Понятие политических технологий: сущность, формы и виды

Автор: Демидченко Виктор Владимирович

Журнал: Власть @vlast

Рубрика: Политология

Статья в выпуске: 12, 2015 года.

Бесплатный доступ

В статье дается определение понятия «политические технологии», раскрывается его содержание. Автор изучает основную движущую силу политических технологий, формы и виды достижения разных целей и задач политического управления. Актуальность работы обусловлена тем, что в современном мире широко используется глобальное и общегосударственное манипулирование общественным сознанием через внедрение социально-политических мифов. В статье делается вывод, что политические технологии, будучи совокупностью способов, методов и процедур воздействия на человеческое общество, используются для изменения политического поведения его членов.

Политические технологии, формы технологий, виды технологий, манипулирование, иллюзорные идеи, мифы

Короткий адрес: https://sciup.org/170169342

IDR: 170169342

Текст научной статьи Понятие политических технологий: сущность, формы и виды

Т ермин «технология» пришел в политику из производства (от греч. techne – искусство, мастерство, умение; logos – понятие, знание). Этот термин описывает способы, с помощью которых человек воздействует на объекты материального мира с целью изменения их качеств и придания им других свойств. Необходимо отметить, что технологическое знание по своей сути ориентировано не на объяснение происходящих событий и явлений, а на обоснование и развитие способов и методов достижения поставленных целей.

Термин «политические технологии» относительно нов в политической науке. Следует отметить крайне важный для рассматриваемой темы момент: главным объектом воздействия в политическом технологическом процессе всегда являются люди. Ведь именно они, в конечном счете, и есть основная движущая политическая сила. Или, говоря другими словами, именно они создают партии, проводят митинги и забастовки, участвуют в выборах и референдумах, голосуют за кандидатов, строят или разрушают политические и экономические системы.

Следовательно, политические технологии – это совокупность способов, методов и процедур воздействия на человеческие массы с целью изменения их политического поведения в достижении определенных целей, а также решения политических и управленческих задач.

Совершенно очевидно, что у политических технологий могут быть совершенно разные цели и задачи – настолько, насколько различаются между собой субъекты мировой политики, способные их применять. Это вопрос совершенно другой области, а точнее – политической философии.

Кратко остановимся на формах политических технологий. Функционирование новых политических технологий всегда связано с необходимостью модернизировать политическое управление, оперативно внедрить специальные приемы и процедуры. Немаловажное значение для данных технологий имеет наличие условий их реализации, т.е. элементов структуры политического процесса, особенностей их устройства и функционирования, возможности формализовать реальные явления и представить их в виде показателей, графиков, операций и процедур. В целом политические технологии выступают в двух формах:

– как программная единица любой системы, технологически оформленная в виде структурного продукта;

– как деятельность, связанная с реализацией намеченной цели.

Что касается видов политических технологий, то их многообразие можно свести всего к 3 вариантам приемов.

  • 1.    Приемы, обеспечивающие направленное изменение правил взаимодействия между участниками политического процесса, в т.ч. путем основополагающих критериев, нормативов и институтов. Создавая или разрушая идеологию, принимая

  • 2.    Приемы, обеспечивающие внесение в массовое сознание новых представлений, ценностей, критериев и категорий. Также это относится к формированию новых установок и убеждений.

  • 3.    Приемы, позволяющие манипулировать поведением общественных масс, которые могут подразделяться на разные по своему характеру и численности целевые группы, и обеспечивающие такое манипулирование .

или отменяя законы, так сказать, «меняя правила игры», можно добиться изменения курса, направления, в котором развивается человеческое общество. Конечно, кроме государства, другие субъекты политики не имеют права нормотворчества, поэтому этот активно применяемый прием в ключе выбранной нами темы интересен только номинально.

Остановимся на манипуляции. Манипуляции (от франц. manipulation ) в дословном переводе – это скрытые движения рук, приводящие в действие какой либо механизм или устройство. В политике под данным словом понимается особый вид воздействия, когда манипулятор побуждает человека к действиям (или, напротив, к бездействию), которые тот не намеревался осуществлять.

Манипуляция отличается от силового, властного воздействия тем, что здесь отсутствует как прямое указание, приказ, так и открытое принуждение, угроза применения санкций. Речь идет о создании искусственных условий, когда все происходит как бы «само собой», но в тоже время четко по заранее прописанному сценарию. В ходе манипулятивного воздействия человек не ощущает внешнего принуждения, ему кажется, что он сам принимает решение и выбирает форму своего поведения или же что происходящие вокруг него события оправданы реалиями нашего мира [A New Handbook… 1996: 42].

Американский ученый Р. Гудин сформулировал и подробно описал две основополагающие модели манипулирования – рациональную и психологическую. И первую, и вторую модель характеризует использование лжи, обмана и секретности. Общая черта этих методов – либо полное, либо частичное сокрытие информации, от которой зависит принятие решений, как правило, ее извращение либо искажение.

В современном мире теория и практика политического манипулирования [Ларсен 2009: 592] и управления «коллективным бессознательным» получили достаточно глубокую научную разработку и практическое применение [Исаев 2008: 181]. Общая технология глобального, общегосударственного манипулирования общественным сознанием обычно основывается на внедрении в массовое сознание социально-политических мифов – иллюзорных идей, устанавливающих определенные критерии, ценности и нормы, к которым восприимчивы объекты манипулирования [Кара-Мурза 2002: 71]. Все эти установки воспринимаются исключительно на веру, без критического осмысления, для которого, как правило, требуются определенные усилия, на которые у общественных масс нет ни времени, ни желания (в чем их, кстати, сложно упрекнуть).

В качестве иллюстрации данного тезиса мы можем привести множество примеров. Это миф об исключительной чистоте американской демократии, миф об «американской исключительности», а также свежеиспеченная «новая история» о том, что фашистскую Германию во Второй мировой войне сокрушил не Советский Союз, а силы союзников.

Миф – это обобщенное, собирательное представление о действительности, аккумулирующее в себе представление о действительности, сочетающее нравственные и эстетические установки, соединяющие реальность с мистикой. То есть, это всегда представление в значительной мере иллюзорное, но в силу своей внешней привлекательности оказывающее сильное воздействие на массовое сознание.

По мнению отечественного политолога Сергея Кара-Мурзы, «мифы, несущие в себе важную иррациональную... компоненту, становятся частью традиции и играют важную роль в легитимации общественного строя в идеократических государствах».

Вообще смысл манипулирования состоит в затруднении для индивидов фактического доступа к достоверной информации, что заставляет их полагаться на официальную интерпретацию. Это известно давно. «Мы рабы слов», – однажды сказал К. Маркс. Позже его аллегорически повторил Ф. Ницше, написав о роли «тюрьмы языка» в сознании человека.

Для закрепления социально-политических мифов технология манипулирования предлагает использование богатейшего инструментария конкретных методов воздействия на сознание людей. Можно привести следующий арсенал манипулирования как «коллективным бессознательным», так и вполне «общественным осознанным»:

  • –    уменьшение объема доступной для рядового гражданина информации;

  • –    использование массовой пропаганды (представление общественным массам частично верной, но тенденциозной и помпезной информации);

  • –    использование информационной перенасыщенности и перегрузки (сознательное и намеренное предоставление чрезмерной информации с целью лишить отдельно взятого индивидуума шанса адекватно ее воспринять и оценить);

  • –    присваивание ярлыков (для дискредитации лиц, концепций или идей без доказательств и обоснований): оппоненту дается порочащее, перечеркивающее его точку зрения определение, например «фашист», «империалист», «монархист», «коммунист» и т.д.;

  • –    использование метода «лингвистической ловушки», заключающегося в навязывании нужных оценок событиям через их сопоставление с определенными ценностями;

  • –    использование метода «лингвистической деривации», состоящего в исключении из политического лексикона отдельных понятий и терминов (по принципу: нет термина – нет проблемы);

    – применение метода политической номинации, заключающегося в целенаправленном подборе понятий, терминов и выражений, способных произвести нужное впечатление.

Как мы видим, политические технологии, подобно любому инструменту, имеют положительные или отрицательные области применения в зависимости от того, кто и с какой целью их использует. Это может быть отдельный человек, фракция или даже актор международной политики.

К сожалению, политические технологии очень часто используются для низменных и разрушающих целей. С их помощью происходит подготовка к революции в некоторых государствах; с их помощью в глазах мировой общественности оправдываются военные преступления. Также именно с помощью политических технологий одни страны подрывают идеологии и государственность других стран.

Список литературы Понятие политических технологий: сущность, формы и виды

  • Исаев Б.А. 2008. Теория политики. СПб.: Питер. 464 с
  • Кара-Мурза С.Г. 2002. Евроцентризм: эдипов комплекс интеллигенции. М.: Алгоритм. 256 с
  • Ларсен С.У. 2009. Теория и методы в современной политической науке: Первая попытка теоретического синтеза. М.: РОССПЭН. 751 с
  • A New Handbook of Political Science (ed. by R.E. Goodin, H.-D. Klingemann). 1996. Oxford University Press
Статья научная