Пифагор и философия музыки: влияние на человека
Автор: Сыпачева Ю.И.
Журнал: Экономика и социум @ekonomika-socium
Статья в выпуске: 4-4 (13), 2014 года.
Бесплатный доступ
Короткий адрес: https://sciup.org/140109892
IDR: 140109892
Текст статьи Пифагор и философия музыки: влияние на человека
Однажды древнегреческий философ Пифагор, наслаждаясь небесными светилами, заметил разъярённого от ревности мужчину, который хотел поджечь дом своей возлюбленной. Флейтист, находившийся поблизости и играющий в тон этому мужчине, своей игрой лишь нагнетал его состояние, что побуждало его на больший гнев. Заметив это, мудрец попросил музыканта сменить мотив на более спокойный и умиротворённый. Спустя немного времени, мужчина, «будучи на веселее», ринулся домой, забрав с собой хворост для поджога.
Эта история имеет прямое отношение к теории Пифагора о музыке, здесь в вкратце, но очень ясно отражается влияние музыки на нашу повседневную жизнь. В современной жизни нам трудно представить себя без музыки, которая приходится нам по душе. Но почему нам нравится именно «такая» музыка? Почему одна мелодия кажется нам раздражительной, а другая заставляет расслабиться и забыть о насущих проблемах? Ответом на это мы обязаны именно Пифагору, который определил терапевтическое свойство музыки, нашёл связующие души и музыки и некоторые механизмы, способные незримым способом властвовать эмоциями и чувствами человека.
Пифагор стал задумываться о музыкальном феномене на примере искусства древних египтян, считая, что, существуя на протяжении десяти тысяч лет, музыка есть дар свыше, который послали людям боги и
«бесподобные люди». Посвятив годы изучению законам, которые определяли созвучие и диссонанс, Пифагор смог определить некоторые законы, которые в его понимании приравняли музыку к целой самостоятельной науке. Более того, философ нашёл связь между ней и природой, отношениями со всеми её составляющими, привязанными не только к природе земной, но и космической. Так, раскрывая целую цепочку связей природы и музыки, музыки и человека, Пифагор проследил связь между всеми этими составляющими. Приверженцы Пифагора считали, что всё живое и неживое имеет свой внутренний голос, где-то видимый, а где-то доступный только избранным. Ведь если посудить, в мире мы не найдём абсолютной тишины, даже безлюдные, не тронутые руками человека уголки земли имеют свою мелодию. Так некоторые отшельники и скитающиеся по земле люди ищут именно такие места, обладающие своей неповторимой, успокаивающей и целебной мелодией, которая помогает человеку обрести состояние покоя и отверженности от всего иного. Здесь и прослеживается терапевтическое свойство музыки, которое описал Пифагор. Он также нашёл в музыке не только лечебные свойства, но и способность спасать. А именно: от ярости, гнева и даже убийства. Так, по легенде, его ученик Эмпидокл, основываясь на правилах своего учителя, поменяв модус композиции, смог предотвратить смерть своего хозяина Анхита, которому угрожали мечом. Правильно подобранное музыкальное сочетание звуков, динамики и громкости может предотвратить «болезни» души, разбудив в ней божественное, чистое и светлое, что еще раз подтверждало теорию Пифагора о рождении музыки божественным путем.
Однако философ смог разгадать не только такую абстрактную, духовную тайну музыки, иначе бы он не мог назвать её целой наукой. Пифагор осмелился на поиск сравнения целой алгебры и звуков. Его ключевой постулат « Все вещи суть числа», который вряд ли бы был открыт, если бы не его музыкальные способности. Так, однажды играя на монохорде, он понял, что, пережав струну точно по центру, он получает разницу в два тона, т.е. октаву. Отмерив треть струны, издавался звук в три раза выше и т.д. Таким образом, он понял, что музыку можно описать математикой и числовыми измерениями, научившись создавать особенный строй и гармонию. Существует еще одно предание, которое гласит о том, что, наблюдая однажды за тем, как медник ударял о металл, Пифагор заметил различия в звуках в зависимости от различных факторов. Затем мудрец зашёл в мастерскую и стал экспериментировать с весом молоточка и ударами о струны, приняв во внимание тот факт, что струны различной тонкости и различной натяжки издают разные голоса. Все эти практики он и связал с законами измерений, веса, чисел и математики в целом. А ведь люди, получавшие в своё время музыкальное образование, на этом примере сразу вспомнят такую дисциплину, как «сольфеджио», на которой и изучаются все законы интервалов, созвучий и именно их математические законы, которые имеют свои принципы. Ведь, по сути, она точно основана на открытиях Пифагора.
Но Пифагору было мало того, что он выяснил, он пошёл дальше - в космос. (Кстати именно он первым назвал Вселенную космосом). Представив образ вселенной, её форму, расстояние между планетами, он утверждал, что каждое расстояние имеет свой музыкальный интервал, и, вращаясь, сферы имели свой «голос». На основе этих тонов он вывел такое новое понятие, как Музыка Сфер. Эта теория нашла своё подтверждение в наши времена, когда американские спутники были отправлены в космос для изучения далёких планет. На их борту были звукозаписывающие аппараты, которые регистрировали звуки, вибрации, исходившие от земных тел, а также всех явлений природы, наблюдавшихся на них. Исходя из полученного материала, сотрудники NASA создали целый альбом Симфонии Планет.
Выявив все эти законы, Пифагор стал пользоваться ими и в своей жизни. Например, в своём университете по утрам он ободрял, поднимал дух и очищал учеников музыкой, а вечерами настраивал на расслабление, лечив тем самым многие болезни духа. Греческий врач Эскулап лечил нервные болезни игрой на музыкальном инструменте и пением.
Личный опыт преподносит еще один пример. Одна учительница по музыке, имея в классе очень шумных учеников, провела эксперимент, который на наших глазах имел успех. Во время урока она незаметно и негромко включала классическую музыку, которая имела плавную и нежную мелодию. И через 2 минуты, только что шумные и беспокойные одноклассники, успокаивались. Ни на каком ином уроке, при любых способах других учителей, навести тишину не удавалось.
Если же остаются хоть малейшие сомнения в «терапии» музыки, её свойствах, способных менять человеческий настрой и дух, давайте вспомним о военных годах. Даже во времена самых кровопролитных сражений, во времена упадка духа русского народа, с ними всегда оставалась Песня. Песня, которая давала силы, которые, казалось, уже неоткуда брать. Музыка, которая пугала врага, заставляла верить в победу нашего солдата. Ведь известна история Симфонии №7 Д.Д.Шостаковича, которая была исполнена в 1941 году в блокадном Ленинграде. Её партитура была сброшена самолётом и послушать ее пришли все солдаты и люди, находившиеся в тылу. Более того, немцы, которые испытали всю силу, смелость и патриотизм своего врага, позже признавались: «Тогда мы поняли: мы не одержим победу в этой войне».
Список литературы Пифагор и философия музыки: влияние на человека
- Жмудь Л. Я. Пифагор и его школа.-Л.: Наука ЛО, 1990