Понятие и особенности культуры досуга

Феномен культуры в современном обществе обретает все большую популярность среди исследователей ввиду своей многогранности, а также обусловленностью постоянными изменениями в различных сферах жизни. Поскольку понятие культуры пересекается с досугом, во внимание исследователей попадает новое понятие – «культура досуга». Изучение сущности культуры досуга предоставит возможность выявить и применять на практике в повседневной жизни наиболее эффективные направления по раскрытию и развитию человеческого культурнодосугового потенциала, в том числе потенциала целых социальных обществ и общностей.

Говоря о культуре досуга, стоит обратить внимание на то, что оно представляет собой многоконцептуальное понятие, которое включает в себя понимание специфики таких понятий, как: «культура», «досуг», «свободное время», «культура личности». Для наиболее полного понимания и раскрытия специфики культуры досуга необходимо провести анализ взаимосвязи данных понятий, в том числе раскрыть их значение как понятийно-категориальных элементов в общей системе культуры досуга.

Как правило, когда мы говорим о культуре, мы часто подразумеваем такие сферы жизни как искусство, образование, религия, философия, наука, при этом учитывая наличие проявления со стороны людей интереса к ним. Российский ученый А.И. Кравченко утверждает, что необходимо рассматривать культуру с точки зрения ее содержания, поскольку само понятие относится к разным сферам общества и различным научным областям, где культура проявляется по-своему [5, c. 14]. В работе Т.В. Агаповой утверждается, что культура чаще предстает в наиболее общем виде как «совокупность материальных и духовных ценностей человека, сложившиеся исторически и являющиеся качественными характеристиками уровня развития человека и общества» [1, c. 247].

Таким образом, культуру можно обозначить как историческую совокупность норм, ценностей и деятельности, которые оказывают влияние на формирование и развитие уровня и направленности человеческой деятельности в современном обществе [4, c. 106]. В свою очередь, культура личности будет являться системой ценностных ориентаций, норм и правил, принятых в обществе, в котором находится личность, и которые она сама определяет как правильные и социально значимые.

Говоря о досуге, обратим внимание на то, что многие трактовки данного понятия так или иначе пересекаются между собой, но все равно требуют уточнения и более детального рассмотрения. Г.М. Минц обозначал досуг как «часть свободного времени», относя к нему время, которое используется исключительно на релаксацию и развлечение, и исключая включение в него какой-либо деятельности, связанной с обучением, трудом и творчеством [3, c. 38]. Для нас наиболее точным выглядит определение   досуга, представленное

Б.Б. Батуевой:  «деятельность, зависящая от направленности интересов человека, его склонностей, способов регулирования деятельности, ее осмысления и переживания, для которой характерна эмоциональная вовлеченность, чередование и совмещение духовной, физической, интеллектуальной, игровой активности с учетом сохранения основного смысла и направленности деятельности» [2, c. 269].

Обобщая эти два определения, можно сказать о том, что досуг – это часть свободного времени человека, которой он может самостоятельно распоряжаться, ориентируясь на собственные интересы и ценности, а также в зависимости от направленности досуговой деятельности.

Поскольку мы уже выяснили, что досуг относится к свободному времени, рассмотрим определение данного понятия, предлагаемое И.Ю. Исаевой. Она определяет «свободное время» как временное пространство, которое не затрагивается рабочим временем и выполнением иной бытовой, трудовой или учебной деятельности, в рамках которого человек обладает возможностью выбора деятельности с учетом своих интересов и своего уровня культуры. Автор также разделяет свободное время на время, обусловленное необходимостью выполнения какой-либо дополнительной деятельности, в течение которого человек обладает свободным временем, но вынужден его тратить на подготовку к какой-либо деятельности, и непосредственно на само досуговое время [8, c. 30]. Данную трактовку понятия мы считаем наиболее полной для понимания специфики свобод- ного времени.

Переходя к рассмотрению понятия «культуры досуга», обратим внимание на то, что оно взаимосвязано с уже рассмот- ренными выше терминами, а значит, является обладателем их черт. Понятие «куль- туры досуга» рассматривалось разными учеными. Так, например, Н.В. Котельникова определяла его как «качественную характеристику человеческой деятельности на досуге, набор ценностей и норм поведения, готовность к участию в различной социально значимой досуговой деятельности» [6]. В то же время В.Я. Суртаев утверждает, что это «мера реализации социально-культурного потенциала личности в условиях досуговой деятельности» [7].

Таким образом, обобщая все вышеприведенные понятия, мы можем прийти к выводу о том, что культура досуга – это многокомпонентное понятие, стремящееся обосновать ряд научных категорий, связанных с досуговой деятельностью людей. В целом, можно говорить о том, что культура досуга также является интегративным понятием, поскольку представляет собой систему интересов, ценностей, потребностей, навыков, форм досуга, управление временем и другие компоненты, относящиеся к досугу и свободному времени. Данный тип культуры способен обосновать не только ключевые особенности и причины поведения людей, их выбор, касающийся досуга, но и показать и обосновать влияние факторов не только на выбор, сколько на самих людей и общество, а также на окружающее их пространство.