Политическая, идеологическая, национальная, расовая, религиозная ненависть или вражда как мотивы совершения преступления

Бесплатный доступ

В статье произведен анализ содержания понятий политической, идеологической, национальной, расовой, религиозной ненависти или вражды. Автор предлагает собственное трактование указанных мотивов преступлений.

Короткий адрес: https://sciup.org/14335350

IDR: 14335350

Текст научной статьи Политическая, идеологическая, национальная, расовая, религиозная ненависть или вражда как мотивы совершения преступления

Субъективная сторона является обязательным элементом любого состава преступления, предусмотренного Особенной частью Уголовного кодекса РФ. К признакам субъективной стороны преступного посягательства традиционно относятся вина, мотив, цель и эмоции. В уголовном законодательстве до настоящего времени нет понятия вины, в законодательстве даются лишь формы вины и раскрываются их интеллектуальные и волевые моменты.

Институт вины в отечественном праве свое наибольшее развитие обрел в науке уголовного права. В соответствии с преобладающей ныне концепцией психологической вины1: "Вина – это психическое отношение лица к совершен-

Tajurskaya E.A. Political, ideological, national, racial, religious hatred or enmity as motives of fulfilment of a crime.

ВЕСТНИК ВОСТОЧНО-СИБИРСКОГО ИНСТИТУТА МВД РОССИИ ному им общественно опасному деянию, предусмотренному уголовным законом, и к его общественно опасным последствиям"2.

Однако предметом нашего внимания является такой признак, как мотив преступления. Под мотивом преступления принято понимать "определенного рода психическое состояние человека, которое побудило его к совершению общественно опасных дей-ствий"3.

Деяния, совершаемые по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы причиняют охраняемым законом правам и интересам личности, общества и государства значительный вред.

Запрет на совершение преступлений такой разновидности построен на соответствующих квалифицирующих признаках (указание на мотивацию) составов умышленных преступлений, а также с помощью учёта указанной мотивации в качестве обстоятельства, отягчающего наказание (п. «е» ч. 1 ст. 63 УК РФ).

Действующее в России законодательство запрещает возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды. Так, в соответствии со ст. 29 Конституции РФ не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства. Статьей 19 Конституции РФ запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам соци- альной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности.

Мотив какого-либо поступка (в том числе и преступного) - это его внутренняя движущая причина, то, что побуждает человека к деятельности, ради чего эта деятельность совершается.

Практика свидетельствует о возможности совершения одного преступления одновременно с несколькими мотивами. Нельзя согласиться с утверждением, что в таком случае различные мотивы конкурируют друг с другом и преступление следует квалифицировать только по главному, доминирующему мотиву. Вменению подлежат все мотивы, установленные по делу.

Такой вывод следует как из данных психологии (принципиально возможно удовлетворение нескольких потребностей путем совершения одного действия), так и из буквального толкования ст. 73 УПК РФ, которая требует от правоприменителя устанавливать именно «мотивы преступления» (т.е. во множественном числе) в противоположность установлению «формы вины» (в единственном числе). Характер мотива следует доказывать с использованием всех средств, предусмотренных Уголовнопроцессуальным кодексом Российской Федерации.

В действующих законодательных актах законодатель так и не определил, что же следует понимать под мотивами политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо под мотивами ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы. Для уяснения содержания рассматриваемого мотива следует воспользоваться методом логического анализа.

Теперь необходимо всё-таки разобраться с вопросом, что же подразумевается под враждой и ненавистью.

Если обратиться к «Современному толковому словарю русского языка», то там можно найти такое определение вражды, как «недображелательные, неприязненные, проникнутые ненавистью отношения и действия».

Под ненавистью понимается негативная эмоция, наиболее интенсивная форма проявления негативного отношения к чему-либо4.

Например, под религиозной враждой понимается открытое проявление неприязни, основанной на религиозных убеждениях человека, ссоры, распри. А религиозная ненависть, например, как мотив совершения преступления – это внутреннее осознанное побуждение, выражающее сильную неприязнь к лицам, исповедывающим иную религию, не исповедывающим никакой религии или атеистам, вызывающее у лица желание совершить преступление, выступающее в качестве обязательного или факультативного признака субъективной стороны преступления и влияющее на дифференциацию и индивидуализацию уголовной ответственности и наказания.

Говоря о преступлениях, совершаемых на почве политической ненависти, следует отметить, что политика – это всякая программа действий, это все виды деятельности по самостоятельному руководству чем или кем-либо. Соответственно, в этом значении мы можем говорить, например, о валютной политике банка, о школьной политике городских муниципалитетов и т.д. Однако в науках, которые специально изучают политику, термин "политика" обычно используется в своем собственном (категориальном) значении. Политикой в этом случае называют специфическую сферу противодействующих интересов в деятельности и отношениях различных групп людей в обществе относительно вопроса об общественной власти. В этом смысле можно сказать, что политика – это стремление к участию во власти (ее удержанию, использованию, захвату, ниспровержению) или к оказанию влияния на распределение власти между группами людей внутри государства или между государствами.

Политика – это деятельность и складывающиеся на ее основе отношения между большими группами людей (классами, нациями, народами, объединениями) в одной стране или между странами в связи и через посредство решения вопроса об организации и осуществлении власти в обществе. Политика всегда направлена на изменение, преобразование или сохранение условий жизни людей в обществе, а поэтому служит удовлетворению потребности людей в регулировании и управлении общественными процессами.

Таким образом, под политической ненавистью или враждой рекомендуется понимать негативное отношение виновного к лицам, участвующим в процессе организации и осуществления власти в государстве, регионе или муниципальном образовании.

Существует довольно большое количество определений идеологии, которые отличаются, в частности, оценкой обозначаемого им феномена.

Идеология, по К. Марксу, ложное сознание, выражающее специфические интересы определённого класса, выдающиеся за интересы всего общества5.

Идеология, по К. Мангейму, искажённое отражение социальной действительности, выражающее интересы определённых групп или классов, стремящихся сохранить существующий порядок вещей; противопоставляется утопии.

Идеология не наука (хотя может включать в себя научные знания). Наука стремится познать мир таким, какой он есть на самом деле. Наука объективна, беспристрастна, а идеология субъективна. Идеологии свойственно стремление к упрощению и стремление выдать одну сторону действительности за всю картину. Упрощённые идеи легче воспринимаются массой, чем сложная система научных доказательств, кроме того, идеология выдвигает привлекательные (часто нереальные) идеи, которые воспринимаются народом. Каждая идеология стремится к широкому распространению среди населения. Пропаганда бывает: устная, печатная, наглядная, агитация, в ХХ, XXI вв. появилось СМИ (средство массовой информации). Каждая идеология претендует на то, что именно она даёт верное знание о мире. Различные политические организации стремятся к распространению в обще- стве своих оценок прошлого и настоящего и своих представлений о будущем.

Как видно, идеология представляет собой субъективный взгляд лица на существующую действительность, на процессы организации жизнедеятельности общества и государства и распространение этих взглядов в обществе. Желание воспрепятствовать распространениям таких взглядов и образует идеологический мотив совершения преступного деяния.

Расовая ненависть предполагает нетерпимое отношение к представителям другой внутривидовой общности, выделяемой на основании генетического родства, общего ареала, сходства морфологии и иных особенностей биологии, поведения и экологии, характеризующихся общностью наследственных физических особенностей: цвет кожи, глаз и волос, разрез глаз, строение век, очертания головы и т.п.

Национальная ненависть предполагает неприязненное отношение к определённой этнической общности людей, отличающейся особенностями языка, культуры, психологии, традиций, обычаев, образа жизни.

Лицо должно осознавать, что совершает преступления ввиду ненависти либо вражды (политической, идеологической, расовой) к какой-либо социальной группе.

Кроме того, лицо предвидит возможность или неизбежность причинения вреда общественным отношениям, обеспечивающим стабильное и нормальное сосуществование различных социальных групп в обществе, и желает эти общественные отношения нарушить - причинить вред из-за своей ненависти или вражды к той или иной социальной группе.

При наличии мотива, указанного в п. «е» ст. 63 УК РФ, экстремистский характер могут приобрести преступления, указанные в ст. ст. 105, 111, 112, 115, 116, 117, 119, 150, 213, 214, 244 УК РФ. Например, ст. 105 УК РФ убийство с квалифицирующим признаком «…по мотивам расовой, национальной розни и вражды».

Исходя из вышеизложенного, можно прийти к выводу, что даже ненависть к богатым, нелюбовь к чиновникам, феминизм и прочее – это всё есть ни что иное теперь, как экстремистская мотивация.

Мотивы преступления могут быть различными (национализм, корысть, месть и др.) и на квалификацию содеянного не влияют, хотя могут учитываться при назначении наказания.

Совершение преступления по мотиву национальной, расовой, религиозной ненависти или вражды признается законом обстоятельством, отягчающим наказание (п. «е» ч. 1 ст. 63 УК РФ). Более того, наличие этого мотива выступает в качестве квалифицирующего обстоятельства при со- вершении преступлений, предусмотренных п. «л» ч. 2 ст. 105 и п. «е» ч. 2 ст. 111 УК РФ и т.д.

Список литературы Политическая, идеологическая, национальная, расовая, религиозная ненависть или вражда как мотивы совершения преступления

  • Брайнин Я.М. Уголовная ответственность и ее основания в советском уголовном праве/Я.М. Брайнин. М.: Юрид. лит., 1963. С. 263;
  • Рарог А.И. Проблемы субъективной стороны преступления. М.: МЮИ, 1991. С. 11;
  • Дагель П.С. Проблемы вины в советском уголовном праве: автореф. дис.. д-ра юрид. наук. Л., 1969. С. 9;
  • Дагель П.С., Котов Д.П. Субъективная сторона преступления и ее восстановление. Воронеж, 1974. С. 58;
  • Лейкина Н.С. Личность преступника и уголовная ответственность: автореф. дис.. д-ра юрид. наук. Л., 1969. С. 25 и др.
  • Рарог А.И. Указ. соч. С. 11.
  • Загородников Н.И. Преступления против жизни по советскому уголовному праву/Н.И. Загородников. М., 1961. С. 72.
  • Словарь http://ru.wikipedia.org/wiki/ненависть 05.05.2009 г.
  • Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. М., 1955. С. 25.
Статья научная