Поэт-классик и мыслитель Востока Махтумкули Фраги

Махтумкули Фраги был суфийским поэтом и духовным учителем туркменского народа в XVIII веке. Сегодня он считается отцом туркменской литературы и является национально признанной культурной иконой. Его известность в значительной степени сохраняется благодаря богатой, укоренившейся традиции среди туркменских бахши воплощать его поэзию в песнях. Являясь постоянным источником пропитания и гордости для своего народа, образ и биография Махтумкули также сыграли определяющую роль в современной истории Туркменистана, обеспечив поэтическое видение единого Туркменистана.

Махтумкули жил в XVIII веке, который был свидетелем последовательных политических потрясений по всей Центральной Азии Хотя Махтумкули был не единственным поэтом своего поколения, призывавшим к объединению туркмен, он был первым, кто, как известно, развил этот мотив в качестве центрального в своей поэзии.

Единой семьею живут племена,

Для тоя расстелена скатерть одна,

Высокая доля отчизне дана,

И тает гранит пред войсками Туркмении.

Отец Махтумкули, Довлетмамет Азади, был первым литературным писателем в письменной истории, использовавшим туркменский язык, а также уважаемым муллой, религиоведом в мусульманской традиции. И Махтумкули, и его отец были одними из первых туркменских писателей, получивших образование в медресе – высшей форме образования в Центральной Азии XVIII века.

Махтумкули посещал два медресе, сначала в Восточном Туркменистане, а затем в Бухаре, прежде чем завершить учебу в медресе Ширгазы в Хиве, где также учился его отец (в то время Бухара и Хива были крупными космополитическими центрами, ныне регионами Узбекистана). Завершив учебу, Махтумкули вернулся домой и некоторое время работал учителем и ювелиром.

Псевдоним Махтумкули – “Фраги” по–персидски - происходит от арабского слова, означающего “отделенный”, что вполне подходит для суфийского поэта, хотя особенно важно для биографии Махтумкули.

Жизненный опыт Махтумкули не только широко отразился в его стихах, но и его многочисленные путешествия по Ближнему Востоку позволили ему глубоко изучить историю, культуру и географию своего региона. Во время учебы в Бухаре он и уважаемый сирийский ученый Нури Касим Ибн Бар совершали экскурсии вплоть до Северной Индии После этого периода Махтумкули часто путешествовал по туркменской территории в качестве странствующего учителя и духовного наставника, а в конце жизни посетил Баку, Азербайджан.

Творчество Махтумкули как поэта совпадает с эпохальным сдвигом в развитии туркменского языка. Начиная с XVIII века, вводится туркменский литературный язык, во многом благодаря влиянию Махтумкули, его отца Азади и современника Андалиба.

Туркменская поэзия того времени представляла собой эклектичную смесь, но частой поэтической формой для Махтумкули и его современников был газал, разновидность оды, возникшей в арабской поэзии примерно в VII веке и популярной среди средневековых персидских поэтов. Например, в одном стихотворении Махтумкули может сочетать традиционную тоску по утраченной любви с философскими размышлениями, суфийскими образами, автобиографическими деталями и патриотизмом.

Крепка основа у туркмен! И вечна, как луна!

Пребудет вольною навек туркменская страна.

Врага прогоним, если он к нам стукнет в ворота.

Мы крепость возвели свою — из стали крепость та!

Изучение на научной основе произведения великого мыслителя и поэта-классика Востока, который является частью золотой сокровищницы мировой литературы, требует особого подхода и методики в настоящее время в литературоведении. И эти составляющие в данном этапе вышеупомянутого аспекта способствуют более эффективному исследованию.