Понятие справедливости в истории ранневизантийской мысли (IV-VII вв.)
Автор: Карчагин Евгений Владимирович, Токарева Светлана Борисовна, Яворский Дмитрий Ромуальдович
Журнал: Вестник ВолГУ. Серия: История. Регионоведение. Международные отношения @hfrir-jvolsu
Рубрика: Византиноведение и философия: метаморфозы отношений
Статья в выпуске: 5 (47), 2017 года.
Бесплатный доступ
Статья посвящена исследованию смысловых трансформаций понятия «справедливость» в рамках ведущих интеллектуальных традиций ранневизантийской эпохи: языческого позднеантичного неоплатонизма и раннего христианства, представленного отцами-каппадокийцами и христианским неоплатонизмом. Анализ корпуса текстов Прокла и его преемников, Василия Великого, Григория Богослова, Григория Нисского, Дионисия Ареопагита, Максима Исповедника показал, что сохранение прежних и возникновение новых смыслов и коннотаций понятия «справедливость» было обусловлено особой культурной ситуацией: адаптацией христианства к имперской языческой интеллектуальной культуре, смещением полюса власти от язычества к христианству, расширением и, соответственно, качественным изменением состава церковных общин. Античное понятие справедливости как равноценного обмена, проявляющегося в обществе преимущественно в «распределении по достоинству», в языческом неоплатонизме было перенесено из этической сферы в онтологическую, а в христианской интеллектуальной традиции восполнено богословскими размышлениями о непостижимой божественной справедливости и новым пониманием справедливости как праведности, то есть безусловном исполнении обязанностей, возложенных Богом. Осмысление причин и направления смысловой трансформации представлений о справедливости в ментальном мире ранневизантийской эпохи потребовало сравнительного анализа семантики понятия «справедливость» в языческом позднеантичном неоплатонизме и раннем христианстве. Анализ корпуса текстов Прокла и его преемников, представлявших языческий вариант неоплатонизма, выполнен Д.Р. Яворским. Исследование смысловой ревизии античного понятия справедливости у представителей «каппадакийского кружка» проведено С.Б. Токаревой. Анализ рецепции античной традиции осмысления справедливости в Ареопагитском корпусе и у Максима Исповедника осуществлен Е.В. Карчагиным. Подготовка соответствующих разделов текста в рамках единого замысла работы осуществлялась каждым автором самостоятельно.
Ранневизантийская интеллектуальная традиция, справедливость, ментальность, неоплатонизм, христианский неоплатонизм, отцы-каппадокийцы
Короткий адрес: https://sciup.org/14972456
IDR: 14972456 | УДК: 94 | DOI: 10.15688/jvolsu4.2017.5.20
The concept of justice in the history of the early Byzantine thought (4th-7th centuries)
The article is devoted to semantic transformation of the concept of ‘justice’ in leading intellectual traditions of early Byzantine period: late Neoplatonism, early Christianity, represented by the Cappadocians Fathers, and Christian Neoplatonism. The analysis of the texts of Proclus and his successors, Basil of Caesarea, Gregory of Nazianzus, Gregory of Nyssa, Dionysius the Areopagite, Maximus the Confessor showed that the preservation of the former and the emergence of new meanings and connotations of the concept of ‘justice’ was due to the specificity of intellectual situation: the adaptation of Christianity to imperial pagan intellectual culture, the shift of the power pole from paganism to Christianity, the expansion and a qualitative change in the members of church communities. The ancient concept of justice as an equivalent exchange, manifested in a society primarily in “distribution by dignity”, in pagan neo-Platonism was transferred from the ethical sphere to the ontological sphere, and in the Christian intellectual tradition it was filled with theological reflections of incomprehensible divine justice, and new understanding of justice as righteousness, i.e. an unconditional fulfillment of the duties entrusted by God.
Список литературы Понятие справедливости в истории ранневизантийской мысли (IV-VII вв.)
- Аристотель. Большая этика/Аристотель//Сочинения в 4-х т. Т. 4/Аристотель. -М., 1983.
- Василий Великий. Беседы на псалмы/Василий Великий//Творения. В 2 т. Том первый. Догматико-полемические творения. Экзегетические сочинения. Беседы/Василий Великий, свт. -М.: Сибирская Благозвонница, 2008. -С. 315-418.
- Василий Великий. Беседы на Шестоднев/Василий Великий//Творения. В 2 т. Том первый. Догматико-полемические творения. Экзегетические сочинения. Беседы/Василий Великий, свт. -М.: Сибирская Благозвонница, 2008. -С. 215-293.
- Василий Великий. Беседа вторая о человеке святого Василия Великого, архиепископа Кесарийского/Василий Великий//Творения. В 2 т. Том первый. Догматико-полемические творения. Экзегетические сочинения. Беседы/Василий Великий, свт. -М.: Сибирская Благозвонница, 2008. -С. 305-315.
- Ведешкин, М. А. Языческая интеллектуальная элита Восточной Римской империи в V-VI веках/М. А. Ведешкин//Интеллектуальные традиции в прошлом и настоящем. Вып. 2/под ред. М. С. Петровой. -М.: Аквилон, 2014. -С. 153-191.
- Григорий Богослов. Творения. В 2 т./Григорий Богослов. -Спб.: Изд-во П. П. Сойкина, 1912. -Т. 1. -680 с.
- Григорий Нисский. Большое огласительное слово/Григорий Нисский. -Электрон. текстовые дан. -Режим доступа: http://pstgu.ru/download/1276599508.ogl_ slovo.pdf. -Загл. с экрана.
- Гуревич, А. Я. Исторический синтез и Школа «Анналов»/А. Я. Гуревич. -М.: Индрик, 1993. -327 с.
- Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии/Дионисий Ареопагит//Сочинения. Толкования Максима Исповедника/Дионисий Ареопагит. -СПб.: Алетейя: Изд-во Олега Абышко, 2002. -С. 36-206.
- Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии/Дионисий Ареопагит//Сочинения. Толкования Максима Исповедника/Дионисий Ареопагит. -СПб.: Алетейя: Изд-во Олега Абышко, 2002. -С. 566-735.
- Дионисий Ареопагит. О божественных именах/Дионисий Ареопагит//Сочинения. Толкования Максима Исповедника/Дионисий Ареопагит. -СПб.: Алетейя: Изд-во Олега Абышко, 2002. -С. 206-565.
- Карчагин, Е. В. Справедливость: Понятие, ценность, норма: научная монография/Е. В. Карчагин. -Волгоград: Изд-во ВолгГАСУ, 2013. -185 с.
- Козеллек, Р. К вопросу о темпоральных структурах в историческом развитии понятий/Р. Козеллек//История понятий, история дискурса, история метафор: сб. ст.: пер. с нем./под ред. Х. Э. Бедекера. -М.: Новое литературное обозрение, 2010. -С. 21-33.
- Козеллек, Р. Социальная история и история понятий/Р. Козеллек//Исторические понятия и политические идеи в России, XV-XX века: сб. науч. работ. -СПб., 2006. -С. 33-53.
- Лосев, А. Ф. История античной эстетики. Последние века. Кн. 2/А. Ф. Лосев. -Харьков: Фолио; М.: Аст, 2000. -544 с.
- Лурье, В. М. История византийской философии. Формативный период/В. М. Лурье. -СПб., 2006.
- Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию/Максим Исповедник//Творения преподобного Максима Исповедника/пер. С. Л. Епифановича, А. И. Сидорова; вступ. ст. и примеч. А. И. Сидорова. -Кн. II. -М., 1994. -347 с.
- Максим Исповедник, преп. Вопросоответы к Фалассию. Вопрос LIX/преп. Максим Исповедник//Альфа и Омега. -1999. -№ 1 (19). -Электрон. текстовые дан. -Режим доступа: http://www.pravmir.ru/voprosootvetyi-k-falassiyu/. -Загл. с экрана.
- Максим Исповедник, преп. Вопросоответы к Фалассию. Вопрос LXIV/преп. Максим Исповедник; пер. А. Сидорова//Альфа и Омега. -2009. -№ 3 (57). -Электрон. текстовые дан. -Режим доступа: http://www.pravmir.ru/voprosootvetyi-k-falassiyu-vopros-lxiv/. -Загл. с экрана.
- Максим Исповедник. Вопросы и недоумения/прп. Максим Исповедник//Вопросы и недоумения/прп. Максим Исповедник; пер. с древнегреч. Д. А. Черноглазова; сост., предисл., коммент. и науч. ред. Г. И. Беневича; отв. ред. Д. А. Поспелов. -М.: Святая гора Афон: Никея: Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеимонова монастыря, 2010. -488 с.
- Максим Исповедник. Главы о любви/Максим Исповедник//Творения преподобного Максима Исповедника/пер., вступ. ст. и коммент. А. И. Сидорова. -Кн. I. -М., 1993. -С. 98-145.
- Максим Исповедник. Мистагогия/Максим Исповедник//Творения преподобного Максима Исповедника/пер., вступ. ст. и коммент. А. И. Сидорова. -Кн. I. -М., 1993. -С. 154-184.
- Максим Исповедник. Толкование на молитву Господню/Максим Исповедник//Творения преподобного Максима Исповедника/пер., вступ. ст. и коммент. А. И. Сидорова. -Кн. I. -М., 1993. -С. 185-202.
- Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т. 3/Платон. -М., 1994.
- Порфирий. Отправные точки к умопостигаемому (Сентенции)/Порфирий//Сочинения/Порфирий; пер. с древнегреч. Т. Г. Сидаша. -СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2011. -С. 5-48.
- Псевдо-Аристотель. О добродетелях и пороках/Псевдо-Аристотель; пер. Е. В. Карчагина, Д. Р. Яворского//VERBUM. -2017. -Вып. 19 (в печати).
- Саллюстия философа книга о богах и о мире/пер. Ю. А. Шичалина//Учебники платоновской философии. -М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина; Томск: Водолей, 1995. -С. 105-120.
- Светлов, Р. В. Дамаский Диадох как представитель Афинской школы неоплатонизма/Р. В. Светлов, Л. Ю. Лукомский//Дамаский Диадох. О первых началах. -СПб., 2000. -С. 755-828.
- Симпликий. Коментарий на «Энхиридион» Эпиктета//Эпиктет. Энхиридион (Краткое руководство к нравственной жизни); Симпликий. Коментарий на «Энхиридион» Эпиктета. -СПб.: Владимир Даль, 2012. -С. 85-396.
- Ямвлих. Теологумены арифметики/Ямвлих//УЧПЛЗ. -2009. -Т. 3, вып. 1. -С. 279-335.
- Havelock, E. A. The Greek Concept of Justice. From Its Shadow in Homer to Its Substance in Plato/E. A. Havelock. -Cambridge (Mass.) and L.: Harvard University Press, 1978. -382 p
- Justice: Interdisciplinary Perspectives/ed. by K. Scherer. -Cambridge: Cambridge University Press, 1992. -XII + 302 p.
- Justice: Views from the Social Sciences/ed. by R. L. Cohen. -N. Y.; L.: Plenum Press, 1986. -XII, 284 p.
- Nitsch, T. O. Social Justice: The New-Testament Perspective/T. O. Nitsch//Ancient and Medieval Economic Ideas and Concepts of Social Justice/ed. by S. T. Lowry, B. Gordon. -Leiden: Brill, 1998. -P. 147-162.
- Sieben, H. J. Voces. Eine Bibliographie zu Wфrtern und Begriffen aus der Patristik (1918-1978)/H. J. Sieben. -Berlin: W. de Gruyter, 1980. -461 S.
- Social Justice in the Ancient World/ed. K. D. Irani, Morris Silver. -Westport: Greenwood Press, 1995. -232 p.
- Whittaker, Th. The Neo-Platonists. A study in the history of helenism/Th. Whittaker. -Cambridge: The University Press, 1918.
