Политическая социализация граждан в условиях модернизации Российской Федерации

С овременная политическая наука характеризует общество как совокупность людей, объединённых исторически сложившимися формами их взаимосвязи и взаимодействия в целях удовлетворения своих потребностей, которая характеризуется устойчивостью и целостностью, саморазвитием социальных ценностей и норм, определяющих поведение людей. Атрибутами его, за отдельными исключениями, являются государство и гражданское общество.

Государство представляет собой главный институт политической системы общества, способный организовать, направлять и контролировать совместную деятельность и отношения людей, общественных групп, классов и всевозможных ассоциаций. Гражданское общество является олицетворением исторически сложившейся человеческой общности, характеризуется сетью добровольно сложившихся негосударственных структур, совокупностью негосударственных отношений и гарантий от произвольного вмешательства государственных сфер.

Сама суть процесса его становления и развития апеллирует к проблеме социализации личности. Мощными посредниками политической социализации, понимаемой как процесс усвоения личностью норм и традиций политической культуры, формирующей у человека необходимые качества и свойства для адаптации к данной политической системе и выполнению определённых функций и ролей, выступают семья, где усваиваются самые простые ценности, нормы и политические предпочтения, а также школа, где происходит ознакомление с общепринятыми политическими ценностями или принципами «гражданственности»1.

Именно поэтому функции гражданского образования в процессе политической социализации приобретают особое значение, а новые гуманитарные технологии остро нуждаются в эффективном практическом применении. Данное обстоятельство вызвано необходимостью укрепления политической системы России как государства, находящегося в состоянии демократических преобразований. Конечно же, любая политическая система представляет собой комплекс институтов и организаций, в совокупности составляющих политическую организацию общества. Но её развитие, с учётом фак тора модернизации, настоятельно требует качественного

1 Шаран П. Сравнительная политология. В 2 ч. – М., 1992, ч. II, стр. 163–173.

решения многих структурно-институциональных задач, и прежде всего тех, которые способствуют эффективности важнейших когнитивных систем: образования, высшей школы, науки. При этом новый государственный подход крайне необходим.

«Государство, – справедливо отмечает известный российский политолог К.С. Гаджиев, – будучи концентрированным воплощением идеи политического, выступает в качестве центрального, или осевого элемента политической системы. Именно вокруг государства группируются остальные политические институты, борьба между различными социально-политическими силами разворачивается, прежде всего, за завоевание государственной власти и рычагов государственного управления. Государство по своей сути призвано обеспечить целостность и единство разнообразных институтов и агентств, выполняющих разнообразные функции управления. Например, политические партии, избирательная система, система представительства и т.д. немыслимы в отрыве от государства. Оно реализует отношения власти и контроля в обществе. В этом контексте государство является базисной структурой правления и порядка в обществе»1.

Гражданское общество в России непременно должно иметь мощную государственную поддержку, предполагая направленность действий верхов, и непременно опираться на инициативу «низов». Для его существования крайне необходим правильный ход процесса политической социализации, обусловленного двумя важными явлениями.

Процесс социализации стал более заметным за счёт расширения системы школьного образования во всём мире. Технологическая революция, открывшая возможность создания современной системы школьного образования, одновременно сделала функционально необходимым относительное выравнивание опыта социализации детей самых различных слоёв населения. Таким образом, впервые в истории политические лидеры имеют возможность передачи политически значимых ценностей широким слоям молодёжи с помощью ограниченного числа каналов, которыми можно манипулировать. Это служит распространению «духа участия» (в общественной жизни) среди членов всех современных политических систем. Независимо от реального распределения фактической власти, лидеры современных политических систем вынуждены под большим давлением теоретически обосновать своё право на руководство поддержкой со стороны тех, кто оказывается в зависимости от принимаемых ими решений. Распространение «духа участия» знаменует собой изменение статуса индивидуума, лишённого официальных должностей: из «субъекта» он превращается в «гражданина».

В качестве основы понимания процесса политической социализации необходимо прояснить два момента. Процесс социализации протекает непрерывно на протяжении всей жизни индивидуума. По мере накопления социального опыта происходит постоянное видоизменение или упрочение жизненных позиций индивидуума. Политическая социализация может принимать форму явной или скрытой передачи опыта. Явная политическая социализация включает непосредственную передачу информации, чувств или ценностей в отношении объектов политики (пример – общественные дисциплины в школе). Скрытая политическая социализация – это передача неполитических установок, которые влияют на отношение и подходы к соответствующим объектам и ролевым функциям в политической системе. Например, ребенок усваивает определённую схему поведения по отношению к другим – либо направленную на достижение согласия, либо агрессивную. Такая ориентация будет влиять впоследствии на отношение к политическим лидерам или другим гражданам. У него формируется взгляд на политику, как на процесс борьбы за господство, либо как на средство достижения легитимных целей. Хотя политическая социализация считается исключительно важной в любом обществе, на деле это весьма запутанный и бессистемный процесс. Все его участники используют как формальные, так и неформальные методы, придавая им неодинаковое значение. Школы, например, стремятся формализовать свои подходы. Что же касается семьи, то здесь политический процесс нацелен на решение трёх основных задач – передачу новым членам политического сообщества основных элементов политической культуры; преобразование некоторых из этих элементов как необходимое условие общественных изменений; создание новой политической культуры в особых обстоятельствах, например с возникновением нового независимого государства.

В этом процессе граждане страны обретают познания, представления, связанные с существующей политической системой, вырабатывают своё отношение к ней.

Новая парадигма образования на глобальном, региональном, международном и локальном уровнях учитывает необходимость институционализации процесса гражданского воспитания молодёжи. Что касается реализации её основных положений на практике, в условиях российских реформ, то она имеет свою специфику.

Далеко не всегда и отнюдь не везде эф- фективно используются новые и новейшие политические технологии. Рутина присутствует во многих воспитательных системах. Единое воспитательное пространство применительно к гражданскому просвещению молодёжи России лишь только начинает культивироваться. Новации в процессе политической социализации не всегда пробивают себе дорогу. В то же время очевидна тенденция к синтезу лучших отечественных и зарубежных структурно-институциональных достижений в сложном деле системного политического воспитания российской молодёжи.

Власть и общество в современной России обязаны сопрягать свои позитивные усилия по гражданскому просвещению всего населения и молодых людей в особенности. Иначе будущее у них окажется плачевным.