Всего
1	Рождение зооморфа женщиной					2		2
2	Рождение зооморфа					1		1
3	Любовь					1		1
4	Группа антропоморфов					1		1
5	Антропоморф и зооморф	2	?			2	1	5
6	Копуляция собак					1		1
7	Группа зооморфов	1		1	1	1	1	5
	Всего	3		1	1	9	2	16

• 1.    Группа зооморфов (5 экз.). Несколько зооморфов, расположенных рядом. Собственно говоря, каждый камень, на котором есть несколько фигур, и является отдельной композицией. Зооморфы расположены в целом хаотично. При этом внутри общего скопления зооморфов обычно можно выделить пары и тройки, выстроенные в линию.

• 2.    Антропоморф и зооморф (5 экз.). Антропоморф и зооморф(ы), накладывающиеся или соединенные друг с другом (рис. 4: 1–4 ). Эта композиция существует как сама по себе, так и входит в качестве элемента в более сложные композиции. Наложение фигур использовалось как прием для обозначения их особой связи. Поскольку такие сочетания фигур образуют явные композиции, по крайней мере в ряде случаев, у нас нет оснований автоматически рассматривать нижние и верхние фигуры в них как выбитые в разные хронологические этапы жизни памятника. Кроме того, далеко не всегда можно определить последовательность перекрывающихся выбивок.

• 3.    Рождение зооморфа (1 экз.). Маленький зооморф между задними ногами и туловищем более крупного зооморфа. Входит в другую большую композицию рождения зооморфа человеком (рис. 4: 6 ).

• 4.    Рождение зооморфа женщиной (2 экз.). Антропоморф с обозначенной женской грудью, между ногами которого зооморф. Если одна из этих композиций осложняется только зооморфом(ами) на левой руке женской фигуры, то вторая входит в сложную многофигурную композицию, в буквальном смысле закрученную вокруг центральной женской фигуры. Антропоморфы и зооморфы в ней расположены более или менее симметрично по обе стороны от центральной женской фигуры как бы по кругу в направлении от головы к ступням ног. В этом круге находится и композиция рождения зооморфа зооморфом. Кроме того, в эту композицию может входить и единственное изображение змеи (рис. 4: 5, 6 ).

• 5.    Любовь (1 экз.). Пара антропоморфов ногами друг к другу, один из которых с фаллосом, у другого обозначена женская грудь и ноги направлены вверх и согнуты в коленях. Женская фигура наложена на зооморфа, а мужскую фигуру другой зооморф перекрывает. В эту же композицию входит неясная антропоморфная фигура, которая вместе со вторым зооморфом может изображать рождение зооморфа антропоморфом (рис. 4: 7 ).

• 6.    Группа антропоморфов (1 экз.). Три антропоморфа, соприкасающиеся друг с другом: один с фаллосом, второй с вульвой и женской грудью, третий без признаков пола. В этой же композиции есть неясные фигуры, поврежденные или перебитые, которые могут быть еще двумя антропоморфами (рис. 4: 8 ).

• 7.    Копуляция собак (1 экз.). Два зооморфа хвостами друг к другу, соединенные линией на уровне туловища. Разумеется, из-за упоминавшейся сильной стилизации зооморфных фигур утверждать, что в этой композиции изображены именно собаки, нельзя. Дополнительным аргументом в пользу собак служат аналогии из Альты (рис. 4: 9 ).

Рис. 4. Чальмн-Варрэ. Композиции

1–4 – антропоморф и зооморф; 6 – рождение зооморфа; 5, 6 – рождение зооморфа женщиной; 7 – любовь; 8 – группа антропоморфов; 9 – копуляция собак

На камне № 1 две такие композиции объединены в одну пару. Причем это объединение достигнуто выбивкой двух линий, менее глубоких, чем основные фигуры, соединяющих второго антропоморфа с двумя зооморфами. На камне № 6 на антропоморфную фигуру наложено три или четыре зооморфа.

На камне № 2 антропоморф и зооморф находятся близко друг к другу, и на этом камне больше нет выраженных фигур. Однако они находятся на разных фасах камня и парой могут восприниматься только на чертеже. Поэтому они не рассматриваются как композиция, однопорядковая перечисленным пяти.

Сравнение с памятниками Фенноскандии

Сравнивать петроглифы разных памятников между собой можно как минимум в трех направлениях: 1) целые фигуры, 2) отдельные признаки фигур одной категории и/или разных, 3) композиции. При этом оценивать сходство Чальмн-Варрэ с другими памятниками имеет смысл только в пределах двух категорий – антропоморфов и зооморфов, поскольку другие категории фигур (лодки, ихтиоморфы, орнитоморфы, оружие, следы) в Чальмн-Варрэ практически не представлены.

Сравнение антропоморфов и зооморфов Чальмн-Варрэ с другими памятниками показывает, что сходство между ними существует лишь на самом общем уровне: на уровне сходства всех памятников наскального искусства Фенноскан-дии в целом. На этом уровне сходными с другими памятниками в Чальмн-Варрэ можно считать следующие показатели: сильно стилизованные фигуры зооморфов, в профиль, без рогов, обычно без видовых признаков, ноги у зооморфов могут быть показаны как одна передняя и одна задняя, а также схематичные фигуры антропоморфов в однолинейном стиле, который встречается и на других памятниках.

Лишь фигура «беса» (антропоморфная фигура анфас, тело прямоугольной формы, голова прямоугольная на длинной шее, ноги согнуты в коленях и ступни направлены наружу в разные стороны, руки согнуты в локтях и предплечья подняты вверх, пальцы на руках растопырены) с камня № 1 находит относительно близкие аналогии с «бесами» Канозера, Выга, Онего ( Колпаков , 2015; Kolpakov , 2015).

Специфические сходства есть по отдельным признакам. Такие приемы для обозначения женского пола у антропоморфов, как живот в виде утолщения на однолинейном туловище, кружок (точка) и кружок, вписанный в окружность, для обозначения вульвы, невыбитая точка(и) на выбитом теле для обозначения женской груди, используются на Канозере. Кольцеобразные головы у антропоморфов также есть на Канозере. В Альте (Амтманснес) также есть серия антропоморфов с контурными округлыми головами и с некоторыми деталями лица, хотя и значительно отличающимися от Чальмн-Варрэ.

Среди композиций, конечно, тип антропоморф и зооморф находит наибольшее количество аналогий, но он не является специфическим и присутствует на всех крупных памятниках наскального искусства Северной Фенноскандии. С другой стороны, в Чальмн-Варрэ он явно отличается тем, что зооморф(ы) накладывается на антропоморфа или соединяется с ним, в то время как на других памятниках этот тип композиции представлен в виде «антропоморф рядом с зооморфом».

Композиция любовь находит ближайшие аналогии на Канозере. Именно там есть пары из антропоморфов разного пола с подчеркнутыми половыми признаками, обращенных ногами друг к другу. Композиция в Чальмн-Варрэ отличается от канозерских тем, что фигуры расположены не симметрично по одной линии, а под углом, и тем, что ноги женской фигуры подняты вверх. Еще одна сходная композиция есть в Нэмфоршене.

Совершенно неожиданным явлением на фоне заметной исключительности Чальмн-Варрэ оказывается композиция копуляция собак , которая имеется только в Альте (Кофьорд) в двух экземплярах, т. е. и сама по себе исключительна.

На уровне композиционных особенностей камней в целом можно указать на разные приемы размещения фигур на «каменных полотнах». На камне № 1 подавляющее большинство фигур помещено ногами к воде, к широкой половине камня, оставленной без выбивок. Весь комплекс как бы обращен к зрителю, выходящему на камень из причалившей лодки. Таким образом, у всего комплекса изображений камня № 1 есть верх на узком конце камня и низ на широкой части камня. На камне № 5 наблюдается другой способ размещения фигур: по периметру камня они в основном обращены ногами внутрь к условной осевой линии. Причем в симметричной композиции вокруг рождения зооморфа женщиной другие фигуры ориентированы на нее, и уже вся композиция ориентирована к осевой линии. Центральные фигуры размещены головами к более узкому «верху» камня. На камне № 6 большинство фигур ориентировано ногами от центра, кроме самой центральной части. Напрашивается вывод о том, что, несмотря на видимую хаотичность расположения фигур в Чальмн-Варрэ, создатели петроглифов располагали фигуры и целые сюжеты с учетом композиционного единства всего комплекса изображений на отдельном камне и с учетом возможного положения зрителей.

Заключение

В связи с вопросом о датировке и внутренней хронологии Чальмн-Варрэ придется привести длинную цитату из публикаций тридцатилетней давности.

«По техническим и стилистическим особенностям намечаются два разновременных пласта изображений. Первый (камень 1 и 2) характеризуется более реалистическим и простым отражением образа зверя, выполненного сплошной глубокой выбивкой. Это олени, имеющие одну пару ног. Представлены также две человеческие фигуры, одна из которых имеет трехрогий головной убор. Налицо попытка показа примитивной композиционной связи отдельных изображений (в частности, антропоморфных и звериных) посредством соединения их сплошной выбитой линией. Некоторые аналогии с этими рисунками можно найти среди петроглифов Онежского озера (Пери Нос) и на основании археологических и геоморфологических данных отнести их к завершающей стадии неолитической эпохи, датировать концом III тысячелетия до н. э.

Поздние изображения (камни 3–6) представляют усложненные и заметно схематизированные образы. Наблюдаются определенные отличия, выражающиеся в менее глубокой выбивке, “четвероногости” оленей и разработанности приемов изображения людей. Некоторые из них, вероятно, несут более значительную смысловую нагрузку. Многообразнее композиционная связь отдельных фигур. В целом этот пласт, относящийся к эпохе раннего металла (II тыс. до н. э.), более самобытен» ( Шумкин , 1990. С. 40, 41; Shumkin , 1990. P. 55; Gurina , 2005. P. 72, 73).

С позиций нового, более тщательного, исследования петроглифов Чальмн-Варрэ эти заключения представляются необоснованными (в 1970-е гг. были распознаны только относительно хорошо видимые выбивки). Во-первых, выбивки на камне № 1 не являются более глубокими, чем на камнях № 5 и № 6. Выглядят они более четкими благодаря хорошей сохранности поверхности камня. Техника выбивки, насколько можно сейчас судить, одинаковая на всех камнях. Во-вторых, четвероногие зооморфы есть и на камне № 1, так же как двуногие зооморфы есть на камнях № 3–6. Можно обсуждать их место среди других фигур на каждом камне: на краю, в центре, связь с другими фигурами и пр., но какие-либо несомненные особенности в их расположении не просматриваются. Кстати, и уникальный понойский прием «калачевидных» конечностей или ушей есть на камнях № 1–6 (на которых больше 5 фигур). В документации Н. Н. Гуриной он вообще отсутствует. В-третьих, сходство с Онежскими петроглифами существует только на уровне сходства вообще всех петроглифов Северной Фенноскандии, но не более. Поэтому переносить датировку (наверное, правильную, но малообоснованную) именно Онежских петроглифов на Чальмн-Варрэ нет оснований.

Набольшее сходство петроглифы Чальмн-Варрэ имеют с петроглифами Канозера, ближайшими к ним географически, при одной типологически уникальной связи с петроглифами Альты. Причем это происходит на фоне базового своеобразия всего комплекса наскальных изображений Чальмн-Варрэ. Однако сходство с Канозером состоит не в близком сходстве типов фигур и типов композиций (сходный тип фигур – только «бес», сходный тип композиций один – «любовь», представленный в Чальмн-Варрэ всего одним экземпляром). Сходство наблюдается в нескольких стилистических приемах:

• 1)    изображение живота в виде утолщения на однолинейном туловище (есть и в Альте);

• 2)    обозначение женской груди невыбитой точкой или их парой на выбитом теле;

• 3)    обозначение вульвы кружком (точкой) и кружком, вписанным в окружность;

• 4)    кольцеобразные головы у антропоморфов (есть и в Альте);

• 5)    головы «с лицом».

Оценивать эти элементы сходства имеет смысл лишь на фоне сходств и различий памятников наскального искусства Северной Фенноскандии. А они демонстрируют достаточное разнообразие. Есть памятники со сходными изображениями, и есть памятники, явно отличающиеся от всех остальных. Например, таких зооморфов (оленей?), как в Глосе ( Glösa ) в Швеции, нет больше нигде. Сходство отдельных типов фигур или отдельных элементов обнаруживается между разными парами/тройками памятников, но при этом оно достаточно хаотично. На этом фоне однозначная интерпретация отдельных сходств петроглифов Чальмн-Варрэ с Канозером пока вряд ли возможна. Сходство между ними в показанных элементах могло возникнуть как благодаря контактам их создателей, так и независимо друг от друга. Прямые контакты здесь сомнительны, поскольку нет сходства между целыми фигурами и есть всего одна сходная композиция.

В то же время комплекс петроглифов Чальмн-Варрэ в целом вполне укладывается в общую картину наскального искусства Северной Фенноскандии. Множество зооморфов, под которыми подразумеваются лоси и олени, и антропоморфы рядом с ними – это и есть основа репертуара петроглифов этой части Европы. Даже уникальность петроглифов Чальмн-Варрэ не является сама по себе исключительной, но укладывается в эту же общую картину. Кстати, Чальмн-Варрэ входит и в «восточную зону» петроглифов, в которой почти нет контурных выбивок, а только силуэтные.

На этом фоне совершенно необычной является композиция рождение зооморфа женским антропоморфом , как и симметричная композиция вокруг одной из таких сцен, единственная в своем роде. Причем этот тип композиции, представленный только в Чальмн-Варрэ, имеет аналогии не в наскальном искусстве, а в саамской мифологии. Его можно связать с легендой о Мяндаше – человеке-олене, который, по одной из версий, рожден женщиной или важенкой в обличье женщины ( Чарнолуский , 1966; 1972). Разумеется, это вовсе не доказывает связь петроглифов Чальмн-Варрэ с саамской культурой. Достаточно сказать, что у саамов не сохранилась историческая память ни о наскальных изображениях, ни об особой значимости этого места, хотя саамское кладбище расположено в полукилометре от камней с петроглифами.

Для датировки петроглифов, выбитых на лежащих на поверхности валунах, нет других данных, кроме типологии. Как отмечено выше, наибольшее количество сходных с выбивками Чальмн-Варрэ элементов имеется на Канозере. Ничего другого не остается, как перенести общую широкую датировку Канозера на Чальмн-Варрэ – IV–II тыс. до н. э., хотя само Канозеро пока датируется типологически по сходству с Залавругой ( Колпаков, Шумкин , 2012. С. 350).

sM	'   *    »   1    t	stn2	"j-b «8^		Stn4	stnlO Jp V *« »
^ Z » 1 Z» Q «-f« 6» У8® 0 ^^ - 4       e ’-^ .„»«««•.....  ..e aft.......о.. е.:Л.. .				jr^i^^li,* • *••,♦♦ 0*6 «О Ъ О • ® ° J EX tf

Рис. 3. Чальмн-Варрэ. Фигуры по категориям и по камням

В. И. Завьялов

Shumkin V. Ya. , 2000. The rock art, labyrinths, seids and beliefs of Eastern Lapland’s ancient population // Myanndash – Rock art in the Ancient Arctic. Rovaniemi: Arctic Centre Foundation. P. 202–241.